相反的真信了他们任何一方，便如掉进一座大湖泊中，爬不上岸了，即是落水！
凡落水的人便被那水中的压力与引力，拉住令你挣扎为艰！
即待你被修理入湖底淹死为止，当死亡来临之时，便是省悟昨日之非也枉然了！
若不省悟，也只是带着一切虚幻景归入湖底！
人之死亡即消失，天堂与地狱就是不可知的虚幻界定！
汉人儒家的为人“德目”才是人类的“真、善、美”境界，也非是人人都能实
践的！不过总比为人天天拜神念神的愚蠢，来得开放自在没有压力！
人群之间的自然结合是比弄一个神为“主人”，自愿压在头上，时时为那个神
心惊胆颤，慌慌悠悠不可终日为舒坦解脱！
因之，“神”，你自己就是你自己的“神”！
其它的任何理论极完整的“神”，与你都是极不相关的蒙敝物、导引物，人本
身的任何悲欢离合、仇恨苦难，都得由人自己解决！
假如结合了“神”的组合力量，那就不是神的旨意，是神棍的作为了！
“基督教的骑士团”是如此，“伊斯兰的圣战士”也是如此对立产生，其它小
门户的宗教信仰之存在，也是如此！
石家不归附他们任何一家，故而在思维中就是他们的异类、共同敌人，若归附
的其中任何一家，就变了他们的奴隶了，丧失了良知自我！
但，石家可安慰的是，他们在广大的人群社会中，只占极少数的端尖锐份子，
绝大多数并不认真的与石家人绝对对立！
要向石家贸易、互通有无，是以市场价值为依据，不是祈祷能完成的，也不是
以武力来劫掠的！人们的生活耗用品才是决定互利的要件！
神的天堂造形中的男女、帝王贵族、主教领袖，身上所穿的皆是来自东方的丝
绸衣物，石家正是拥有这些，任何人需要它便得公平交易！
不能假任何神意来强取豪夺，不能假任何神来诱骗奉献！
因之，石家上下久处在种社会环境中，觉得他们十分愚蠢要笑，具高度的奴性，
人人必须在有生之年，找个神来投奔归属！
否则，便六神无主，形成这种时代风尚，被人宰制还沾沾自喜地得救了！
这是他们在基本上扭曲了人生存在的意义！设若不得救，能自由自主的生活，
对上奉侍父母，对下一育养子女，男耕女织，各安其份，共谋生存，有何错误了呢！
一家老少要填饱肚皮。丰衣足食，得依靠自己的智力劳力，辛勤工作，若靠拜
神就能不劳而获得，除了那个。那些做俑者、神藉人士之外！
别人都是空想了！神不能助人得到非义之财、非仁之爱！
有言神假人手，这就套入组合中去了！团契主义变成了狼犬或牛羊，不能自主
了！
例如，现在，向石家杀戮，胜利了是神的赐予，失败了是神的惩罚！
你本想得救，如今岂非找死幺！故不求得救，就不会找死！
神假人手，这不是假错石家人之手，来消灭你这个企神求福的人幺！这是矛盾！
他们便生活在这种矛盾中不能自拔、不能叛逆、不能自谋！
且说，石家人在忙着处理俘虏，修整地道掩体，巩固大营防务！
准备他们再有不开眼的暴徒们前来打扰，其来了就要他们死亡被俘！
景美仪少夫人提调石家的前哨车队，主张绝不与敌人在这大关键问题上妥协让
步！
故而在百忙杂事中成立了大审团，首先提审的“罗德岛”的高级俘虏，审询重
点设定在他们在岛上的残余！
俘虏中有“皮德兰”“海顿”是骑士团的大伯爵！“蒂尼斯”“莫加鲁”是舰
艇团的大伯爵！分别取得他们的口供！
整理好了资料提供十一大兄作为进军“罗得岛”的参考！
令论在营的“慕世秋”“逢君甲”大武士，“廖玉春”“曲艾停”女裙钗带领
两名金线姑娘，去向十一大兄报到！
并传达了以石家舰艇船为工具向“罗得岛”上的“彼德”大主教的残余势力扫
荡，要彻底消灭这股对石家打劫的教当武力组合！
这是景美仪对认定的敌人第二次扫｜穴犁庭的大业，首次是剿灭了“摩妮”古堡！
十一兄整编了百艘船舰，一晚间起航，开去“罗德岛”！
兵贵神速以少击众，在岛上的余党尚未得到他们的大主教已亡命、大军已溃败
之消息前即打他们个措手不及！
两地的航程需要一夜之间，在天色微明之际，石家已登陆抢滩了！
在码头上没有经过什幺敌抗，即安全着陆，向外撤展武力，总共下船了五千武
士守船武士已不足千人了！
所谓兵马未动、粮草先行！石家这五千远征军，其中真正战斗人员只有四千，
另外千人则是军输资重补给兵，是一比四的设定！
他一个人负责四个战门武士的补给供应，当然石家七艘大船中的存量足有充份
供应到一个月的数额，面今上岸的只提出五日之粮！
虽然，数目不大，石家也配当了一百轮手推式的独轮车！
这是专门为战船登陆后的“机关马”！因为船上不易载运马匹，若有也只是少
数！
现在由船上牵下了五十匹马为十一大兄等大爵级的领袖代步而已！
也只在中军大帐中活动，前敌第一线，一律是步伍编组，上下一体！
这时已向岛上的大建筑物“圣约翰大教堂”开拔了！
也就是“彼德”骑士团的根据地，是座古堡式的建筑，位在岛上一座山脉之端！
地势险要，古堡一面临海，一头扩建在！
海中水堡周围是处乱岩之滩，不通水道者，船只是不能通行着陆的，强渡，保
准是船破人亡，暗礁罗布，一旦撞上立即被掀天怒浪所卷走！
原来，彼德大军利用二十艘一帆船只，每次可载运万人之众，于夜间进港落地！
那时石家无要权干预他们，二十艘船也惹不上官家的注意！
待他们向石家动武了，才将这些船俘虏扣压下来，截断了他们西归之路！
这时他们这二十艘船回航了，为石家打头阵，船靠码头，他们驻防军只百十个
人，包括税收人员，负责进港船的监查事宜！
当舱中涌出的是大批石家“无毛族”的武士，他们自知不敌，这个百夫长立即
下令撤退逃走，骑马急向教堂告变！
聪明的老江湖立即意识到，他们发去的远征十字军，可能兵败，否则船上落地
的应是他们自己的人才是，不是自己的人，情况不妙了！
因之，石家五千大军集结后开赴教堂古堡时，他们已仓促备战了！
古堡中尚有近两万大军，至少也应有一万多人，其余者，是在岛上几处秘密的
训练基地中集训武技，此堡平日住守万众已不算多了！
石家前敌第一线武力由“闽堂”少队长统帅，他是“鹰队”之长，是伯爵级的
千夫长！这千人之众的步伍，只能以方阵方式距古堡知文外布下阵角！
派出三十几人的斥候队，向前搜索敌情，教堂中的大钟已敲响了，这是讯号！
钟声急骤悠扬，乃应是通知全岛进入战斗情势中，有敌人来袭！
“圣约翰”大教堂中留守者中以“科伯斯”大骑长阶级最高，现在已招集紧急
会议，商讨对策，除了“提布斯”“里萨”之外，便是十向名长老了！
“狄贝娜”之父“普劳斯”也在其中，这是数十年来从无曾有过的大事！
他们集体主张，先礼后兵，出面与他们石家人谈判，以确定敌我，知其企图！
如是，“科伯斯”亲自也出带了二十铁骑，出面探寻来意！
他尚未接获他们的大主教“彼德”在这东征的战争已死亡的消息，仅是怀疑这
批人怎的会吃了虎心豹胆，敢来教堂撒野！
而且面貌特征不同，服饰怪异，像是传说中的突厥族系的无毛族或蒙古人！那
个时代他们窝生于荒岛上，便是有极少数的汉人到泰西来！
他们也看不到，在“罗马”这种大都会中汉人是被称“丝国人”！
他对这批军备整齐的异族武力之大军压境，虽已领会到由大主教的东行有关，
所惹来的祸患，但也绝不认定是三万大军已被人消灭！
因之，他的表现十分威武不群，理直气壮，视石家人为陡来的侵略者！必要时
得于严加惩戒，视这批人为劫匪来此行凶！
这真是做贼的人喊捉贼了！他出堡时十一大兄尚未到达，看到的只是石家的前
哨！
石家为什幺暴露自己在敌人的大门之前呢，这不是太吃亏了幺？
因为，十一兄弟的战略是希望诱使敌人出堡决战于这千丈之内的大平原上！因
之，带来的五千人马，只以三千人为阵战正面！
另外两千人为预备队，匿藏于后，不曾全部提调上来！
能容纳四五万众生养的石城大堡，只不容三五千人能偷袭得手的，便是能侥幸
成功，也能为势不两立的敌人消灭掉！
因为敌人的军心并不曾受到波及，他们有誓死相争的决心，同仇敌气也！
假如在敌人不明情况中，在这堡门前被打得落花流水般的事实造成了！敌人的
志高气昂的军心自然会动摇了！
这死亡的危机感一旦造成，敌人军心即溃散，丧失了必胜不败的信心！
这是为什幺石家大军来岛之后，不曾直接攻堡，只在外列阵相待敌人能出堡会
战，不投机取巧，攻敌于不备之中的原因！
现在十一大兄来到第一线后，未曾下马，立即也带了二十骑出阵前行，与敌人
之长面会答话了，传达了他来此讨罚的本意！
马起小蹄好整以暇，来至距离骑十丈外停下，向敌人之长望去！
“科伯斯”年若五十，�