。
皮鞭抽在他身上，也只能伤及他的皮肉，而不能伤及他的筋骨。
县官见许大虎紧闭双眼，既不申辩也不喊冤，更加生气：“打，给我狠狠的打，直到他招认了为止。”
打了十几鞭后，许大虎已经全身青紫，有些破皮的地方还流了血，可此时他的内力已经完全运转，捕快接下来的一鞭打下来，只听捕快惨叫一声，扔掉皮鞭，用左手捂着自己的右手。
师爷问道：“怎么了？怎么不接着打啊？大人可还没喊停呢。”
捕快哭丧着脸，左手托着自己的右手：“大人，我的手脱臼了。”
“废物。”县官不满的从鼻子里哼出一声：“自己出去找大夫，重新换个人，接着给我打。”
另一个捕快握起皮鞭，狠狠的扬鞭打向许大虎，皮鞭碰到许大虎便断了，捕快一时站不稳，一头撞到了帮着许大虎的柱子上，还没来得及喊痛便昏了过去。
县官一看，气得胡子都快翘了起来：“一个比一个更没用，换个有用一点的。”
“是。”师爷对另一个捕快扬扬下巴，示意他去。
捕快拿起一根新的皮鞭，走向许大虎，一鞭挥过去，在许大虎身上反弹过来，反打到了自己的脸，捕快扔掉皮鞭捂着脸，吐出两颗带血的牙齿：“大人，我要看大夫。”
“去，去，去，一个比一个废物。”县官拍着桌子，他环视竹棚里，已经没有捕快了，他对着师爷说：“你去。”
师爷捡起地上的皮鞭，他不过是个手无缚鸡之力的书生，他看看面目模糊的许大虎；“大人，他好像昏过去了。”
“昏过去就拿桶水泼到他身上，把他给弄醒，这个也要本官教你吗？”县官怒道，他正是生气极了，穆吟香和他为难，这些个捕快又一个个是废物。
师爷放下皮鞭，出去找了个木桶，提了半桶水他也很是吃力的才提到了竹棚内，他喘着粗气试着提起木桶泼向许大虎，好不容易憋着一口气将木桶提到与肩高的位置，却一时气竭，木桶往后一倒，水全泼到了县官身上。
“你瞎了眼了？！”县官跳了起来，掀翻了桌子，师爷惊慌的想来给县官擦水，却踩到了木桶上，一下摔了个狗吃屎。
许大虎艰难的张开嘴：“小心～～”
“还用你说？！”县官气愤地跨过桌子，想去捡起皮鞭抽打许大虎，却被在地上挣扎着想爬起来的师爷给袢到了，两个人在地上滚作一团。
“你们这是做什么？”
被受伤出去找大夫的捕快们惊动，特地过来查看的穆吟香看到的正是这一幕，她看看柱子上面目全非的许大虎，对身后跟来的捕快说：“把他带出去，找个大夫来看看。”
（18）宝藏（四）
此时余震也已基本平息，各处也就在修缮和建造新的房屋，百姓的生活也渐渐恢复了正常。
轩辕小小先是带他们去了都江堰，这里有著名的建于公元前256年，年代最久，以无坝引水为特征的宏大水利工程。
都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等构成，解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。在整理好自家屋顶以后，一向不爱在家里带着的轩辕小小带着慕容赋和钟不离开始在蜀中游玩。
鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈，故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分，称为“离堆”。
都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。
都江堰附近也诸多名胜，二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武（公元494～498年）时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。
安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。（明末毁于战火，不过因为故事目前是在明朝，所以安澜索桥还在）
都江堰紧邻号称“青城天下幽”的青城山，所以慕容赋一行人也顺便去青城山逛了一圈。
青城山是道教名山，据传说东汉顺帝时（公元126～144年），张陵从洛阳越秦岭到鹤鸣山修道，汉安二年（公元143年）七月一日，率弟子来青城山结茅传道。张陵在青城一带山区传道13年，汉桓帝永寿二年（公元156年）在青城山羽化，葬第三混元顶。青城山成为天师道的发祥地，常道观被称为“仙都众奥之妙，福地会昌之域，张天师羽化处焉”。历代龙虎山的天师多来青城山朝拜祖庭，为汉天师张陵扫墓。
据说元朝的时候，有一个金发碧眼的外国人叫马克，波罗的，也曾来过这里，他回国后写过一本游记《马可…波罗游记》一书中说：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”
三人随后去乐山看了看著名的大佛这里也是当年名动天下，曾一统江湖的天下会帮主雄霸和他的徒弟聂风的父亲聂人王大战之地。（这个故事出自香港马荣成先生的漫画《风云》，大家就算没看过原书，也许看过郭富城他们演的那部同名电影吧。）
大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14。7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5。6米，眉长5。6米，嘴巴和眼长3。3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8。3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8。5米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。佛像凿成之后，曾建有十三层楼阁覆盖，时称“大佛阁”，“大像阁”，宋时称“天宁阁”。（大佛阁同样毁于明末的战乱，不过大佛仍在）
看过大佛之后，三人转道来到此行的真正目的峨嵋山，萧咪咪的地宫在峨嵋山中，那么那座庙也该在峨嵋山脉之内才对，至少也该是山脚。
慕容赋和钟不离接近自己的目标，依旧不露半点着急的神态，他们先是随轩辕小小上了峨嵋山。
峨嵋山是佛教四大名山之一，这里是普贤菩萨的道场，峨嵋山包括大峨，二峨，三峨，四峨四座大山，名动天下的峨嵋派就在大峨山上。
峨嵋山上佛寺极多，还有诸多稀罕的植物，以及别处难得一见的动物，比如大熊猫，黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。
慕容赋和钟不离都是第一次上峨嵋，他们一时间流连忘返，在峨嵋玩了十多天。
他们没有开头提过关于小鱼儿的事，倒是轩辕小小自己主动提起：“你们知道小鱼儿和我爹是旧相识了吧？他们第一次相遇也就在这峨嵋山的一座小庙之中，你们有没有兴趣去看看？”
慕容赋像是并不在意的说：“既然已经来这里了，不如就去看看吧。”
钟不离点点头：“也好，我们也去看看轩辕三光前辈曾经到过的地方，当年在那里好像也有一场豪赌。”
两人就这么顺理成章的跟着轩辕小小去了小庙。
（19）宝藏（五）
小庙位于峨嵋山脉一处不起眼的小山坡，因为久无香火，通往小庙的路早已荒草遍布，若非轩辕小小带路，他们还真找不到小庙的所在，小庙已很是破败了，不过主殿还算完好，屋顶上的瓦片虽都掉落了，可赵玄坛的像还立在那里。
钟不离毫不犹豫的从背后点了轩辕小小的睡｜穴，他将轩辕小小放在庙内一处较干净的地方。
慕容赋已经伸手去摸神像了，想从神像那里找到开启地下宝库的入口，他很快找到机关的所在，将神像移了开去，露出一个通往地下的入口。
一股恶臭扑面而来，慕容赋忙捂着鼻子退开。
钟不离凑上来看了看：“看来宝藏还在下面。”
“江湖上知道这里有宝藏的可不在少数，就算不是很多人找得到这座庙的所在，可是要想进入地宫还是有别的法子的。”慕容赋说：“你凭什么说宝藏还在呢？”
“就凭这股味道。”钟不离退开一步，洞｜穴中传出来的气味实在是一点都不好闻：“若是