者，偶然间瞥向窗里的一眼，完全是十足的隔岸观火的感觉，疏离、漠然，全然没有了应有的融入感和切实感。他的心情已然渐趋平静，渐渐地从刚刚那深陷于即将别离、即将失去亲情、即将抽离这个世间的深沉得不能自拔的深切地哀伤中渐渐平复过来，但原本感性热切的心境却凭空多出了那么一点难言的漠然和冷肃。虽然还不至于了无生趣，但自从那次死中得活、险死还生之后从昏迷中醒来隐隐就有的那种与这个世界隔阂隔膜、格格不入的疏离感越发地清晰了起来，那种旁观者的心态、旁观者的感觉也越发地切实起来。骤雨渐歇，渐渐不那么急骤了，但是淅淅沥沥的落雨暂时还没有彻底停息的意愿，“哗哗”的雨声单调而和谐，不知道什么时候，彤云深处的雷声早已不再传来，只有马路上间或驶过的车子“唰啦啦”带起的水花、水声给这稍嫌单薄枯燥的天籁增添着一些跳跃的音符，丰富着这曲自然之音的大旋律。随着这浑然天成的和谐天籁，徐起凤不知道，自己的心境、自己的情绪、自己的意识自己的心态已经在不知不觉中渐渐向着绝对冷静、绝对客观、绝对不受情感影响的彻底的旁观者靠拢着。其实就算知道了这点不知不觉潜移默化的变化，他也不会明白那意味着什么。恍惚中他只知道，下午那曾经经历过的与自然天地混融无间的奇妙感受再次逐渐清晰地映上自己的心头，心湖里一片空灵通透，天地万物尽入予心，自然变化皆出予念。洋洋洒洒、混混融融，点点滴滴、林林总总，以他自己为中心，一个广阔到连黄师傅都难以想象得到的范围内的天地间的种种变化，种种细节，大到车驰人走、周遭商铺里每个人的举止言谈、所作的每一个细微动作、所说的每一句轻声细语；细微到鼠蹿蛇行、鸟隐虫鸣、甚至是天空中彤云里每一滴雨点的自来所往，全都清晰明了地印入了他的心湖，纤毫毕现，没有一丝的遗漏。仿佛这一片天地间所有的空间、时间、万物、万象，尽皆可以入于指掌之中。感觉中，徐起凤甚至觉得自己这胖大的身躯仿佛就已经化身成了那千千万万的雨滴，仿佛就融入了那漫天的彤云，仿佛就渗入了脚下这广袤的大地。这天、这地、这雨、这风，仿佛就是自己身体的一部分，发生生发在这天地间的所有的一切，可不就全然尽在胸中么？但是这些细微之处却似乎又全然隐入一片混沌茫然之中，虽然明晰于心，却又没有任何一丝的留存，所有的细节都自他的心田流过，却不会留下任何一点的遗存。人们的轻声细语他听到了，蛇虫鼠蚁的细微举动他“看”到了，但是其中的内容情感却没有在他的脑海中留下任何的印象，仿佛自动自发地被一道无形的防火墙屏蔽掉了。风掠水弥痕，雁过影无踪。全然没有任何一丝一毫多余的东西可以占据他那空明清寂、仿佛一面绝对客观地反映着这世界的镜子却绝对不会留下任何影像的镜子般的心湖。与几个小时之前在那个小院儿的屋顶上的那次感悟比起来，徐起凤明显地感觉到这次这种与天地自然的交流溶融更加彻底，更加密切，更加浑然，也更加地真切！显然，这种对自然的领悟比知先前毫无疑问地，绝对是更上层楼了！同样显然地，徐起凤由此基本可以确定，下午那次还有现在这次这种嵌入天地间一般的感受，这种所谓的“天人交感”、“天人合一”、“上体天心”绝不止是古人的杜撰，更不是精神高度集中进入恍惚状态下的幻觉，而是实实在在地存在的人与天地自然沟通的玄奥奇妙的精神、意识的状态和感受！天地不仁，以万物为驺狗。天地自然，万事万物，不需要、也没有任何特别的流注，没有任何特别的关注。绝对地客观，绝对地旁观。绝对地冷静，甚至绝对地……冷酷！？无疑，这样纯粹旁观者的一种精神状态正是促使徐起凤“天人交感”、对自然天地、对宇宙空间的感受、领悟大幅提升的最直接、最根本、最有效也是必须的精神基础，所谓“上体天心”所指可不就是这种人和自然之间心灵、精神、意识的和谐、同步、契合的交流和沟通么？道家修真的清静无为、清心寡欲，佛家禅门的无欲无求、返照空明，所求的可不就是这样的一个境界、这样的一个状态、这样的一种体悟么？越是摒弃繁乱波动、芜杂纷扰的情绪、情感的羁绊和影响，越是能够接近自然的平静、平和、平衡、平易，越是能保持不偏不倚、无欲无求、无悲无喜、无忧无怖的心境，就越能够契合自然的绝对客观、越能够领悟到所谓的茫茫天道！对所谓“天道”的追求，无疑是包括所有宗教徒、所有能力者、甚至所有有觉悟、有能力、有机缘了解到一知半解的人无上渴望、最终目标！可是，人只要有思想有生命，他的欲望就是无止境的，甚至对“天道”的追求不正是人们最强烈的欲望么？佛家所谓的“一念执着”、“执念”说得可不就是这个？而人无穷无尽的欲望，自然就会派生出无穷无尽、各种各样的情绪、情感，而这纷繁杂乱的“情绪”，或者说“情感”恰恰就正是影响、妨碍人“体悟天心”至而“上求天道”的平常之心、自然之心的最大羁绊！佛家把这些情绪、情感统称为“爱”、统称为“欲”，而这“爱”者“欲”、这凡俗人世最为宝贵、至为重要的东西恰恰也就成了追求“天道”、追求超越的人们最大的魔障！成了这部分人们最需要摒弃、最需要抛弃、最需要扬弃的东西。但这“摒绝人欲，彻悟天心”又是谈何容易？人，总有一些东西，总有一些情感是抛弃不了、割舍不下的。所以“平常之心”、“自然之心”这种绝对平衡、绝对平静、绝对平和的状态描述，几乎成了只存在于传说中的名词。可谁能想到，像徐起凤这样一个至情至性、古道热肠而又杂念丛生、胸怀热血的人，居然现在的状态似乎竟然就接近了这个传说中的境界了！如果有人看得到、感觉得到他现在这样的状态，无疑绝对会有一大批人羡慕得要死，可能这一批人中甚至都会包括黄师傅在内！但是，这样真的好么？这样的一种别人梦寐以求都达不到的领悟和体验，真的是徐起凤想要的么？真的是徐起凤的所求么？徐起凤真的就可以毫无牵挂、毫不犹豫地舍弃他天真得近乎固执地坚持了一生的执著么？他那近乎偏执地对这世间真性情的执著、对这世间真情性的坚守，真的就可以这么轻易地放弃、扬弃、抛弃、摒弃么？恍惚间，一个矫健颀长、刚健却不失婀娜的身影忽地自他平静、平和到极致心湖一闪而过！心神一震！徐起凤的心湖至深至静处，悄然泛起了一丝涟漪……
第十七章 红尘云路远（三·；全）
雨势渐收，徐起凤的心神也渐渐从那绝对平静、绝对平和、绝对平衡的状态中渐渐回醒。有意无意间，散焦的目光缓缓落到了右边膝头，膝头上搭着的是他自己的右手，而这只右手里握着的，则是一条洁白如雪但是却跟他浑身上下一样湿漉漉的丝帕。这样的丝帕当然不是这一贯邋遢得一塌糊涂的胖子使用的东西，事实上这邋遢的胖子也从来都没有用手帕的习惯。这丝帕的一角，绣着三片小小的粉红色花瓣，构成一朵抽象而又具形的小小花朵，精巧而简单。细密精巧的针脚绣工，显然是出自手工，三片小巧精致的花瓣虽然围成一朵小花，但是相互间却各自为政，互不勾连，大有书法、绘画中笔断意不断的意境；虽然只有三片同一种花的花瓣，但每一片都在彼此相同之中又有着些微的差异，细审之下居然能让人生出这几片花瓣包罗了千姿百态的错觉！雪白的丝帕，粉红色的精巧小花，艳丽分明却有不失淡雅和冲，无论绣工、手法、构图、意境、用色、心思，俨然大家格局！足见这帕子的主人、这朵小花的作者胸中深藏沟壑，腹内大有乾坤。可惜的是，先前早已经研究了半天，看来看去，徐起凤始终都不知道这朵精致漂亮的小花儿到底是出自什么植物。这时，这帕子、帕子上的这朵小花一入眼帘，徐起凤尚未完全回醒的脑海里倏然闪过一个普通、平凡却又偏偏蕴着一种让人过目难忘的温婉面孔，耳边似乎又缓缓流过了一个温文柔婉的声音用一种多少显得有些生涩古怪的语调说的一句话：“你很幸运。你有父母，你的父母关心你。珍惜你的世界，珍惜你的生活吧……”那张面孔平凡普通，既不难看，也不漂亮，却有一种让人安心使人平静的恬然醇和；那声音也朴实无华，既不清脆，也不沙哑，却温婉柔和的像一杯暖暖的清茶；语调生硬僵涩，但没什么起伏的平铺直叙中却透着舒缓的平和。一股暖意，忽地从心底至深处倏然升起，星火燎原般铺天盖地地扑向徐起凤已经渐渐趋向绝对平衡也绝对冷静、甚至绝对冷酷的心湖灵境，一线暖流悄悄蔓延，心湖中那片涟漪悄然扩大，已经开始渐渐模糊、渐渐低迷、渐渐沉寂的种种情绪波澜顿起，疏离旁观的心境又再渐渐被拉回到眼前这片真切实在的世界。这种冷静到冷酷的绝对平衡一旦由于温情、由于“爱”、由于“欲”的热烈纷杂而产生波动，基于这个平衡而与天地自然维系着的那种奇妙的感知联系、那种基于这种联系而构建的精神空间就失去了基础，失去了基础，失去了平衡，崩溃当然就是必然的结果。徐起凤心湖中的涟漪越来越大，震荡越来越激烈，那刚健婀娜的身影益发地渐趋清晰，耳边厢平凡女子那句平平淡淡、简简单单的轻声细语，就那么短短二十八个字，从第一个音节发声的低回婉转，越来越响，至最后一个字离口，已然像是黄钟大吕般的振聋发聩！犹如一道霹雳经天，徐起凤那“绝对平衡”的灵境在这震撼中彻底动摇了，与天地自然那玄妙精微的精神联系剧烈波动着，那种整个身体从内到外仿佛呼吸似的与这天地自然、宇宙空间中的能量交流、能�