好是个信佛，在他这个地头蛇的指点帮助之下，才有惊有险的混过了后面几个烽火台，出了边关。
相反，出了大唐的边境，通缉犯玄奘反而安全了，此后万里迢迢，一路上也没有遇到任何妖魔鬼怪，只有几伙不入流，头脑简单，手法不专业的小蟊贼而已，唐僧虽手无缚鸡之力，却也依靠头脑和智慧应付过去了。佛法精湛的玄奘虽然在大唐混得很狼狈，成为一名通缉犯叛国贼，但是在外国却得到了前所未有的礼遇。其中虔诚信仰佛法，久仰玄奘大名的高昌国王几乎将他当成活佛供奉了，毕恭毕敬，盛情款待，一留再留，不肯放他西去。最后玄奘不得不绝食抗议，以死威胁，高昌王无奈之下方才答应让他西去，却提出了三个请求：第一，恳请玄奘与他结为异姓兄弟；第二，恳请
高昌佛教信徒开席讲经一个月；第三，恳请玄奘取经在高昌住上三年。玄奘见他心诚意切，便答应了。不过在吴大才子的小说之中。高昌王地这些所作所为，全都被搬到贤明的唐太宗头上去了。成为高昌王的御弟，有了义兄的全力支持之后，玄奘西行的道路更加畅通平坦了。
到了天竺的佛教圣地那烂陀寺，玄奘并没有受到贪心佛陀们的敲诈，反而成为那烂陀寺的第一贵宾，享受国王级别的最高待遇。就连过了百岁高龄，体弱多病。已经许多年没有说法讲经地戒贤法师也为了玄奘而破例开讲《瑜伽师地论》，足足讲了十五个月之久。玄奘在天竺刻苦学习佛法，佛法日渐精湛，名声也鹊起，不少天竺国王甚至也成为了玄奘的铁杆粉丝。有次，为了争夺邀请玄奘开坛讲法的机会，两个势力很大的国王还差点开国战pk了。
尽管玄奘在天竺混得无限风光，但他还是心系故土。一心想回国，翻译佛经，光大佛法。不少崇拜玄奘的天竺国王极力挽留。见玄奘心意已决，便纷纷送上厚礼，送出城外几十里，才依依不舍的挥泪送别。令人感慨的是，唐僧西行。出行之时，东躲西藏，罪名加身。惶惶如漏网之鱼，急急似丧家之犬，在大唐混得可谓是落魄之极；然后回归之时，万人空巷，夹道相送，天竺国王齐集一堂，结伴相送，天竺官员先行一步，在前开道，可谓是功成名就，载誉而归。不过到了吴大才子的《西游记》之中，这一切全都反过来写了。
玄奘没有忘记自己对义兄高昌王地承诺：取经之后，要先回高昌讲经三年。然而快到高昌之时，才得知高昌国已经被大唐给灭了，义兄在城破前就病死了。玄奘感叹万千，又想到自己虽然已经功成名就，但在大唐，还是顶着叛国贼通缉犯的大帽子，回去后能有机会完成翻译佛经，光大佛法的愿望吗？于是玄奘写了封请罪表，托于阗的商队带给唐太宗李世民。
此时的李世民正一心想开疆扩土，见有个在外多年，熟悉西域内情的人自己送上门来，可真是喜出望外。于是，唐太宗李世民亲自提笔给玄奘回了信，随后又派人将他接了回来。这些年来，李世民也逐渐意识到了佛教比道教更能愚弄麻痹百姓，有利于大唐社会的安定，于是也不再以老子李耳后人自居而刻意去打击佛教了。随后擅长政治作秀的唐太宗在长安安排了一场规模浩大地迎接活动，让全天下的人都知道大唐的骄傲，最了不起地得道高僧，满载着荣誉和中印友谊的三藏法师胜利归来了。至于当初送出的叛国贼通缉犯的大帽子，在正确的舆论引导下，自然是被忽略了。
唐太宗召见玄奘，问起西去路途上地所见所闻和风土人情，玄奘对答如流。唐太宗非常满意，又提出要求，要玄奘还俗做官，为朝廷效力。玄奘自然坚决不肯，他向唐太宗表达了自己希望翻译佛经，光大佛法的唯一愿望，并且希望去少林寺译经。唐太宗也不答应。最后，大家折中，唐太宗同意玄奘继续当和尚，翻译佛经，不过要先给自己编写一本介绍西域风土人情和具体情况的《大唐西域记》才行，唐太宗也没让他去少林寺，而是安排他去了弘福寺。
玄奘在他学生辨机（因和高阳公主有一腿，而被杀地那位）和尚的帮助之下，花费了一年多时间，总算将《大唐西域记》给编写完了。玄奘将《大唐西域记》和另外二十多部翻译完了佛经一起呈献给唐太宗，只盼皇帝能研读参悟。可是一心盘算着如何灭国开疆，如何扩张领土的李世民哪里会有兴趣看“放下屠刀，立地成佛”之流的东西，惟有那本《大唐西域记》才是他喜欢东西，情报无价，知己知彼，才能百战百胜啊！
编写完了那本《大唐西域记》，完成了皇帝交给任务之后，玄奘开始废寝忘食的翻译佛经，一直到他病势。
真实历史里的“西游记”其实说的是一个郁闷不得志的唐朝和尚，冒着生命危险，顶着重大罪名，私自出国留学，学业有成，名声鹊起之后，放弃国外高薪厚职，毅然回归报效伟大祖国，结果回来之后，仍旧是郁闷不得志的真实故事。不过被吴大才子春秋笔法修改，浪漫主义酝酿，故事则彻底变了味，大大迎合了广大善良读者们的口味。
“咳，又是一个活得郁闷，死得窝囊的背时鬼！让人揪心啊！”秦川感慨道。在这个世界里，原本玄奘已经成功攀上少林寺这棵大树，可以少郁闷几年，顺利完成心愿，可是却万万没有想到竟然遭受了灭顶之灾！世事还真是无常啊！
一晃又是两个月过去了，热热闹闹的乐土大选总算是落下了最终帷幕。选出来的乐土第二任领袖是个名不见经传的年轻人叫郭旺的，皮肤黝黑，相貌堂堂，一脸正气，估计很多选民就是冲他这副长相而给他投票的。唯一不好的地方，便是此人有个很糟糕的外号——“黑锅王”。
对此最终结果，秦川总算是松了一口气。乐土政府各部门分工明确，自有一套比较完善的分权监督制度，事实上领袖真正掌握的大权并不多，而且还有严密的领袖监督弹劾制度，只要领袖不是太过出格，一般也弄不出什么大乱子来。这个郭旺，虽不知道其能力如何，但至少不是一个喜欢胡作非为的祸害，作为极度缺乏经验，乐土第一次大选选出来的领袖，这也就够了。要知道有公共男厕之美誉的紫嫣也参与了竞选，居然还杀进了复选第三论，可一度让秦川紧张了好久。
乐土四年秋，乐土第一任领袖秦川与第二任领袖郭旺完成了交接仪式，秦川正式宣布下野退休，整个天下顿时风起云涌，为之震动。此时，沉寂多时的“竹林党”领袖边不负也忽然发飙，再次抛出一篇震惊天下，甚至连秦川也对之极感兴趣的惊世大作《慈航静斋揭秘》！
二十章 南征北战（31） 上
有哪个敢自居第一。做为一个隐世不出的尼姑庵性质的门派，居然能号令白道，莫敢不从，甚至连改朝换代，谁当皇帝的这等天下头等大事，也要被其左右，所谓的真命天子，竟然也要由这些尼姑们来挑选，这简直让人感觉有种说不出的荒诞不羁的味道。尽管听起来很荒谬，可是这一切却是的的确确的发生了。慈航静斋究竟是凭什么做到这些的呢？说起来，论武功，慈航静斋也不见得比魔门强出多少，还远远没有达到天下无敌的地步；论智慧，也谈不上算无遗策，鬼神莫测；论美貌，其实和阴癸派半斤八两；若论勾引男人的本领，姑且称之为魅力吧，这些清心寡欲的带发尼姑人间仙子们更是远远不如迷死人不赔命的一群阴癸派的浪荡女小妖精。认真推敲起来，就是想破脑袋也想不出其中的原因和奥妙，因此对于慈航静斋只能用四个字来评价总结——“不可思议”！
秦川来到这个世界之后，最初还以为慈航静斋的一群尼姑们不过是仗着自己长得美貌圣洁，让天下英雄都拜倒在自己的裙下，再凭着自己能言善辩，有张伶俐嘴莲花舌，将自己的护花军团指挥得团团转，毕竟“得不到的才是最好的”，“在美女面前逞英雄显能干”是天下所有男人的通病。不过自从与那些心志高大，野心勃勃地天下英雄们有过近距离接触之后。秦川方才知道自己最初的想法有多么的幼稚和可笑。这些英雄们固然风流好色酷爱美人，不过相比之下，他们一个个都雄心万丈更爱江山，若说他们会为了讨好慈航静斋的尼姑美人，而放弃自己的野心和利益，那简直是天大的笑话。毫无野心的痴情人也不是没有，不过慈航静斋传人结交的很多都是雄据一地的武林大豪和割据一方地军阀权贵，这些野心勃勃的家伙究竟是些什么货色，秦川也是非常清楚的。
伟大领袖提出的“枪杆子（近代为枪炮的枪。古代为刀枪的枪，泛指军队兵力）出政权”的至理名言虽然听起来很粗俗不堪，但其实却很地道实在，这简直就是华夏五千年历史精华的精辟总结。虽说开国领袖发家之前，因这句毫不虚伪地实在话，一直被共产革命党里理论派国际派的人物攻讦诋毁，不过经过历史和实践的最终检验，真理不愧是真理！综观华夏五千年历史。历朝历代，不管这个土匪也好，那个军阀也好，只要有枪，就能有一块天下，割据一方。尤其对于五胡乱华之后的那段最混乱历史时期，更是如实的体现了这一真理的绝对正确性。在这个兵痞起家，皇帝轮流做的大好时代。短命王朝一个接一个的交替更换。不管什么人物，胡人也好，汉人也好。将军也好，土匪也好，通常手中只要有些兵力，便立马谋反自己篡了皇位来坐天下，搞得后世地历史学家郁闷不已。光是要记住高度集中在某一段短暂时期里的那十几个昙花一现的短命王朝，便不知要坑死多少脑细胞。
“你方唱罢我登场”地热闹局面，一直持续到了580。北周宣帝病死，继位的周静帝年仅八岁，以大丞相身份辅政的杨坚，趁机控制了北周的军政大权，抓牢了钱粮兵马刀枪，然而得意洋洋道：“如今俺老扬也有枪了，自然也能坐天下�