宋师道心道：当年四大圣僧三次围击石之轩，竟然都被石之轩负伤逃去，闹了个灰头土脸。固然是因四大圣僧慈悲为怀，不肯狠心下杀手对付石之轩，但四人因武功太高，有持无恐，不太注意配合也是主要原因之一。想必因在围击石之轩一事上大失颜面，四大圣僧痛定思痛便开始研究围击之法，只看他们这句“阿弥陀佛”念得四人如一，足见早已心意相通，真动起手来，必然配合得天衣无缝。宋师道心想：即使是家父来了，在如今的四大圣僧围击之下，只怕也在劫难逃。转念又一想，这四大圣僧自重身份，自然不可能对寇仲等人出手，他们是来对付东华法王的。
宁道奇的一曲箫声结束，收起玉箫，朝众人一笑，柔声道：“好！”寇仲等人都是一震，琢磨着宁道奇叫好的用意，心道：究竟好在哪里？难道他认为我们偷和氏璧偷得好不成？
就在众人这一愣神之间，忽然觉得眼前一亮，淡雅如仙的师妃暄又出现在了桥上。师妃暄一身白衣女装，头上束着白带，在银白色的月光之下，仙气飘逸，有如月中的嫦娥仙子降临人间。众人一时都看呆了，包括傅君嫱和早见过师妃暄面目的徐子陵在内。
跋锋寒首先“清醒”过来，深吸一口气道：“师小姐仙驾亲临，为的自是和氏璧的事，请问准备如何处理？”
师妃暄淡淡一笑，朝三人之中最为纯良的徐子陵道：“三位果然武学修为大进，可喜可贺！和氏璧想必已毁于三位之手了。”
徐子陵默默与她互相凝视半晌后，洒然笑道：“师小姐之所以有这番推断，可是起因于东华法王的先天神卦？”
寇仲和跋锋寒都有种松了一口气的感觉，更感到徐子陵正在施以反击，且把握到师妃暄话语里的破绽，以子之矛，攻子之盾。若师妃暄认同了东华法王的先天神卦，那么自己偷和氏璧之举，便成了顺应天命，化解灾难之举，因此也可以理直气壮了。
师妃暄正要开口，忽然远远传来了一阵歌声。宁道奇淡然道：“东华法王来了。”师妃暄朝三人点头一笑，没有再开口了，自然是要全神贯注去对付东华法王，暂时顾不上他们了。
三人面面相觑，以三人现在的本事，竟然还被如此轻视，实在说不过去，但见宁道奇与四大圣僧个个神色肃然，如临大敌，均思道：与东华法王这个丧心病狂的杀人恶魔比起来，我们三个偷和氏璧的小贼的确还算不了什么。
秦川离开案发现场之后，便回到了客栈，独自进房间一边休息一边思索。虽然没有洗清自己的冤屈，但最后竟然又遇到了边不负那垃圾烂人。边不负为人虽卑鄙龌龊，但在宗教方面的见识的确高人一等，不过他想出来的那些计谋策略卑鄙无耻不说，而且实在也不怎么高明，只是秦川本身拥有太过强大的力量，足以弥补计谋中的致命破绽漏洞，即使是九流的计谋，也能收到一流的效果。与边不负这卑鄙小人谈起话来，竟然能让秦川感到一阵轻松。或许是因为边不负人品低下，为人龌龊，与这种卑鄙小人在一起，心中容易产生优越感之故。难怪电视剧里，那个大贪官大奸臣和砷这么讨乾隆皇帝的喜欢，除了善于拍马屁之外，大概还因为有了这个丑角滑头的反衬，能让乾隆自觉英明神武吧。自己以后若真拿了天下，可要留神这种卑鄙小人，不能让他们背着自己搞风搅雨。
秦川又想：边不负这垃圾该不会真的打着我的牌子，去栽赃王世充那老狐狸了吧？我可要阻止他，不能让他打着我的牌子四处招摇撞骗，信口雌黄，坏了我的名声！但转念一想，自己现在哪里还有名声可言？而且王世充本来也不是什么好东西，自己的麻烦事已经太多了，实在没功夫再去管边不负与王世充之间的狗咬狗把戏了。其实秦川内心深处也不在乎边不负胡来，如果真的能让自己解脱了目前的困局，不用与师妃暄针锋相对，也未尝不是件好事。
秦川在房间里睡了一觉，却又是噩梦连连，陡然惊醒，浑身冷汗淋漓。一阵柔和的箫声忽然传来，曲调虽简单朴实，但意境却极为高明，充分体现了“清、高、淡、远”四字。秦川心情的波澜也渐渐被箫声所抚平。秦川心道：吹箫之人好高明啊！朴实无华，平淡见真，了不起，了不起！莫非是石青璇？
秦川凝神细听，这一用心，便立即察觉这箫声之间竟然没有半点换气之间的停顿，简直不可思议。箫声有如高山流水淡云明月，竟然充满了天地万物之生机，逍遥自在的气派十足，令秦川顿时想起庄子的《逍遥游》来了。秦川隐隐感到吹箫之人有一种高深远大的目光与宽宏博大的视野，还有一种洞察世间万物运动本质的思索能力。宁道奇！秦川终于明白吹箫之人是何方神圣了！
秦川心道：宁道奇在此吹箫，自然是要引我出去了。师妃暄与四大圣僧自然也将对付我的准备做齐备了。唉，该来的终究还是躲不了！只能去面对！秦川叹了口气，拿起英雄剑，出了房间，忽然听见马厩里传来鸣叫，过去一看，见老油条神情亢奋，不怎么安分，于是便牵了它出来，顺便遛遛。
宁道奇的箫声传遍洛阳古城，众人都感觉箫声的来源似在身旁，又似在无限远方，缥缈难测。秦川毫无内功修为，自然听不出宁道奇究竟在何处吹箫，只是对大唐书中天津桥上，河畔洛神的记忆相当深刻，自然便骑着老油条朝天津桥而来。
宁道奇的箫声止住之后，街边涌出大批江湖中人，纷纷朝马上的秦川望去。秦川纵目四顾，瞥见众多的江湖高手之中，竟然没有一个是认识的。这些素不相识的江湖高手，各个都望向自己，或愤恨，或嫉妒，或恐惧，也有不少年轻之辈一脸跃跃欲试的神情。秦川心道：这就是边不负说的那个“除魔盟”吧！这些人与我无冤无仇，却偏偏一起来对付我。边不负说得对：世人对强大力量不是崇拜，则为恐惧。单向过滤场的力量已经超出他们所能理解的范围了，自然引起他们的恐惧排斥。秦川并没有把他们放在心上，视若不见，继续朝天津桥而去。这些人也不敢贸然出手，纷纷远远跟在秦川身后，阻断其后路。
秦川见宁道奇的箫声停了，原本也想来一曲，礼尚往来，但身上却没有带上箫，于是放声高歌道：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。。。。。。”身后众人都以为秦川要以盖世魔功来音攻声伐，一举收拾大伙，于是纷纷凝神提气戒备，心神守一提防，却不料秦川歌声之中根本没带半点内力。
秦川边唱边思道：这《湘夫人》一诗可让屈原受了莫大的冤屈，其政敌诬蔑屈原和楚怀王的宠妃郑袖有一腿，便是从这诗中挑出所谓的证据的。“湘”就是楚国，“夫人”就是楚王之妻妾，诗中的“湘夫人”美丽高贵却不能和爱人公开成双成对，而只能在荒郊野地与之秘密幽会，自然是暗喻郑袖了。就因为这一顶莫须有的绿帽子，让楚怀王把屈原疏远放逐了，开了“文字狱”与“莫须有”的先河。屈原与庄子可谓那个时代最杰出的两大思想家文学家。庄子于潦倒之中逍遥自乐，他留下的思想与文字安慰了后世无数失意之人伤痕累累之心。屈原一生忧国忧民，最终却落个悲愤沉江的结局，深为世人所同情，也是后人公认的第一爱国诗人。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这正是屈原的悲剧根源，有着不容于世俗的孤独。而自己现在何尝不也是孤家寡人，心中的理想与抱负这些世人又岂能理解？当日渔父劝曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？”但清高自傲的屈原又岂能与世俗同流合污？最终宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。而现在拥有领先知识，强大力量的自己又何尝肯向这个时代的污秽规则低头？自己与屈原的命运到有几分相似，只是较之屈原自己却拥有强大无敌的力量，也不知究竟是幸，还是不幸？
不知不觉，秦川骑着老油条来到了天津桥前，面对着师妃暄等人，身后还跟着大把大把的除魔卫道侠义之士。老油条驮着秦川才走了这么一段路，就无精打采起来，一副要死不活的德性。秦川梦中惊醒之后，未经洗漱，便出来了，头发有些凌乱，神情也显得比较憔悴，再加上适才自比屈原，心中更是郁闷凄苦，因而眼光显得格外的迷离深邃。此时秦川的形象实在是显得有些落魄凄惨，然而在流传后世的《东华上仙经》之中的《神迹篇》里却是如此描写的：“月光星空之下，东华上仙骑着麒麟圣兽，脸上带着最为深刻的慈悲，眼中闪着对世人无限的怜悯，缓缓而来，一大批被魔鬼所蒙蔽的无知世人手持利器，不怀好意的跟在其后。”而侯希白以此为题材的宗教名画《双仙会》之中，也将秦川此时的一副落魄凄惨相描画成了如同地藏菩萨般的大慈大悲相。
秦川一眼望见师妃暄一身缟素，心道：古人有抬棺上战场以示决心的，今日妃暄穿成这样，自然也是下定决心要与我一战定生死了！想到这里，心中更是一片凄凉。众人一时都默然无语，然而气氛却极为压抑沉重，一片死一般的沉寂。围在秦川身后的那些“除魔盟”侠客之中，功力浅薄之辈已经忍不住冷汗淋漓了。
最先打破这沉默气氛的是傅君嫱，她低声向宋师道问道：“刚才他唱的究竟是什么？”
宋师道不假思索答道：“是屈原的《湘夫人》。说的是湘君、湘夫人二神的相思以及终于相会的欢愉情景。”
傅君嫱瞅了瞅秦川，又望了望师妃暄，笑道：“这东华法王果然有趣得很。”接着朝秦川道：“你便是那丧心病狂、残忍好色的东华法王么？不象啊！不象！”她此言一出，众人无不神色大变，不少人都隐隐为她担忧，寇仲等人更是以身体围住了傅君嫱，四大圣僧则做好了随时出手制止秦川行凶的准备。
没想到秦川并没有动怒，只是喃喃道：“‘丧心病狂！残忍好色！’原来