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阴魔凑合过来，见到一个十一二岁幼童，穿着一件鹅黄短衣，项下一个金圈，赤着一双粉嫩的白足，活象观音菩萨座前的善才童子，与玉清大师在说话。玉清大师回头嗔道∶“你这惹祸精，还不快来拜见极乐童子李老前辈。这次若非老前辈大发慈悲，这绿袍妖孽的金蚕，怕不知道要伤害千万数生灵，也不知有多少同道要遭大劫呢！只是我多年炼就的一块五云石，深深被孽障断送了。”
真人道：“这妖孽生就一粒玄牝珠，藏在后脑之中，适才不及施放，便被我将他斩死，被他的弟子连头偷了逃走，必定拿去为祸世间。我做事向来全始全终，难免又惹下许多麻烦了。”
醉道人也御剑飞回，拜见真人之后，又谢了相助之德，便恭恭敬敬地请真人驾临辟邪村去。真人认出阴魔用的是妙一夫人入道时的飞剑，但剑光奇异，颇有创意，竟想求夫人让徒，光大青城，便应邀到玉清观去。这时一群仙侠因碧筠庵贴近民居，更为躲避金蚕，已全体移居二十馀里外的辟邪村玉清观来，夫人却不在观内。真人便垂问玉清大师。玉清大师是内情中人，肯定夫人恋奸情热，绝难舍弃擎天巨，自己也不想玄精远离，婉言示拒。群仙更邀请真人相助破慈云寺，真人叹道：“你们各派比剑，虽有邪正之分，究竟非妖人可比。我怎好意思代死去的朋友，混元祖师整顿门户？”
由来鹬蚌相争，渔人得利。当年青城、五台争霸，却是两个战场，太乙混元祖师只是傀儡，与极乐真人私底下却是至交。后来两败俱伤，做就了灵峤宫的雄霸仙界。若更不能一致对外，难脱灭亡之祸，但先安内，则如长眉真人容纳轩辕老怪，养成祸胎，后来虽尽力剿匪，却被哈哈老怪怂恿太乙混元祖师出作儿皇帝，殃遍神州。可幸未受惑于哈哈老怪的”同种同文〔邪法，也结果被灵峤宫操纵掌上。众生道心不齐，任他先安内还是拒外，也必无剥复之机。
真人说罢，袍袖一展，一道金光，宛如长虹，照得全村通明，起在空中，便自不见。嵩山二老中矮叟朱梅向不服人，亦自叹不如。阴魔窥得玄功妙用，更增偷食之心。
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嵩山二老的追云叟白谷逸邀请不到极乐真人，转问素因与玉清大师，道：“令师神尼优昙何不肯光降？”
素因答道：“家师说有诸位老前辈同众道友，已尽够施为。如果华山烈火禅师忘了誓言，或滇西毒龙尊者前来助纣为虐时，家师再出场不晚。家师已着人去下过警告，谅他们也决不敢轻举妄动了。”
追云叟闻言道：“烈火、毒龙两个业障接着神尼警告，当然不敢前来，我们倒省却了不少的事。许飞娘想必也是受了餐霞大师的监视。不过这到底不是根本办法，我向来主张除恶务尽，这种恶人，决没有洗心革面的那一天，倒不如等他们一齐前来，一网打尽的好。”
志大才疏，非奴即敌，都是坏事之源。高估自己的人也难堪信托，明知故犯的更居心可诛。要是烈火、毒龙齐来，神尼优昙未必支持得起。许飞娘身后也有不少妖仙，一但撕破面皮，餐霞大师怕也独力难支。
第十一节淫功初成
众仙迁来玉清观，最难受的要数那阴魔。玉清大师因他竟敢挑战绿袍老祖，真怕到手的异宝玄精飞了，而时刻把他带在身边，又来往人多，不便真个销魂。
小一辈的女弟子中，有不少绝色佳丽，阴魔当然垂涎三尺。众女弟子更暗传他的淫行，公认天下无双，常借故挨近，沾粘了他的淫气，更引得春情勃发，搔首弄姿，浪荡挑逗，却又若即若离，弄得他心痒痒的，又不敢采撷试剑，怕坏了一般女弟子的道基。更因自己师不师，父不父，是兄不是兄，是弟不是弟，心理上尴尬的要死。
到了十三日下午，众弟子因行动言语俱受拘束，反不如山中自由自在。金蝉活泼淘气，估量就是到了十五，有众位老前辈在场，自己又有姊姊管束，未必肯让他出去与人对敌，要偷偷前往慈云寺去，杀掉两个妖人，回来出出风头。无奈单丝不成线，孤木不成林，便约了周轻云及笑和尚，要偷偷前往慈云寺，杀一个落花流水。
那笑和尚年才十四五岁，为峨嵋派领袖东海三仙之苦行头陀的唯一弟子，闻得另一仙玄真子的弟子诸葛警我，隐喻慈云寺凶僧残杀了十多个士子，人天共忿，便往黄山寻到金蝉，约同前往成都，要申张正义。
嵩山二老之矮叟朱梅到黄山访餐霞大师，见餐霞大师与妙一夫人已入关修炼，便告知餐霞大师的弟子女空空吴文琪、朱文，有关碧筠庵监视慈云寺的事，更赠送与朱文以异宝天遁镜，以壮声威。这面三寸许方圆的铜镜乃五千年前广成子炼魔之宝，但朱梅就不传口诀用法，几乎令众小丧命慈云寺内。一场龙争虎斗，就在有心人挑拨下，由这些不知天高地厚的孩子手上，揭开序幕。
他们四童一同寻到玉清观，被玉清大师留了下来，与周轻云同聚。轻云在餐霞大师门下，入门最浅，却功夫最深，因艺高人胆大，虽然觉得事情太险，但去否都可，并不坚持一面。
笑和尚长就一个圆脸，肥肥胖胖，终日笑嘻嘻，带着一团和气，可是性情也和金蝉差不多，胆子更生来异乎寻常之大。加以生有异质，五岁从师，得苦行头陀不惜把自己衣钵尽心传授，练就一身惊人艺业。此次奉命前来到场，曾有信与二老，说他可以随意听候调遣，那意思就是他均可胜任。他本领大，心也大，自然是巴不得去闯个祸玩玩。
轻云本是无可无不可的，见笑和尚小小年纪这般奋勇，怎肯示弱，当下也点头应允。三人刚把话说完，齐灵云、朱文、吴文琪也并肩走人后园，见他三人兴高采烈，灵云便上前问金蝉道：“你跑到这后园作甚？打算要淘气可不成。”
金蝉闻言，冷笑道：“怎麽你可找朋友玩，就不许我找朋友玩？难道说这也不是吗？”
这就是统治与被统治的分别。有着看管别人的心态，甚麽事都要合乎他的心意，而且必是双重标准，恕己宽，律人严，无理可喻，定要别人毫无是处，才显得他的存在。
灵云正要回答，吴文琪连忙解劝道：“你们姊弟见面就要吵嘴，金蝉师弟也爱淘气，无怪要姊姊操心。不过小弟兄见面，亲热也是常情，管他则甚？”
灵云道：“师姊你不知道。这孩子只要和人在一起，他就要犯小孩脾气，胡出主意，无事生非。闯出祸来，我可不管了。”
人生在世，资源有限，苟有所得，别人必有所失，得者喜、失者悲。为名、为利、为生存，无可能不得罪别人，分别只是在这个闯下的祸能否承担得起罢了。自己不能作主，就谁也得罪不起，又有谁不愿乘人之危，营谋多点资源呢？所以外有群鲨追逐，内有管头束手缚脚，任是天大地大，也必无容身之处！
金蝉气道：“一人做事一人当，谁要你管？”
为何有人要来管呢！这就是悲剧的所在，是宿命吧。离得开，才有新生路，凄凉的是摆不脱，生不如死。
金蝉说完，不等灵云开言，竟自走了去。灵云转过来，刚要问笑和尚。笑和尚生平从不会说假话，也不答理，把大嘴咧着，哈哈声狂笑，圆脑袋朝着众人一晃，无影无踪。众人见他这般滑稽神气，俱都好笑。周轻云也怕灵云追问，托故走开。
有管头，就难有朋友，地位弱一点的人，谁敢招惹麻烦。要是高攀得上那些地位强过那管头的人，也不用受管了。所以不外闯，必无生路可言。
灵云越发疑心金蝉做有文章，知道他们不会说，但虽然起了疑心，还没料到当晚就要出事，况且她自己也约同了吴文琪、朱文一齐夜探慈云寺，只得暂时放下，当下密谈了一会，便各自在月光底下散去。
侥幸她本身有事，才躲得过被干涉到底。成功那里不是有着侥幸的因素，所谓谋事在人，成事在天，只是假手人力而行矣。其侥幸之极者，不泛有不劳而获，视乎各人能否有此大福缘吧了。
灵云回到前殿，忽听玉清大师招唤。那玉清大师自淫索阴魔玄精初｜｜乳后，所得最多，修为突飞猛进，竟能观相入微，预知凶吉，对灵云道：“灵姑近日红光直透华盖，吉凶恐在片刻。我这里有一件防身法宝，专能抵御外教中邪法，些些微物，不成敬意，请你笑纳吧。”
说罢，从腰间取出一个用丝织成的网子，细软光滑，薄如蝉翼，递在灵云手中，说道：“此宝名为乌云神鲛网，用鲛丝织成，能大能小。放将出去，便有亩许方圆，将自己笼罩，不致受人侵害。天已不早，你如有约会，请便吧。”
真是不劳而获。内中”爱〔是主宰。这一点感情，非常飘渺，可说是来不知其来，去不知其去，不可捉摸，更是连当事人也无法解释的。宗教知其存在，却克意求工，定为教义，勉强别人遵守，结果压力越大，反效果越强，所以中世纪的宗教，非常残忍。到近世已地位奠定，要维持既得利益，必需褂上〈爱〉的画皮，毒在心间，迫人去爱。阴险狼毒之辈，得其精华，更不单纯去讲，更迫受托人去做，这〈揠苗助长〉的毒计，恣意玩残受托人，功效就是激发受托人的反感，转而尽力针对。被强迫而为之，心底下积存无量仇怨，恶之欲其死，受那些受托人照顾的人，那能不惨无天日，更可只手遮天。发自心底的〈爱〉则迥然不同，以能取悦对方为乐，当然非有过人的因缘不可。
玉清大师得妙一夫人送了阴魔这瑰宝来，更是当时得令人物，对其子女当然爱屋及乌。灵云暗自佩服玉清大师有先见之明，当下也不便深�