出去，与那些从天上忽然降临的“亡灵”一起旋风般冲入了排列得整整齐齐的队伍。这其实也不能怪他误会，这帮人的身手实在大不寻常，特别是那些道士，一个个都深得清渊的真传，仿佛只是刚一在空中显身就已经到了队伍里。
本着速战速决的宗旨，出手间众人毫不留情，当第一抹血花在空中绽放，杀戮便拉开了序幕。那些自卫队员也不是傻子，发现情况不对立刻想做出反应，第一时间当然是想去拣地上的枪，但二十七名道士加上谷风，清渊，兵小虎，展毅和雷霆的行动何等迅速，任何人稍有异动就会立刻招来绝杀的攻击。只短短几秒种时间，方才还生龙活虎的八十八名队员全部斩杀完毕，立在场中的众人象修罗再现般杀气澎湃，意犹未尽。
向坂睦男如木雕泥塑般看着眼前瞬间发生的一切，他终于明白过来，这哪是什么“亡灵”啊！但他还来不及后悔因自己的错误决定导致手下的惨死，就看见那个带着黑色面具的男子一闪身到了面前，轻轻抬手在自己肩上一拍，淡淡说：“记住，我叫谷风，你们也可以叫我审判者，从今天开始，我就是你们的噩梦。”
他想动，想反抗，想说点什么，可是在刚才谷风的轻轻一拍中，自己仿佛被施了定身法一样只能呆呆地站着，不能说话也无法有任何行动。无限懊恼中，一颗悔恨交加的泪水夺眶而出。毕竟他生长在和平年代，对这样残酷的事实实在难以接受，却又不得不接受。
谷风一挥手，众人又象来时一样飞身而起，重新隐藏在屋顶的暗处，而兵小虎他们则留下来陪在左右，同时一直在暗中保护史婧薇的周天华带着史婧薇闪身出来，对没能亲自动手颇感遗憾。
谷风看了史婧薇一眼，见她虽然脸色苍白，却强撑着没有表现出其他异状，赞许地点点头，率先往靖国神社内部陈设厅走去。周天华拍拍史婧薇，她回过神来，忙从随身携带的包里拿出一部小型数码摄象机开启了电源。这也是谷风的意思，他要把毁灭靖国神社的画面拍摄下来公之于众。
靖国神社供奉着自明治维新以来“为国”殉死的2461584人的牌位，谷风等人无心仔细查看，径直前往供奉着东条英机等十四名甲级战犯，一千多乙、丙级战犯牌位的“游就馆”。在“游就馆”外的空地上，众人看到陈列着日军历史上使用过或缴获的各种重型装备，留心观察，大部分实物都会在中国人历史影象记忆中找到熟悉的影子。正如空地上一组日本战史的浮雕墙，除了三幅日俄战争的场景外，其他场景均是描画日本军人在中国作战的情形。
“大哥！”兵小虎双目赤红，要说刚才的杀戮让他还多少有点内疚的话，那么现在已经被彻骨的仇恨所占据了。眼看着日本人不以为耻反以为荣的如此大肆宣扬他们在中国的罪行，任何一个中国人都无法忍受。旁边的众人包括史婧薇也是群情激奋，恨不得立刻就动手毁了这里。
谷风冷静地看他们一眼，抬眼望着“游就馆”内，平静地说：“出来吧，外面动手宽敞些。”
众人一愕，“游就馆”刹时灯火通明，十几名日本僧人双手合十低眉垂目鱼贯而出，领头的是一个面黄肌瘦身穿黄｜色袈裟的老僧。众僧在排成一排，正好挡住了他们的去路，气氛瞬间剑拔弩张，大有风雨欲来之势。
附：靖国神社简介
靖国神社位于东京都千代田区九段，去日本皇宫不远，与北丸公园相邻。经过130多年时间反复的重建扩建，有了今天占地面积约9。9万平方米的规模。从空中俯看，其轮廓像一把头朝西，柄朝东，刃指北的菜刀。
入靖国神社正门是沿着“刀柄”方向往里走，首先是10米高的石制“靖国神社”社碑，其后为23米高的青铜铸造的“第一鸟居”。过“第一鸟居”，路中央为大村益次郎巨大的青铜雕像。大村益次郎为日本军事家和军事改革家，更是靖国神社创始人之一。
过了雕像身后的“第二鸟居”，就走完了“刀柄”，进入了“刀身”，亦即靖国神社主活动区。第一个低矮的殿廊是“神门”，左为“斋馆事物所”，右为“能乐堂”，穿过“神门”后，又是一“鸟居”，“鸟居”之后便是靖国神社常见画面中的“拜殿”，对寻常游客而言，这已是走到了靖国神社的中心。
“拜殿”为靖国神社中轮廓最大建筑。该殿最引人注目的，是从屋檐两边垂下的巨幅布幔和两扇大门上金黄｜色的菊花徽章。菊花徽章系日本皇室专用徽章，此徽章见于大门，当为日本军国主义时代“国家神道”遗留给靖国神社的经典痕迹。
寻常日子，游客到了“拜殿”，只能对着“拜殿”和祭仪所、参集所、本殿、元、灵社等建筑围成的院落止步。因为这里是供奉着“战殁者英魂”和“参拜英魂”的地方。每年除了新年祭祀、春秋两季的祭祀和8月15日的祭祀外，通常不对游客开放。我们看到小泉纯一郎参拜靖国神社的照片场景，是进入“拜殿”之后的院落。
资料介绍，这里供奉着自明治维新以来“为国”殉死的2461584人的牌位，其中包括后来迁入的东条英机等14名甲级战犯，一千多乙、丙级战犯的牌位。在历次战争死亡人数分别如下：
幕末战乱7751人
西南战争6951人
日清战争（甲午战争） 13619人
台湾征讨（镇压台湾） 1130人
北清事（参加八国联军） 1 256人
日露战争（日俄战争） 88429人
第一次大战4850人
济南事变185人
满州事变（918事变） 17174人
支那事变（七七事变） 191074人
大东亚战争（珍珠港事变之后）2132699人
一般游客在靖国神社内最能花时间的地方，当在北面靠近“刀刃”方向的“游就馆”区。“游就馆”其实就是日本军史博物馆。“游就”，语出《荀子》《劝学篇》之“君子居必选乡，游必就士”，在此，则有劝告后来武士学习烈士、榜样之意味。
“游就馆”外的空地上，有日军历史上使用过或缴获的各种重型装备，留心观察，大部分实物都会在中国人历史影象记忆中找到熟悉的影子。正如空地上一组日本战史的浮雕墙，除了三幅日俄战争的场景外，其他场景均是描画日本军人在中国作战的情形。
进入“游就馆”，中国游客会看到更多熟悉的场景。这里多的是日本军人在长城、在南京中山门、在徐州、在武汉半壁山等处的胜利欢呼。不过，也有不熟悉的场景，比如有南京城破，“皇军进城”，“市民沸腾欢迎更新”的图片资料。
“游就馆”是个面积不大的展厅，分上下两层，共计14个展室，除了日本明治维新期间的国内战争展室外，战争史展室分别为：日清战争、日露战争海战、日露战争与满洲事变、支那事变、大东亚战争1、大东亚战争2、大东亚战争3、大东亚战争4、大东亚战争5。
相对而言，“游就馆”的历史展示偏重于人物的介绍和个人遗物展示。在展出物品的数量和规模上看，均远逊色于北京的军事博物馆，但以布置的用心和认真程度看，这种对比则倒了过来。
中国人在各种历史教材中所能接触到的日本军人，在“游就馆”里都可以找到，只不过，在中国被诅咒的对象在这里成为“英烈”。比如被东北军秘密处死的特务中村震太郎、在上海虹桥机场被击毙的大山勇夫，发动卢沟桥事变的一木清直等等。
在尽量多用技术手段让参观者知晓历史方面，“游就馆”很用心，光多功能放映厅就有两个，而其他便利服务的条件和设施之齐全，当无可挑剔。
如不愿意欣赏茶道或相扑，除了“游就馆”外，靖国神社还有书店或许值得一去，这里除了各种介绍靖国神社的资料外，还有不少诸如《再审“南京大虐杀”》之类的书。
首先要向大家道歉，昨天没能更新，其实不是不想更新，而是实在没办法．我看到处都在下大雨涨洪水，说句实在的，真希望我们这里也猛涨啊！可事与愿违，别说涨水，连一颗雨一丝风都没有！热成什么程度了呢？这么说吧，倒杯凉水放在旁边，（注意，这里是指的室内，阳光照射不到的地方）十分钟后，这杯凉水就变成热水了。而且即使是晚上也不退凉，当早晨刚有些凉爽的概念的时候，嘿嘿，不好意思，太阳又出来了，而且绝对是艳阳天的那种。不仅如此，每天的汗也不会干掉，象胶水一样黏在身上，即便是冲了个凉，还没走出卫生间就又汗涌如注了。没办法啊，四川盆地就这个样子。所以在有些发烫的椅子上实在是每办法长坐，才耽误了更新，还请大家原谅。当然，所以说这么多不是在下罗嗦，实在是想找人诉诉苦，仅此而已。
第七十三章 下马威（三）
“施主从哪里来还是回哪里去吧。”老僧一派慈眉善目的样子，出口就是一传流利的中文，其他十一名僧人则象木雕泥塑般气态沉凝，仿佛恒古以来就一直站在那里。
谷风不屑地看他一眼，冷冷说：“你是什么人？”
老僧躬身说：“贫僧昭能。”
“嘿嘿呵呵哈哈！！！”一阵狂笑从一侧的偏厅屋顶上传来，声音苍老雄浑，混合了无比悲愤与狂喜，一个身影划空而来，正是清渊老道。只见他双目迥然，干瘦的身躯往谷风身边一站，隐隐透出一股惨烈的气息，定定地看着这个昭能老僧，一字一字地说：“你就是昭能？”
谷风心头一惊，还从没见过这清渊如此动怒，以他一百多年的道行修为，显然有些蹊跷。昭能原本古井不波的脸上微微一动，双眼也透出一丝寒光，声音依然平静地说：“贫僧正是昭能。”
清渊重重一哼，“当年可是你随小日本侵我中华，毁我庙宇，劫我文物经书？”
众人脸色大变，谷风与周天华本来收敛的气势猛然勃发，站在他们身旁的兵小虎他们措不及防，被这庞大气息推得连连倒退，史婧薇更是不堪，双腿一软，几乎坐倒在地，还好雷霆及时把她扶住。
那十一名日本僧人僧袍无风自