《皇陵宝藏》

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皇陵宝藏- 第279部分


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再往前走,眼前的飞天脸型和身材又和先前大不一样,脸型不但有丰圆型,也有清秀型;身材有健壮型,也有修长窈窕型。

但大多数身材修长曼妙,比例适度,身体匀称,显得腰肢柔若无骨,绰约多姿,简直他娘的迷死个人。

只把花旦和蛇王二蛋的小鸡儿看得硬撅撅的,把黑色老鼠衣的裤裆支楞起两个小帐篷。

因为神秘喇嘛精通漂浮术,所以看得更加仔细周到。

这些飞天的衣冠服饰也很不一样,有半裸的,也有穿无袖短裙的,也有穿宽袖长裙的,还有头戴各种奇特宝冠的,也有头束发髻的,甚至还有秃发尼姑式儿的奇异飞天。

大家全都注意到,丫们的飞行姿态,,也和先前那些不一样,有上飞的,也有下飞的,有顺风横飞的,也有逆风横飞的,有单飞的,也有群飞的,甚至还有玩儿倒飞的。

而且飞行姿态已不呈“U”字马蹄铁型,身体也相当自由舒展,还他娘的造型各异,显得自由无比。

丫们全都项饰着一大圈儿红色璎珞,手腕上带着发光的环镯,腰中系着摇曳的彩色百褶长裙,肩绕精致的七彩丝带。

丫们的肤色虽已变黑,但其美丽形象仍然十分清晰,有的还虔诚滴双手合十,有的则手持盛开的雪莲花。

也有的飞天手捧奇异花盘,或者手持竖琴乐器,朝着同一个方向绕窟飞翔,显得姿态多样,体态轻盈无比。

大家注意到,丫们漫天飘曳的长裙,迎风飒飒飞舞的彩带,统统在空中尽情舒卷,耳畔好像能听到呼啦啦的飘飞声。

这时,神秘喇嘛的笑声也越來越毒了。

再看这些飞天滴四周,一片片白色流云徐徐飘飞,美丽落花不停飞旋,而且动感十分强烈,富有勃勃的无尽生机。

再往前走,这一段的飞天们又他妈的不同了,他们全都朝一个方向逆风飞翔,在天风吹佛的状况下,显得长发飘飘,十分轻灵。

丫们有的束着桃型仙人髻,有的束着双环仙人髻,有的束着可爱的仙童髻,脸面全部为鹅蛋形,一个个眉清目秀,唇红齿白、身材窈窕,衣裙轻软,巾带华丽宽长。

看得出,这一部分飞天在衣饰、面容、身态诸多方面,如同唐代初期的飞天,已经完全被中国化喽。

可是此时的神秘喇嘛,却笑得更加发冷放肆了,令人心头发颤,很不舒服。

这个神秘喇嘛在上,盗墓七怪在下,而金毛则跟在七怪屁股后面,继续向前移动。

前边的石壁上呢,已开始出现大型经变画中的佛陀说法场面,还伴有散花、歌舞、礼赞等场景。

只见这些飞天们,像百鸟一样欢快的飞绕在空中,或飞翔在天界的上空,好像盛大的节曰一样。

丫们有的脚踏七彩祥云,徐徐降落;有的昂首振臂用力、腾空而上;也有的手捧朵朵鲜花,直冲九天云霄,真是美不胜收,姿态万千,书不尽言啊!他奶奶的。

但是,神秘喇嘛一边看,一边依然阴着个大脸,依然冷笑不止,令人脊背直冒冷汗。

再往前走,大家忽然看到了一对儿双飞天,这俩飞天的面容、以及裸露的肉体肤色、虽已变成暗黑色,但眉目轮廓、肉体姿态和衣裙彩带的线条,依然十分清晰。

只见她俩神态安祥,气质优雅,衣裙巾带随风舒展,由上而下,,像两只空中飞游的云燕,体现出潇洒轻盈的自由飞行之美。

但神秘喇嘛依然是边看边冷笑不止,而且笑得那么轻蔑那么放肆。

再往前走往前看,但见一先一后两个飞天,正围绕着华丽的华盖互相追逐:一个在前边大玩儿天女散花、同时反身回顾,一个则举臂紧紧追赶。

这俩飞天前呼后应,表现出一种既昂扬劲爆,又自由活泼的精神力量和天人飞行之美,令人看了大呼过瘾。

就连不懂艺术的蛇王二蛋也摇头晃脑,歪着嘴连连傻笑,他妈的,也许这就是所谓真正艺术撼人心魄的奇妙力量吧。

但实在不知何故,神秘喇嘛看了这俩飞天后,更是笑到令人蛋包子发冷,丫露着参差不齐的凌乱白牙,发出一阵阵饿狼一样阴毒狂野的笑声,令七怪心头肉一阵阵发紧,头皮子一阵阵发紧发麻……

第三七八章 纵火神功

在神秘喇嘛阴阳怪气的恐怖笑声中,盗墓七怪继续和他一起向前移动着观看飞天。

此时;他们看到一名弹奏古筝的飞天,形象十分完美,而且头束高高,发髻挺括,显得弯眉大眼,直鼻小唇,脸形丰圆,耳垂丰厚,半裸着美丽滴上体。

她的前胸还佩戴着串串璎珞,臂饰镯钏,腰系长裙,赤脚外露 ,双手娴熟地弹拨着几根琴弦,姿态极其优雅。

这名飞天的确与众不同,最大的特点就是飞舞的巾带比身体整整长三倍,好像凤舞九天那种酷酷的感觉。

丫飞舞的巾带中间呢,还有飘旋的各色奇异花朵,巾带下面还有彩云不停流转 ,整个画面对称均等,装饰姓一流。

她身边另一名飞天呢,在技法上还把西夏党项族人物风貌和民俗特点、也统统融入了飞天的鲜活形象。

而且丫脸形长圆,两腮外鼓,深目尖鼻 ,身体健壮,身穿皮衣,多饰彩珠,显得十分奇特。

再往前走,两名童子正顽皮的散着花,其形象、姿态、衣服都一模一样:头顶也都秃着脑袋瓜子,两侧还梳着朝天小辫儿,个个圆脸细眉,眼角上翘,厚唇鼓腮,赤膊光腿,肌肉极为丰满。

这俩童子珠镯宝钏,腰系兽皮肚围,脚蹬短筒皮靴,一手持莲花,一手持花盘,一腿弯曲,一腿上扬,由下而上冲天飞行,背上的彩带不断飒飒飞舞,看起來相当有活力。

纵观全局,这些飞天壁画之丰富,场面之浩大,画法之娴熟、姿态之优美,形神之毕肖,动作之传神,令盗墓七怪不断赞叹。

但一直漂浮在他们头顶的神秘喇嘛呢,却神秘莫测,阴阳怪气的一个劲儿冷笑不止。

早在古老的佛教洠Т珌碇埃商炀投嗷谀故业谋诨校笳髯拍故抑魅说牧榛昴苡鸹臁

这个倒十分容易被人理解,而且墓葬中和羽人一起出现的、还有各路神仙的不同形象。

直到今天,咱们发掘的战国甚至更早的墓葬中,就有N多升仙的场景,东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播,则变得更加流行。

当古老的佛教终于传入中国后,与中国的道教开始交流融合,在佛教传入不久的魏晋南北朝时,曾把壁画中的飞仙叫做飞天,那时可是飞天和飞仙不分。

后來,随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、和道教的飞仙们,在艺术形象上开始互相融合。

同时,飞天还多画在佛教石窟壁画中,像规模庞大的敦煌莫高窟,就是一个最典型最牛逼闪蛋的遗址。

而在道教中,一向把羽化升天的神话人物儿叫做“仙”,如“天仙”、“赤脚大仙”,,其实眼前这种飞天,不单单是一种文化的艺术形象,更是多种文化的复合体。

飞天的故乡虽在印度,但这些飞天却是印度文化、西域文化、加上中原文化共同孕育而成的奇妙“艺术胎儿”。

七哥当然明白,它是印度佛教天人和中国道教羽人、以及西域飞天和中原飞天长期交流、融合为具有中国特色的飞天产物,但不知何故,这些飞天却时时惹得神秘红衣大喇嘛冷笑不止。

等他们再往前走时,发现了石窟上有无数只大大小小的蜘蛛,在画上爬行。

丫们散布在飞天们的头上,脸上,胸腹上,双腿上,甚至是裤裆上,密密麻麻的來回爬行。

有的还从石窟顶上、顺着晶亮结实的蜘蛛线往下坠落,跟他娘的伞兵玩儿跳伞一样;还有着顺着长长的蜘蛛丝儿往上爬,在上上下下的运动中,显得好不热闹。

在这些蜘蛛中,有大有小,形状也都奇异不一,除了常见的狼蛛和普通蜘蛛外,大都是一些洠Ъ募一铮瞧渲械募Ч砻弥┲耄幢黄吒缫谎劬腿狭顺鰜怼

当他们把四周石窟壁上的飞天看完后,在七怪头顶漂浮的神秘喇嘛忽然一歪头,看到东南角的石窟顶上挤满了密密麻麻的蜘蛛,呈现出一片斑斓的黑褐色。

这家伙可是个见多识广、老歼巨猾的艹蛋家伙,见状心知有异,像个大妖怪一样赶紧飘过去后,发现那些蜘蛛无意中组成一个美丽的飞天形象,在上面不停的蠕动,好像这个“蜘蛛飞天”活起來一样。

此时,只见神秘喇嘛滴黑眼珠子转了两转,忽然挥起双掌狂推而出,但见双掌起处,一阵罡风呼啦啦把那些诡异蜘蛛全部刮到地下,原來的石窟顶上,顿时露出一名深鼻高目的舞袖飞天。

令大家惊讶的是,这名飞天一手做着一个“我爱你”的手势,一手还托着一个小小的椭圆花盘儿,花盘上镶嵌着十三颗红光闪烁的蛇胆玛瑙(这可是货真价实的真家伙),正在石窟顶上闪着奇异润眼的红光哩。

而飞天的俩眼呢,则是由两颗眼珠子大的黑宝石镶嵌而成。

此时,神秘喇嘛在石窟顶上静止漂浮不动,却由冷笑变成了舒爽的纵声大笑。

这家伙刚笑完,就唰的一声,伸出两个鹰钩一样锐利可怕的双掌,硬生生把十三颗红波闪耀的蛇胆宝石和黑宝石统统抠了出來,喜滋滋滴掖进自己的怀里。

此后,可怕的事情发生了,这个神秘令人不知深浅的喇嘛,竟然令人难以置信的开始口吐烈火,同时双掌狂推出一阵阵炽热的火焰,到了最后,地上的骷髅和整个石窟都他妈开始熊熊燃烧起來。

七哥作为小道士出身,上刀山下火海,下油锅吐烈火这些功夫或者小把戏,他也会几下子,但是远洠в腥思疑衩卮罄镎庋鹗菩酌停豢赏欢

直到这时,神秘喇嘛才冲地上的盗墓七怪嚷道:“还不出去,想他妈烧死啊”。

说完,就从入口处像云彩一样轻盈滴飘了出去,盗墓七怪顾不得和他计较独吞宝物,也赶紧领着金毛钻了出去。

大家很快來到地面,跌坐在地,深深滴透出一口大气。

这时,蛇王二蛋和姓急如火的猴王狒狒一左一右掣出尖刀,逼近神秘喇嘛,紧盯

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