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《山海经》中说：老头老太太，快点睡你的觉，别睁着眼睛听人家小两口的动静……你还让不让人家活了？
？7马桶也有花瓶的梦
又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遱，六足四翼，见则天下大旱。
——《山海经·西山经》
现在我们到了太华山，山崖陡峭像刀削而呈现四方形，高五千仞，宽十里，禽鸟野兽无法栖身。山中有一种蛇，名称是肥遱，长着六只脚和四只翅膀，一出现就会天下大旱。
《山海经》中，肥遱这种异类有两种，太华山上的是头一种，该生物明显是进化得不够彻底的古生物，只要你打开一本《古生物图谱》，保准会在第一时间看到它。但是这只远古生物，隐喻了我们民族潜意识中的什么情结呢？
现在我们看到了，这座太华山啊，并非是现在我们熟悉的那一座，相反，《山海经》中的太华山，它构筑于我们民族的集体潜意识深处，是我们思维中的一个小小碎片，又或是，它是我们所渴望的一种梦想。
这种梦想就是，如果爹妈给咱们一点面子，让咱生得面如桃花、玉树临风、沉鱼落雁的话，那咱们这辈子就有得吃了。这是人类梦寐以求的花瓶理想，花瓶这东西什么用也没有，但总是摆在关键的位置上，马桶用处最大，可没见谁家把马桶摆放在显眼的位置上。
人类社会是一个极度不可理喻的组合，我们总是认为最重要的东西最肮脏，而最无价值的东西却赋予它珍贵的价值，前者如马桶，后者如花瓶。有的人如马桶，尽管能力超群，广大人民群众却深深地厌恶之；有的人如花瓶，什么用也没有，但群众硬是喜爱他。花瓶还是马桶？这是一个深奥的哲学命题。
《山海经》以这种方式告诉我们说：每一只马桶，都有一个花瓶的梦想。
？8听其言，观其行
又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遱，见则其国大旱。
——《山海经·北山经》
这里又有一座浑夕山，山里有一种长着一个头两个身子的蛇，名称是肥遱，在哪个国家出现哪个国家就会发生大旱灾。
这是一只新型的肥遱，太华山上的肥遱，生有六足四翼，而这只肥遱，却是一个头两个身子，外表没有任何相似之处，但大家都是肥遱。那么这只新型肥遱，又搞了些啥子名堂呢？
原来这里说的是一个简单的处世道理，该道理告诉我们说：要警惕这么一种人，这种人是语言的天才，最擅长运用文字组合忽悠人，听他们说得头头是道，看他们满脸正气，可是在他们的肚皮里，装的东西只有一样，那就是绝对的龌龊与不可告人的私欲。故事中说：你必须要注意到这一点，所有的人，都是如此。
如果一个人承认他是有私心的，那么OK，这个人还算是可信的。但如果你碰到了一个一心一意为人民的怪人，那么恭喜你，你遇到骗子了。
每个人都是私欲与隐私的双重组合，如果你寄望于一个绝对没有私欲的人，那么恭喜你，你必然会成为骗子的猎物。因为只有骗子，才会否认人性中的私隐与阴暗，目的就是为了隐藏自己。还有，如果这样的骗子数量比较多，那么，这个简单的道理就会被扭曲。
？9一半是火焰，一半是海水
又北五百里，曰錞于毋逢之山，北望鸡号之山，是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
——《山海经·北山经》
这座錞于毋逢山中有一种大蛇，长着红色的脑袋、白色的身子，发出的声音如同牛叫，在哪个地方出现哪里就会有大旱。
这里又有一条引发特大旱灾的怪蛇，这条蛇有点不同寻常。
相对来说，这条巨大的怪蛇就比较简单了，它是一条单纯的蛇。这条蛇是在说：没有人能够做到对私欲淡漠，人人都是趋炎附势之徒，都渴望着在这个资源严重短缺的世界里，狠狠地捞上一票。但是这一票，只有极少数极少数的人才能够捞得到。
什么人能够捞到这一票呢？
你必须要明了人性，知道人类社会所具有的普遍规律，一旦你知道了规律，就不再会被他人的花言巧语所迷惑，自然也就不会让自己的人生收获太多的负资产，自然就会轻易地获得成功。
那么，这个人生的规律是什么呢？
这个规律又叫赤首白身，意即是说，在所有的冲动与肮脏欲求的背后，都有一颗善良而纯真的心。在所有的善良与纯真之后，都拖泥带水地夹杂着许多肮脏的欲求。一半是火焰，一半是海水；一半是天使，一半是魔鬼。如果你意识到这一点，那么你就会呼唤出别人心中的天使，把自己的生活变成天堂；反之，你就会发现自己沦落到地狱之中，所谓他人即地狱，说的就是这么一个简单道理。
这个规律同样适用于女性的婚姻，如果女生想嫁给天使，那么你就必须要接受一个鸟人。
？10无法容忍的东西
又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木。石膏水出焉，而西注于鬲水，其中多薄鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。
——《山海经·东山经》
东山经里提到了一座女烝山，水中有很多薄鱼，外形像常见的鳣鱼却长着一只眼睛，发出的声音如同人在呕吐，一出现则天下就会发生大旱灾。
这条怪鱼到底是个啥玩意儿，任何人都能够一眼辨认出来。但我们的目的不在于男人两腿之间的那条鳣鱼上，我们只是想弄清楚，这条怪鱼又在搞什么怪了。
这个故事是讲给女孩子们听的，故事中说：女生啊，世界和人生是这么一个样子的，这个世界并不完美，不完美的意思就是说，有的时候，你必须要接受或是容纳一些你不愿意的东西……
这些不被女性认可的，是些什么东西呢？
主要就是指男人们的那些贪婪的、不洁的、赤裸裸的、肮脏的欲望，对这些东西，女生是要坚决地、不容动摇地予以拒绝，表示反对。但从拒绝、反对到生活的本身，有着一个保持平衡的中介点，如果达不到这个中介点，女生就会成为一个坏女生，天天在前面跑，一帮男生满大街乱追，跑来跑去，直跑到你人老珠黄、声名狼藉，想再找一个疼你、爱你的男人，难度就高了。反之，如果女生的认知突破了这个中介点，那么就有可能患上洁癖，守身如玉，终老孤室，这个结果，也同样的糟糕。
不可以一朝风月，而忘却万古长风。
不可以万古长风，而忘却一朝风月。
女生们自己看着办吧。
？11智商是靠不住的
又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有魼鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。
——《山海经·南山经》
这里有一座鸡山，山中有黑水，水中有一种魼鱼，外形像鲫鱼却长着猪毛，发出的声音如同小猪叫，它一出现就会天下大旱。
原来不只是怪蛇才弄得天下大旱，就连水里的怪鱼，也担负着大旱天下的神圣使命。蛇带来大旱容易理解，可是鱼怎么也会带来旱情呢？
这个故事说，如果你认为自己很聪明的话，那么OK，你肯定是蠢到家了。
《山海经》告诉我们，这个世界原本并没有那么复杂，并不需要多么高的智商，照样也能混个钵满盆满，所谓老天爷饿不死瞎家雀，连瞎家雀都饿不死，可知智商这个东西，是万万靠不住的。
在人类社会上，智商靠不住，主要的原因是博弈的方式太过于简单。大凡一个人走出家门，冲上街头，所为的无非是名利两个字，都是想在人群中展示自己的过人之处，都是想从别人手里把钱弄过来，目的是如此的简单，任何伪饰的手段几乎都派不上用场。故事中说，如果你想弄到手……甭管是想把什么弄到手，女人还是钱，都是这么个道理。那么你最正确的法子就是不要去争，因为你是在与所有人相争，肯定是争不赢的，只要你放弃，不争而争，那就谁也争不过你了。
总之，人生要走长线投资，长线投资就是夫唯不争，故天下莫能与之争。
？12争当规则制定者
又东南二百里，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注于余如之泽。其中多鲷鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光，其音如鸳鸯，见则天下大旱。
——《山海经·东山经》
在子桐山上的子桐水里，生长着很多鲷鱼，外形与常见的鱼相似却长着禽鸟翅膀，出入水中时闪闪发光，发出的声音如同鸳鸯鸣叫，一出现则天下就会发生大旱灾。
这种鱼，摆明了是生活在淡水中的飞鱼，它是靠冲出水面时的强大惯性，借助鳍在空中高速划行的。海里的飞鱼至少还活得好好的，而淡水中的飞鱼却绝了种，想来应该是淡水区的江河湖泊区域太小，飞鱼一飞，就扑棱棱地飞到了陆地上，没等它回去，早已被原始人逮到烤熟吃掉了。所以淡水中的飞鱼，就这样灭绝了……这种推测应该是合理的，只是不知能不能找到根化石骨头作为佐证。
这个故事很有意思，故事中说，有这么一些人，他们投身于街头巷尾，向着功名利禄发起了自杀式冲锋，冲锋的结果，是弄得灰头土脸、一败涂地。于是这些人擦着眼角的泪，揩着脸上的血，坐下来一琢磨，不行啊，这世上的人都不傻啊，要怎么才能够骗得了他们呢？
要不这样吧，干脆我夫唯不争，故天下莫能与之争好了……这些人这样想道。于是这些人积极抢占舆论宣传制高点，争当规则制定者，大吵大闹、大喊大叫，两手疯了一样地抢钱，却非说自己一心想着人民群众，谁敢察看一下他家的小金库里捞了多少，他就跟你白刀子进去，红刀子出来，总之是凶得很。
《山海经》说：千万别信这些人，他们都是骗子。
这些人火了，就说：《山海经》乱讲真话，妨碍老子捞钱，是