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脸上刚刚露出不愿意的神色，突然脑中一个想法闪过，立刻站起笑道：
“父王高明！安禄山听凭父王安排！”
岐王毫不掩饰脸上的讶色，好奇的问道：
“哦！你到说说看，我高明在那里？我看你刚刚还有点不愿意，怎么一下子就变成赞同了？”
“父王见多识广，所作所为，自然考虑周到！禄山怎么能不听父王的呢！”安禄山奉承道。
“呵呵！少狡辩！说清楚我刚才高明在那里！”岐王面上露出了笑容，不过嘴上却并没放过安禄山。
“这个！父王让安禄山戌边，意思是让禄山通过军功来升迁吧！”
岐王眼睛一亮，笑着点点头，道：
“不错！继续说下去！说说为什么一定要用军功来升迁！政绩也能升官呀？”
安禄山会意，知道此时是必须显现一下自己的才能了。
“为人臣着，最高贵不过出则为将、入者为相！当今张燕公（张说），便是这样的大才！安禄山现在不过一九品小吏，即便有了父王的相助，想依靠不多的政绩提升，两年之内，最高也不会超过五品！但如果出外征战，则不出一年，凭军功应该可居五品之上！而且自从开元十年，张相慕兵以充府兵，府兵制已经败乱！如果禄山回到幽州，随时可以招募精壮，新建边军。少了府兵限制，想要在多战事的边关立功，应该不是很难！”安禄山沉声说道。
他这里面还有一句话没有直说，就是这样的话，也便于得到岐王心腹的支持。军功可比政绩好冒领多了，在军队中，向来是问功劳归谁，不问功劳谁立的。到时只要功劳累积到一定程度，自然可以顺顺当当的升官。而且战争一般非常短促，时间短，但功劳多，一次战争，就可以让人提升好几级。
岐王静静的看了安禄山一小会儿没有说话。
最后幽幽的道：
“你在幽州可是还有什么势力？”
安禄山心中咯噔一下，刚才说的太顺口，直觉自己应该回幽州，因为哪儿是自己的老巢，而且便于利用异族人打异族人，竟然忘了现在大唐的主要战争场所并不在幽州。
“不错！禄山之母曾经为突厥部族巫，影响力极大，如果回到幽州，便可招募幽州汉服突厥，来征战突厥等部！”
既然已经暴露一部分事情了，不如干脆显示一点自己的实力，这样也可以得到对方的重视。
岐王这才理解的点点头。
“我道禄山为何身高体壮，异于常人！原来如此！”
又道：
“我军中的心腹本就不多，还大都在安西，不过有了突厥战士的帮助，反倒比我的帮助要强，想来你在幽州也不会太吃亏！幽州现在是没什么战事，但奚、契丹两族虽然归附，却并不是什么安分的部族，以他们的习性，早晚会造反叛乱！等他们一有异动，你即可去幽州，到时我再叫幽州都督暗中相助，定然也能立不小的军功！而且幽州距离颇近，远比到安西等地立功快！恩！就这样好了！我先推荐你去禁军中任职，等河北战事一起，你即可请命随幽州总管一起去平乱！”
“多谢父王安排！”
安禄山对于岐王的政治嗅觉深为钦佩，他因为商队经常要经过奚、契丹两族的地盘，对两族的调查也很多。知道两族虽然臣服，却因为一向和汉人百姓有利益冲突，加上一些官吏的压迫，一直暗藏反心。现在岐王能看到这一点，不能不说是极有眼光。
“呵呵！校书郎的职位也先别辞，这可关系到你的印刷机！至于禁军的任职，我自然会向陛下说明心芸的事情的！到时，你可能会以皇亲身份入役！”岐王脸上的笑容很真诚。
没说要让心芸认祖归宗，估计还是顾忌心芸的出身，但现在可能让安禄山以皇亲身份参加禁军，实际上已经承认了心芸的身份。
安禄山激动的对岐王下拜：
“多谢父王造就！”
心中暗暗感叹，我现在算不算靠女人吃饭？
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第十节 骗几个和尚
安禄山还没正式纳心芸，军职也没法立刻补上。在参军入伍前，还有几天的休息时间。不过才到第二天，他就不得不从家里出来，去华严寺拜访一行了。
被半行拉着来到僧一行哪儿时，发现堆满了各种天文器材的禅房中，除了僧一行、粱令瓒和几个太史局的小吏外，还有几个老和尚。
“拜见一行大师！”安禄山恭敬的上前见礼。
“安校书不必多礼！贫僧不敢当！”僧一行微笑着从禅床上起来还礼。
他虽然是御前供奉的僧侣，但毕竟没有品级，不应该太托大。而且他对安禄山非常佩服，不愿意受这样恭敬的礼节。
安禄山笑着拦住了一行，编撰历书一向被封建王朝认为关乎国运的大事，对于他这样的人物，就算是皇帝也不敢失礼。
“这几位大师是？”
再和粱令瓒等人见完礼，安禄山探究起剩下的几个老和尚来。
他们可都是真正的老和尚，最年青的一个，年纪也比僧一行要大，最老的那个，甚至面容枯槁、须发皆白，似乎有**十岁的样子。而且最年长和最年青的两人，都是肤色稍黑，容貌奇特，似乎不是汉人，引起安禄山的好奇了。
“由贫僧给诸位介绍一下吧！”僧一行笑着来到几个老和尚面前。
对着最年轻的那个老和尚说道：
“这是贫僧的密乘老师，来自天竺摩赖耶国的金刚智大师！”
安禄山上前行了一礼。难怪长的不像汉人，原来是印度和尚。
“这位是密宗大师，来自天竺乌茶国的善无畏大师！”
这回是那个最老的和尚。老和尚看上去像是快死了似的，但看向安禄山时，却是眼中精光一闪，吓了安禄山一跳。面对这样活了**十年，快成了精的老头子，安禄山可不敢太失礼，口称“大师！”，恭敬的上前行了一礼。
最后那老和尚七十多岁的样子，白须飘飘，红光满面，很有得道高僧的样子。不过听了僧一行的介绍，却让安禄山差点忍俊不禁。
“这位是大唐禅宗大师，驻锡广州宝庄严寺的法海大师！”
安禄山心中大乐，好家伙，法海都出来，还好不是金山寺的！要不然自己都要问他认不认识白素贞了。
咦！一个禅宗，两个密宗，他们不会是在论战吧。
“安禄山拜见法海大师！”
心中调笑一下可以，面上可不敢对这个和尚失礼。安禄山知道这个老和尚在佛宗的名号还是很响的，他曾经将老师慧能的说法记录整理成《六祖坛经》（《六祖惠能大师法宝坛经》）。这部在诸多中国和尚所写的作品中，唯一被尊称为“经”的书，与其说是惠能的杰作，不如说法海的功劳。
开元十二年（西元724年）正月十五日，神会在滑台（今河南滑县）大云寺设无遮大会和当时著名学者崇远大开辩论，建立南宗宗旨；同时批评了当日最有声望的神秀门下普寂。这一次无遮大会，正式确立了佛教禅宗分南北两派。法海和神会是师兄弟，属于南宗派。
“这位是大唐校书郎安禄山，曾经向当今陛下献书百万册！天文地理，最是精通！”最后轮到介绍的才是晚辈安禄山。
几个老和尚听了，都是微微的一点头。
安禄山却不得不赶忙回礼。
“安校书！本来让半行请你过来，是想商讨一下有关测日晷及极星等事。只是现在贫僧有客，能否稍候再议？”僧一行稍微有点不好意思。
“无妨！无妨！大师尽管放心，禄山在一旁坐着即可！能聆听几位大师的佛音，那还是安禄山的荣幸呢！”
僧一行笑着点了点头，对于安禄山的配合极为欣赏。
安禄山其实并不想坐下来听这几个老和尚文绉绉的讲经说法，不过僧一行既然没说让自己先回去，自己也不好直接告辞，只得摆出一副虔心向佛的样子，恭坐在一旁听几个老和尚吹自己的宗派。
听了半天，云里来雾里去，不清楚到底在讲什么东西。只知道好像金刚智他们密宗讲究身即是佛，讲渐次修行，修行习惯有点类似禅宗的北派。而法海的禅宗南派，讲究参禅习定，要求顿悟。两者之间观点非常对立！
安禄山平常可能对这些不关心，但是想到他的那个金山兄弟倪属利稽，他那儿不是非常推从佛教吗，如果能请到一个大和尚去，应该对麻醉控制他们非常有利。
这两个密宗的人讲究经常修行，他们的主张麻醉效果可不是很好，大家身体力行的修行，斗志旺盛，还是很有活力呀。不如禅宗南派的，讲究禅定，讲究顿悟。这样的话，信佛的都去禅定，都去顿悟去了，大家不再勤勤恳恳工作，只知道空谈佛学，讲究顿悟，这样可非常有利于麻醉。
刚好法海老和尚一人难敌两口，在辩论稍稍占了下风，安禄山立刻上前打岔。
“法海大师！在下有一个不情之请！”安禄山行了一礼。
“安校书请说！”老和尚对于安禄山此时的打岔稍微有点不满，不过面上却是一片和煦。
“大师！晚辈非常仰慕佛学，另外还有一个异族的结义兄弟，也非常仰慕大师和禅宗！他族中之人，更是非常期待我师前去驻锡，称愿意以黄金结寺，供奉我佛！晚辈冒昧提出请求，希望大师能够率弟子前去讲经传法！”
安禄山讲话的时机把握的很好。刚好是金刚智他们说到禅宗只在中原盛行，密宗却在天下各地普渡众生，弄得法海比较难堪的时候。而且话中也只讲好的地方，不讲坏的地方，故意引诱法海轻率答应。
法海一听到安禄山的要求，立刻心中大定。
就算不冲着黄金结寺这一条，单是为了给禅宗挣回一个脸面，今天也一定要到那个异族的地方走一趟，心中微微�