“念”与“禅”,刚好是两个修持的法门,开悟慧觉的途径!
因之,念佛是一种功德,能修三世,利己利人!
坐禅,是一种超脱,自我成佛,当你果真成了“佛”,便超脱了凡尘和阴间,
不入地狱而升梵天!好家伙,这怎能说不是个极大的诱惑呢?
因之“念佛”是便宜法门,念得专注不移,便定心一念,人之苦恼烦扰,便得
到暂时的舒解!
也就是“歌咏”能让人舒怀畅意,’‘禅唱”声是一种特殊的音流!何况这其
中尚包藏极大的极多叫诱因在、也就是些遥不可盼的希望与幻想!
“禅定”,打坐若人在活生生的时候能弄得“呼无息”“坐无思”的田地,便
进入虚无寂灭之境界!
而咱们老祖宗的文化遗产中也有“定、静、安、虑、得”…的说法,不过那是
给人治国安邦,益民生利的思考方法!可不是用来自私得成仙成佛的!
而佛家的“禅”,便是修持这种“得与不得”“不得而又似得”的结果!
因之,有“灵通”之说法,超知觉便是“神通”,将人摆弄得“佛乎佛乎”
“观音观音”“菩萨菩萨”的,好像他已经上通神明,伟大其伟!
有这家中便是“仙乎仙乎”的了!
他已经印心而沟通,是佛的化身,上报西重恩下济二选苦!得沸光,如佛音!
于是,诸法空相!如果佛会描述这个法是:
’‘不生不灭,不拓不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识!
无限、耳。鼻、舌、身、意、无色、声、香、味、触法、无眼界。乃是无意识
界,无太明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死老尽!无苦、集、灭、道、无智
亦无得!以无所得故…(般若波罗密多心经)!
你们念、你们想、你们行,佛子佛孙们所具备的大法。大慈悲·,…·
实在比咱们老祖宗的“大道之行也,天下为公”来得精奥神奇!妙不可解!所
以才有那么多的有聪明人,投入其中,苦心持志。死而无怨的飞蛾扑火…至死尚延。
然而“金陵石府”的人,却不会有一人上当入迷,对“佛”说,总是敬而远之,
对这些光头们,视为化外之民,“佛”对他们失去了“诱因”!
他们对“金陵石府”所知有限,渗不进砂子,挖不通墙角,至为遗憾也!
少林方丈——法空大师异达摩堂知远大师、罗汉堂戒勇大师、藏经楼中法善、
法果、法愚二长老,秘议之后!
派出第三代弟子之净字辈的“净尘”和尚出场,佼佼不群,乃少林未代后起之
秀!
石青玉、沈瑶琴等人,自是不能等闲视之!要认真的观察一番!派遣适当的人
选来对抗!少林派是“禅宗”系,善于隐藏自己的企途动问,喜怒不形于色,杀心
匿于禅定无相之中,镇定以恒,无动于衷!
这和尚三十余岁,缓步而出,身披灰色僧袍,貌相经孤露平庸,意态不失其正,
长年素衣、禅定、苦修、而有散色,而精潜于内,浑厚于外,真气活泼,隐隐波动!
只看他提掌躬身打一问外道:
“小僧净尘,奉命向石家施主n]领教绝学秘艺!”
他身上未带兵刀,当然是以掌力对博!石家甚多女英雄在场,弄得他低首垂日
不敢仰视平日!心忖;
“千万别派个姑娘上来合手!若是这洋那可太糟了
沈瑶琴是有这意思,而不为名石青玉所接受!几经斟酌派出石家子弟兵的“雷
刀十二杰”中的“雷刀一号”出场领教少林秘艺!
“请少主与少夫人指示机宜!”
’‘咱们上下人等对少林武学,所知有限,本府无所指点,但以平掌心相对,
对胜败不必存心。胜不骄、败不馁将雷刀取下来!无存救心则可!
石家自入江湖以来,从不作这种无聊的交技活动!今日勉励为之!须知有些事
故杀人并解决不了问题!望你善体斯言!
“弟子领会少主旨意广
他抬头望向沈瑶琴,希望少夫人能给他实用克敌的指示!
沈瑶琴对他点首含笑,以传喜蚁语之术言道:
“小兄弟,咱们石家乃承接我华夏的儒、墨、道、法西家先人之旨意,开宗之
规,拯民保家于江湖,墨以尚同非攻,以阵法显世,道非道士之邪术,乃战搏中之
诡道也,法以雷刀加刑,杀其凶顽,而以儒术统筹万端!一以贯之!”
佛学虽无大错,杀其痴迷邪说应为我家之天职,今天争胜,便是灭其阴威!
少林外柔内强,这些人虽是我民,以同赘婿,形神具化为异邦,已形成非我族
类,但其术甚狡,由本座现之,其无知之聪慧并不高,勤于一艺挈而不舍以得之!
克敌之首,在突变以制之!若我今日屡战屡败,其后果至为严重,他等假佛自重,
其道大倡,人人侧目,天下又不知有多少子民,落陷于其掌握中矣!因之,杀其倡
厥为我之天职,本此良知,义之所在,勇往直前!望你三复斯言!
“雷刀一号”凛然而惧,在他二十年的生命中,何曾听到过这种论调,当时是
以心传心!少夫人传下来的不是技法,而是心法!乃思无邪!佛家子弟并非是不及
身之敌,乃民族大敌!夹其术以折其心志!更其痴迷,因之他默然无语,起身解下
佩刀!插在地上,转身大踏步向中线那和尚身前行去!
“阿弥驼佛!净尘幸会施主!”
“小子艺成于石府,列为雷霆刀!无姓名显世扬名,石府江湖口切日:
“石城石府,雷霆震江湖,天掌执天法,名扬万里路”!大师知道这个便也足
够了!在我石府车骑西行的路途中,你们少林派未为民治国宪,却阻我于中途!
其目的何在?小子愿领教大僧的深奥佛家武学!但有不敬,向清原有则固!”
净尘听得一怔,眨下一眼便即躬身打一单之礼道:
“我佛慈悲,小僧愿舍此身解施主心中之戾气!切磋石府武学!以增见闻,别
无他意!请!”
“雷刀一号再无多言,行气运功,贯于指稍、凝目相待!净尘已不耐久待道:
“小僧托大了!有僭!”
踏上几步,右手向他头顶抓将下来!这一抓有如鹰爪直下,自臂至指,伸得笔
直,劲道凌厉已极,气流四泄!但却不是半侧,轻灵的让了开去!未曾还手!
净尘面浮笑意,一抓不中,次抓随至,来势比有之上一抓来得迅捷刚猛!
直待三抓已过,“雷刀一号”始手臂上封!由于臂上套得有“燕起腕套”,并
不怕他爪下残臂!招发“左卷在握”,右掌疾出“右军法贴”,内含“永”字书家
八法,点、横、直、撇、捺、钩、啄、挂,铁书银钩,五指伸劲!手臂曲伸送放!
有如窠日狂草,龙飞凤舞,酣畅淋漓!灵动之极!
净尘一晃,指曲手印,清叱一声,腾空而出,时掌时指,一袭灰袍人影,瞬息
之间,便以变成了个一条盘空灰龙,双爪交互急舞,“擂鼓”“鸣铛”“挂彩”
“掣电”!掌出连环!威势非凡,这一路掌指互用的手法,快极狠极,源源而出,
如浪涌千涛般的真力连续不断!前力集后力!生生不息!这大般若掌,乃智慧之意,要旨在凌厉狠辣,变化繁多,抵是武学中的奥秘
之学!可惜的是净尘功力尚不足、内力不足以驾驯其招式之精粹!
“雷刀一号”已失去先手,左躲右闪。脚下金石流沙,晃身后跃的次数占多数!
当真是被人杀得已无还手之力!
少林列阵的僧众们人人喝采!险上神色开朗,所谓金陵石府的武学也不够尔尔!
“雷刀一号”但只以双臂上的“铁腕燕翅”,拒敌于周身之外,力有不及之时,
便后退一步半步,如是,“江左江右”“左顾右盼”“两相参差”“同工异曲”,
双臂齐出!胆大心细,连拆带封!沉着应变,不求急切近利!诱其尽展所学!
以供少主夫妇对少林武学有所参考!一反石府在江湖道上所建立起来的“雷刀”
威煞,一刀残敌,三刀追魂的盛誉!
这态势若不急谋改善,已令石家儿女们暗自替他叹息!黯然消魂!人人冷眼!
净尘见自己本已取得优势,却久攻不下,石府这少年以腕套为助,守的严密无
隙!自己也会以指掌轻扣那具腕铁!每每被震得酥麻,攻不进他的内环!
两人渐渐形成近身相搏,生死只在一线,迫及“雷刀一号”已没有回旋的机会!
似乎是被人“黏”上了!再也不易,拉开距离!
陡然净生大喝一声,双臂似乎已长了数寸,用上了“通臂功”,纵身而上,双
手犹如狂风骤雨般的疾攻而至!思以快速的手法,迫使敌人,一个应接不暇便能攻
入他的脸腹之间,结束了这场战搏!少林寺以外功见长,内功以达摩“易筋经”为
主,但他年龄尚轻,未曾跨出山门!未曾获得任何良药为助!全凭苦修而来!
而“雷力一号”则不然了,他有多次丰富的对敌实战经验!又得“青空石|乳”
为助,在石府由基层学起!其一身所学比之十六大兄,有过之无不及!
虽然净尘攻势凌厉,大般若掌,指爪齐下绵绵不绝,招式变化万端!却也无奈
何,看看已拖过了百招千式。
“掊进”“折衡”’‘提纲”“扯领”“描花”“抽丝”…再无新奇之处,始
长啸一声,脚下“阴阳倒错,”似退还进,开始反攻!本是曲臂相对,这时陡的伸
臂相向,招出“见龙在田”,掌相其胸!左手“苍龙入海”下深其腹!
龙氏绝学“天龙掌”出手了,功聚十成!意在一招得手!而“天雷掌”聚力心
诀。用之于左臂,如是两臂之