好，还是“盘蛇坡”也好，咱们到地方好好瞧瞧，另外这村里说不定也有不少没被人发现的古董，回来的时候再多到当地老乡家里瞧瞧。”盘蛇坡既然有唐代的镇陵石碑，那么看来山岭中有座大墓，是毫无疑问了，我们唯一要做的就是把它找出来，然而这件事似乎并不难，如果我猜测的没错，那个建鱼骨庙的商人，肯定是位摸金校位，他吃肉，我们喝点汤也行，从他打的盗洞进去，省时又省力，我们总算是赶上这一单好买卖了。
第五十七章 鱼骨庙
第二天我们起了个大早，收拾东西前往村后的“龙岭”按照昨天打听到的，出村转了两道山梁，去寻找“鱼骨庙”。两道山梁说的简单，直线距离可能很短，真正走起来的时候，可着实不易，昨天到这里天已经黑了，周围的环境看不清楚，这时借着曙光放眼观望，一道道沟壑纵横，支离破碎的土原、土梁、土峁、土沟耸立在四周。
这里虽然不是黄土高原，但是受黄泛的影响，地表有大量的黄｜色硬泥，风就是造物主的刻刀，把原本绵延起伏的山岭切割雕凿，形成了无数的沟壑风洞，有些地方的沟深得吓人。这里自然环境恶劣，地广人稀，风从山沟中刮过，呜呜作响，象是厉鬼哀嚎，山梁上尽是大大小小的洞｜｜穴，深不见底，在远处一看，如同山坡上长满了黑癍。
我们走了将近三个小时，缍在一条山沟中找到了“鱼骨庙”，比我们想象中的还要残破，我们听说过座龙王庙香火断了几十年，提前有些风靡一时准备，没成想到实地一看，这座破庙，破得都快散架了。“鱼骨庙”只有一间庙堂，也不分什么前进后进，东厢西厢，庙门早就没了，不过总算是看到了铁头龙王鱼的头骨，那鱼嘴便是庙门。
胖子拿工兵铲敲了敲，铛铛做响，这骨头还真够硬的，我们仔细观看，见这鱼头骨决然不同寻常的鱼骨。虽然没有了皮肉，仍然让人觉得狗狞丑陋，我们从来没见过这种鱼，不是鲸鱼也不是普通地河鱼，大得吓人，使人不敢多观。
庙堂内龙王爷的泥像早就不知哪去了。地面梁上全是尘土蛛网，不过在里面，却看不出房梁是由鱼骨所搭建的。估计鱼骨都封在砖瓦之中了。墙壁还没完全剥落，勉强能够辨认出上面有“风调雨顺”四个大字，地上有好几窝小耗子。
看见进来人了吓得嗖嗖乱窜。我们没悸在鱼骨庙的庙堂中多耽，这破庙可能随时会塌。来阵大风，说不定就把房顶掀没了。在庙门前，大金牙说这种鱼骨建的龙王庙，在没海地区有几座，在内地确实不常见，民国时斯天津静海有这么一座，也是大鱼死在岸上，有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙，香火极盛，后来那座庙在七十年代初毁了。后来就再没见过。我看了看“鱼骨庙”在这山沟中的地形，笑道“这鱼骨庙的位置要是风水位，我回去就把我那本《十六字阴阳风水秘术》扯了烧火。”
胖子问道：“这地方不挺好的吗？我风刮的呼呼的，风水地风是有了，嗯……就他妈有点缺水，再有条小河，差不多就是风水宝地。”我说：“建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰垒落，明山大殿，除了这座鱼骨庙，你可见过在沟里的庙吗？就连土地庙也不能修在这么深地山沟里啊，正所谓是：谷中有隐莫穿心，穿心而立不入相。”大金牙问道：“胡爷，你刚说的最后一句是什么意思》是说山谷中修庙不好吗？”
我点头道：“是的，你看这些沟沟壑壑，似龙行蛇走，怎奈四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之有深陷山中，阴气也重，如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那叫帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺，这条破山沟子，按中国古风水说的原理，别说是修庙了，埋人都不合适，所以说我断定这庙修得有问题，一定是摸金校卫们用来掩护倒斗的，今日一见果然不出所料。”
胖子说道：“要说是掩人耳目，也犯不上如此兴师动众啊，我看搭间草棚也就够用了，再说这条沟里哪有人，顶多偶尔来个放羊的，听村里人说，过了这道梁便是龙岭迷窟，里面邪性的很，平时根本没法去，所以到这放羊的恐怕也不多。”我说：“主要还是博取当地人的信任，外地人出钱给当地修龙王庙，保一方风调雨顺太平如意，当地人就不会怀疑了，倘若直接来山沟里盖间房子，是不是会让人觉得行为反常，有些莫名其妙，好好的在山沟里盖哪门子房屋呢？这就容易被人怀疑了，不如说这里是风水位，盖间庙宇，这样才有欺骗性，以前还有假装种庄稼地的，种上青沙帐再干活，都是一个宗旨，不让别人知道。”
大金牙和胖子听了我的分析，都表示认同，外地人在山沟里盖庙确实比盖房子更容易伪装。其实胖子所说不是没有道理，不过还得上到山梁上看看那龙岭的形势，才能得进一步判断古墓地的位置，以及在此修庙的原因，我估计古墓离鱼骨庙距离不会太远，否则打地产的工程量未免太大。
现在终于到了龙岭坡下，我最担心的两件事，第一件就是龙岭中有没有大墓，现在看来，答案应该是绝对肯定地。第二件事，这座墓如此之大，而且早就被建鱼骨庙的那位假商人盯上了，他有没有得手？这还不好说，不过看他这般作为，如此经营，不过就算是这龙岭的古墓已被倒了斗，我想我们也可以进去参观参观，看看别的高手是怎么做的活，说不定没掏空，还能留下几样。摸金校尉的行规很严，倒开一个斗，只能拿上一两件东西，多了便是要环了规矩，看这位修鱼骨庙的高人，既然能在龙岭找到很多人都找不到的大墓，一定是个老手。越是老手高手，越看重这些规矩，有时候甚至把行规看得比命都重要，不过这些优良传统现在恐怕没人在乎了，现在的民盗跟当年闹日本鬼子差不多，基本上到哪都执行三光政策。
我们围着鱼骨庙转了几圈，没看现地道的位置，看来藏得极为隐蔽，不太容易找到，甚至有可能在哪位摸金校尉做了活之后，就给彻底封死了。大金牙问能不能看出那古墓的具体位置，我说沟里看不出来，得爬到山梁上，居高临下的看能瞧得分明。
大金牙平时吃喝嫖赌，身体不太好，经不得长途跋涉，走到鱼骨庙已经累得不轻了，要再爬上山梁然后再爬回来，确实吃不消，我让他和胖子留在鱼骨庙，找找附近有没有地道，并嘱咐他们如果进庙堂之中，务必小心谨慎，别被砸到里头。
我自己则顺着山坡，手足并用爬了上去，没用多久就爬到了山梁之上，只见梁下沟壑纵横，大地象是被人捏了一把，形成一道道皱纹，高低错落，地形非常的复杂。陕西地貌总的特点是南北高，中间低，西北高，东西低，由西向东呈倾斜状。北部为黄土高原，南部为秦巴山地，中部为关中平愿。而这一带由于秦岭山势的延续，出现了罕见的一片低山丘陵，这些山脊都不太高，如果从高处看，可能看觉得像是大地的一块伤疤。我手搭凉棚，仔细分辨面前一道道山岭的形状，龙岭果真是名不虚传，地脉纵横，枝干并起，寻龙诀有言：大山大川百十条，龙楼宝殿去元数。这龙岭之中便有一座隐藏得极深的“龙楼宝殿”，形势依随，聚众环合，这些绵延起伏的群岭都是当中这座“龙楼宝殿”呈现出来的势。这里的龙“势”不是那种可以埋葬帝王的“势”，皇帝陵的“势”需要稳而健，象那种名山耸峙、大川环流、凭高拒深、雄于天下的地方才有，龙岭呈现出来的“势”则是卧居深远，安尔停蓄之“势”。如些形势可葬国亲，例如皇后、太后、公主、新王一类的皇室近亲，葬在这里，可使帝室兴旺平稳，宫廷之中祥和安宁，说白了，就类似于镇住自家后院差不多。不过这个“势”已经被自然环境破了，风雨切割，地震山塌，这一带水土流失非常严重，地表破碎，已经不复当年之气象。虽然如此，但是一眼使能看出来，龙岭中的这座龙楼宝殿就在我所站的山梁下边，就是一座受自然环境破坏很大的山坡，附近所有的山梁山沟，都是从这座山丘中延伸出来的，看这一带的地形地貌，受风雨侵蚀是最近这一两百年的事，虽然时间不长，但着实厉害，我推测，传说中的那片溶洞当然是形成已久，相必是风洞在上，古墓在中，溶洞在下的罕见格局，从附近村庄中发现的石碑，还有从这里原有的风水形势看来，这古墓的规模小不了，里面的明器一定是堆积如山。不过有一点是肯定的，那座唐代古墓，定在这山腹之中。
第五十八章 陷空
我站在山脊上，瞧准了山川行止地伏的气脉，把可能存在古墓的位置用笔记下，标明了距离文位，然后转身去看另一边的胖子和大金牙。他们两个正围着鱼骨端找盗洞，我把手指放在嘴中，对着胖子和大金牙打了着响亮的口哨。胖子二人听见声音，抬头对我耸了耸肩膀，示意还没找到盗洞的入口，随后便低头继续搜索，把鱼骨庙里里外外翻了一遍又一遍。
上山容易，下山难，我往爬上来的地方看了看，太陡了，很难接原路下去，四处一看，见左手不远处的山坡上，受风雨侵蚀，土坡蹋落了一大块，从那里下去，会比较容易。于是顺着山脊向左走了一侧面，踩着坍塌的土疙瘩缓缓下行，这段土坡仍然很难立足，一踩就打滑，我见附近有处稍微平整的地方可以落足，便跃了过去。
没想到站定之后，刚走出没有两步，脚下突然一陷，下半身瞬间落了下去，我暗道不妙，这是踩到土壳子上了。听附近村里的人说这盘蛇坡尽是这种陷人洞，我本以为这边缘地带还算安全，想不到大意了，这时候我的腰部已经整个陷落在土洞中了，我心中明白，这时候各万不能挣扎，这里的地质结构与沙漠的流沙大�