还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。
但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
神实在恩待以色列那些清心的人！
至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。
他们不象别人受苦，也不象别人遭灾。
所以骄傲如链子戴在他们的项上，**象衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛，因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。
所以神的民归到这里，喝尽了满〔杯的苦〕水。
轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
暴怒的人，挑启争端；忍怒的人，止息分争。
不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。
恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
好气的人，挑启争端；暴怒的人，多多犯罪。
你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故的”五字）；凡骂弟兄是拉加的，难免公会〔的审断〕；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）；因为〔经上〕记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
生气却不要犯罪，不可含怒到日落。
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉；
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒；
因为人的怒气并不成就神的义。
本书泡书吧首发。
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狱警日记（连载）（129）
所以有时看到、听到男人对女人说：我要多挣钱，让你成为最幸福的女人。这根本就是概念错误！一，幸福和金钱不划等号。二，对女人来说，爱人的陪伴远胜于金钱的陪伴。我想没有一个女人会愿意在一座黄金砌成，里面却没有一点温情的宫殿里度过一生的。所以会有这么多女子，不愿嫁入皇宫。即便这女人是极物质的，但我想不过几年，她肯定会后悔这样的选择的。第三，男人挣钱的过程，是个很危险的过程，在这个过程中，任何一点微小的事件都会改变这个男人，从根本的人性上改变他，变成了一个陌生的人。
这段其实和电影关联不大，是我引申出的一些感想。
刚才一直在说金钱与感情的问题。钱是万恶之源，忘了是谁说的了。这句话真的经典。所有的堕落都是从钱开始的。所以有时想，钱币的发明，真是人类文明的进步吗？金钱更是面镜子，在它的面前，所有人性的缺点，暴露无疑。
贪恋的人看到了宝藏，于是悲剧一点点的走进了。再英勇无敌的齐格弗雷德，杀死了巨龙却躲不过人性的罪恶所设下的圈套。而指环的诅咒，就是得到指环的人都要死。
哈根为了得到宝藏，设计了一个圈套，他让国王的妹妹给英雄喝下药酒，让他忘却了爱人而爱了上递酒杯给他的那个女人。国王的妹妹起初不肯，因为她还有人性，可是，偏不巧，她也爱上了齐格弗雷德。爱本身是无罪的，但是爱上一个不该爱的人，爱上一个已有爱人的人却是错误和痛苦的。妒忌和爱情的私有性、占有欲，使她成了哈根的工具。于是，齐格弗雷德忘了伯伦希尔，忘了自己爱她的誓言。为了娶国王的妹妹，他甚至答应用换身术去帮国王娶回伯伦希尔！此时的伯伦希尔对他而言已成陌路。齐化成国王打败了伯，因为只有伯的丈夫才能打败她。可伯只能按照宣言嫁给了国王。看到这里我很悲哀，我以为齐格弗雷德和伯伦希尔之间的爱情能战胜一切险恶的阴谋，然而所谓坚贞的爱情，敌不过一杯毒药。原来男人的心是如此简单就可以改变的。伯化希尔疑惑，为什么曾经说过永远爱自己的那个男人会如此深情的注视着别人？为什么那个自己苦苦等候的男人从铁匠变成贵族后就会变了心？伯化希尔不明白，很多女人不明白，当然，我也不明白。也许男人本质上就是一种活跃的化学物质吧。国王为了得到伯伦希尔，再次让齐扮成自己去解下伯的腰带，让她失去神力。至此，两个人都已不再是对方的人世间，都成了别人的丈夫和妻子。爱情，终成了金钱的牺牲品。
贪婪是个可怕的恶魔，它把结局一步步引向深渊。为了保全秘密，独吞宝藏，哈根必要除掉齐格弗雷德。齐是个毫无心机的人，轻易就让别人知道了自己的致命弱点，注定他会为轻信，轻率而死。
国王的妹妹因受不了内心的折磨向伯伦希尔坦白了一切。伯伦希尔终于知道了在齐格弗雷德身上发生的一切，也看到了死亡在向齐走近。在这里我想说的是，国王妹妹的忏悔，那是人性中是非观的呈现。而国王妹妹当日给齐喝药酒是出于爱，一种得不到爱而转成的妒忌。现在的坦白，同样是爱，一种悔悟的爱。此时的国王妹妹才真正明白到爱的真谛。爱是让对方幸福快乐，而不是占有或得到。而用不道德的方法得到的爱，自己不会快乐，更会给对方带来伤害。如果爱对方，是不忍看到对方受伤害的。爱有好多种，最珍贵的便是无私的爱。所以想说，千万别单恋，也不要多角恋，自己痛苦不说，还给别人添麻烦。
当伯伦希尔赶到时，正巧看到哈根的长矛刺向齐的致命处。齐在临死前终于呼唤出“伯伦希尔”。国王的妹妹看到齐死了，终于明白，金钱、财宝、权力，都不过是虚物，都可以不要，而最痛苦的莫过于人生无爱，于是，忿然地扔掉那象征一切权力的宝藏的指环，那罪恶的源泉。而为了争夺指环，国王被哈根刺死，至死，国王明白了一切阴谋。为什么要至死才明白呢？国王已经拥有无上的权力和荣誉，却还贪念宝藏，为了宝藏，居然会伙同哈根杀死与自己情如手足的齐格弗雷德。而哈根为了扫平独吞宝藏的障碍，居然杀了自己的父亲，而他和父亲的关系，似乎也仅存于交易。人，为了钱财可以如此不顾一切？哈根说：国王背叛了齐，而齐又背叛了伯。一切背叛的根源都来自于人性对于金钱的恶欲。多么**的金钱关系！最终哈根也死在金钱的枷锁下，被伯伦希尔杀死。忽的想到《金锁记》，在金钱的枷锁下，人性都变成了妖魔。
保罗说明贪爱钱财或贪婪之心是基本问题所在。它从想发财的**开始，人赌博是因为它们们想立刻发财。拥有这种**或目的的人很容易落在试探中，而且赌博的机会越多，试探就越大。
那些经不起试探而掉入陷井的人就会泥足深陷，无法自拔，虽然他们通常都不愿承认这个事实。他们受赌瘾捆绑，最终这个嗜赌的行为会夺去他们的生命。
首先，他们把常识抛之脑后，并试图用各种藉口解释自己愚蠢的行为："；下一次我一定赢"；、"；我晓得适可而止"；、"；这只是一时玩乐，不碍事"；……这种愚蠢的行为不但伤害他们自己，还会祸及他们身边的亲人。
像这种失去理智的赌瘾，最终的后果是败坏。它使人"；堕落"；，叫人失去自尊与平安，让他无法过负责任的生活。
我们须要对保罗所描述的这种败坏过程产生戒心。我们用图像警告吸烟者，传达吸烟的种种危害，连香烟盒都印上这些警告。那么，各种的赌博及赌场是否也该挂上类似的警告呢？（其实，赌场的英文字母Casino中的三个字母SIN，就已提醒我们赌博是一种罪（sin）。）
基督徒同样会被诱惑，也难逃败坏的过程。保罗沉痛地提到当时有一些信徒，因为贪婪的心，离开真道，结果毁了自己的一生。在我们这个时代，我们也认识一些遭遇同样可悲经历的人。因此我们必须时常警醒自己，避免患上这个属灵病症。
第二，赌博也是一种社会病症。它不但毁了赌徒自己，也同时毁了他的家庭与社会。那些受赌瘾捆绑的人，为了满足赌博的**，可以不顾一切，就是毁了生命中所有最重要的东西也在所不惜。他们的家庭因为要背负巨额债务而陷入痛苦的深渊，导致家庭悲剧和暴戾事件。
新加坡最近就有一个原本快乐的家庭，因为丈夫嗜赌而酿成悲剧。这对夫妇因丈夫欠下巨额赌债而争吵，最后导致家庭暴戾行为，作丈夫的在太太上班地点杀死自己的太太。这事件是我们及时的警告。
大规模的赌博也会影响社会的健康，并损坏勤奋、节制及诚实等的价值观。最近有一名公司的经理就因盗用公司大笔公款满足自己的赌瘾而被判入狱。这事件也警告我们赌博的危险。
若有更多的人作出同样的行为，你能想象这将对我们的社会造成怎样的祸害吗？财富与教育不能根除赌博的行为。也许赌额越大，捆绑就越大，而赌徒的行为也变得更加不可理喻。因此只允许有钱人赌博的