孤仙正传- 第326部分

泽西先生的白发在松风中漂浮，松针在脚下落满一地，他什么表情都没有，也没看那光球，良久，淡然说到，“你还不还，我都可以答应你去。”

乐菱似乎还听到泽西先生的心音：那不过是件衣服。

可是，我平时看到的泽西先生，又是什么？

　　　第三百五十七章　与子偕行

不知时日的龙渊大狱里，各门派的道场中仍有不知存在了多少年代的磐石日晷，依然发挥着指日的作用。那锋锐的穿心石针，在乐菱眼里却更似在问苍天，没有黑暗，是否就不存在阴谋和叛变？

姬矛与共工的战事是不能避免的，一条由西而东的清河，将清河上下游人们的命运紧紧连在了一起，即便是在龙渊狱中，水患依然噩梦般地缠绕在逐水而居的人们身上，数千年来，旱涝之灾从未断绝过，然就这样，还有**在其中。

王原本应是保民平安的，一开始他们就是因治水而得的王权，然千百年来，在这堂皇的理由掩盖下，却演变成了无数次的王权争夺。衡量一个王者的标准，也成了水德。

战争也在水德之内，民也是水。

水往下行，民往上走。西旱东涝的历史也不是一王造成，上游的共工要截断清河之水灌溉他属地的农田，姬矛和他领导的下游人民肯定不能答应。这个矛盾对于清河流域的每一代王者，都不可避免的存在。到了共工这里，他甚至想出了一劳永逸的解决办法，将天台山撞断。

这一想法得到了清河上游人民的普遍拥护，水自他们的门前过，却滋润了下游，而他们却反到因缺水而不得往下游迁徙，下游人们又不愿让路。

与其这样，不如截河断流，免得旱的旱死，涝的涝死。

不管这是不是蛮干，但共工若成功了，清河中下游地区人们的命运也会因之而改变。水是生命的本源，水源在手，一切也只有听他说了算，姬矛也必须臣服于他。

这对于姬矛，显然更是不能容忍的事情。天无二日。龙渊大狱里只要出现两个以上的太阳，就会打仗。

姬矛有充分的理由攻打共工那个二杆子。他对清河下游的人们讲到，共工如此做，还有一个更大的阴谋，他其实并非共工，而是用了他先祖的名字，并企图复活他先祖。他的先祖是洪水之神，撞的是不周山天柱，作恶多端，被轩辕黄帝的孙子颛顼诛灭了。尸身镇在天台山顶上，共工欲水淹天台山，复活坏水神。

颛顼是姬矛的先祖。代表正统。

历史之轮不断重复，现在又轮到了他们。

乐菱其实更爱月色，龙渊大狱的紫日和外面的骄阳，她从来就没尊重过。也许是因受一些人牵连的缘故。

谁拿自己比太阳和光明，她就不信谁。

不过不管信不信。都不管她的事，她也没有当太阳的想法，她在这里只是个过客。圣鳖使的使命，也不是让她做这个。

她不过一终南山派的小虾米，姬矛大王的高层军事会议，她也不可能参加，不知道他们会怎么打，在征伐大军出发前，她只有等待的份。

泽西先生被石门主接去了。东道院更无事可做。她又到水镇去寻樊大哥和鱼肠的消息。大战在即，水镇上的鳌修也多了起来，令乐菱惊讶的是。鳌修的鳌魂与别的魂不同，可以放大了骑在身下。她想起苏虞伯和戚建的苍龙也可以骑，不知道是不是也是龙魂。

但她所知的是，龙渊大狱外的人修，都不怎么修魂，魂物也不会外现。如果龙渊大狱有阴谋，或苏虞伯和戚建的苍龙就来自这里。

水镇上，鳌修们骑着丈八鳌魂所经之地，那无一不是一片惊叹和赞美声。平时鳌修们并不如此高调，鳌魂也是盘踞在他们的发髻上，但现在却必须如此，这是激励民心的最佳方式，胜过空口白牙的动员，为各自的门派招徕炮灰。

乐菱已加入终南山派，别的鳌修便对她不感兴趣。

本来她的装束是看不出门派的，但八章和木真也跟她在一起，他们腰带上有终南山派的标识，十二齿日印。终南山派的鳌修，也在各镇巡游，展现门派实力，吸引更多的草虾和泥鳅的加入。

乐菱从八章和木真的激动神情中也看到，此间魂修所向往的，也不过如此。成蛟可能性不大，然成鳌的机会却很有。

四阶鳌修进阶到八阶鳌修，要吞噬无数的高阶魂。

鳌修之间的关系，是既互相防备，又相互依存，一头凶猛的鳌，可能吃掉身边的鳌化蛟，谁都不能不提防。所以同门之间必会结契约，起誓不互相吞噬，然后，一起去吞别的鳌魂。然在实力相当的情况下，各门派也不会贸然吞并别的门派。并且，他们还有个共主。

清河中下游共主是姬矛，上游是共工。但姬矛和共工并不是龙魂。

龙魂是不可能留在龙渊大狱里的，姬矛和共工只是蛟魂。

而蛟魂要进阶化龙，须修天魂，修天魂须修德，所以鳌修们才敢跟在蛟魂身边，不怕被他吞噬，且多条鳌魂在一起，姬矛也不能随便把他们怎样。

修天魂，更须民心。姬矛和共工都用各自的方式树立形象，塑造个人魅力。

统一清河上下游，也可能成就龙魂。战争目的从来也不可能只有一个，土地、水源、民心、权位，能看到多少，也得看修为。

乐菱不打算为之伤脑筋，她仍然没得到樊大哥和鱼肠的消息，直到最后出征的日子来临。她内心十分的焦虑，不知血色之路，将他们送到了哪里。

鹰缅和白寒俊会不会来救她，她却丝毫没想过，她不认为他们知道她现在在哪里。他们也一定还在找九龙阵的阵心，若九龙阵被破，龙渊大狱也一定会有动静。

而现在连征兆都没看到，九龙大阵，更非一日能破。

攻打共工的誓师大会在青龙镇举行，终南山蛇修以下的低阶弟子跟别的门派一样，连边都沾不上，列队等候在镇外的田野水泽边，一声令下，糊里糊涂地就开拔了。

征伐大军沿着清水河溯流而上，誓师之后，各门派的门主和鳌修都回到了自己的队伍中。鳌修排头，蛇修跟在鳌修后面，依次是鳅修和虾修，浩荡逶迤，旌旗林立，凭乐菱的目力看去，也探不到尽头，至少有三千万之众。

那一派鳌魂威武，也是气势磅礴，踏脚如鼓。激荡人心。

乐菱不敢放神念，还未看到姬矛。青龙派在队伍的最前方，门派势力最大。鳌修也多不胜数，大旗飘飘，更望不到头。

鳌魂不止于蛇鳖配，还可以继承。虾魂则不会，这道理很简单。那得要衰到何等程度，才会将虾魂代代下传。连蛇魂传承的都少，不成鳌，便终于鳖吻。

终南山派不算大，也不算小。就这数日功夫，门派弟子猛增到三千人，其中虾修就占了一半，显然是之前的鳌修巡游起了作用，而泽西先生的魅力。也起了关键作用。

终南山的十二齿日印。有非同小可的力量，能化弱为强，老门主将这印咒传给了他保命。控制鳖修的三叉愣靑印咒。则传给了石门主保位。

但这两种印咒都有局限性，能作用的人数不多，只能保终南山，不可能用于征伐大军，所以姬矛也没在意他们，他须总揽的是全局，不是某一派山门。就这数量，已足够对付总数不到远征军十分之一的黄龙派了。

就算加上天台山下黄龙城周边的全部门派，也不到远征军的三分之一。姬矛这次是下了必胜的信心，也打算一劳永逸，决战黄龙城。

虾修们眼花缭乱看不清前程的时候，就会用胜战和令他们信服的理由去衡量，尤其是后者。并非只要是强者就会令他们盲从，虾修们很胆小，高修瞪一眼都可能把他们吓跑。

然虾修为何要去参战？除了强迫，还有进阶的机会。每个门派都有种种许诺。

说得他们相信，他们才会跟来。只要踏上修魂之路，保命和进阶便成为必须同时考虑的因素。

而如乐菱这种卖身弟子，则不在此列，没有考虑的余地，必须参与门派的战斗。

在终南山派的队伍里，她和八章木真等虾修都一样，每个人肩头都扛着一面门派的旌旗。旌旗是红底，正中间有个黑色的＃字，乐菱乐呵呵地笑看了半天，横竖看它，都是二。

然这代表的却是终南山派所倡议的太平公正，延伸下去，就是正义。小虾修们特别认同这个，没有正义，他们活不长。

这旗帜符号跟十二齿日印还有莫大的关系，战时就是阵旗，上引天露，下通黄泉。不过这是乐菱从泽西先生藏书中的只言片段中踅摸出的，不知外人知否，本派魂修更多描述的是此阵的直观效果，如何如何厉害，把企图侵犯终南山门的魂修如何打败。对很多门派而言，终南山更似个陷阱，不敢轻易踏入。

乐菱是被忽略了，扛着阵旗，却忘了给她十二齿日印腰带，她也懒得去过问。

护旗是光荣的任务，乐菱扛着旗子也很自豪，头上的龙虾还不时“咔嚓、咔嚓”地挥舞几下大钳，很是威风地将前来传话的鳅收师兄吓了一大跳。

“你们三个，到前面去侍候泽西先生。”鳅收师兄不爽地指着乐菱和八章、木真说道。一句话就剥夺了乐菱三人的光荣。但侍候泽西先生，也很光荣。

尽管泽西先生没修为，没魂物，但终南山跟泽西先生打过护派战的老弟子都很信服泽西先生，除了个别死忠石门主的，他们监视泽西先生，随时把泽西先生的情况汇报给石门主。

这样也为石门主争得了表面声誉，石门主很爱护兄弟。

乐菱不信石门主，不等于他门下的弟子也这样，实际上石门主在弟子们眼里，对泽西先生非常的好，泽西先生反到是不好侍候的人，说的话都让人听不懂，行为也怪诞。

虽然侍候过泽西先生几日的乐菱深知泽西先生好不好侍候，不过为泽西先生正名的事，她也干不了。别人的家事，更是她最不愿干预的。

自从泽西先生被石门主挟持去了北道院，乐菱就没再见过他，他现在在终南山派队伍的前面，乘坐的是四阶鳌修的鳌魂。

骄傲的鳌修当然不会侍候人，所以石门主才关心地指派了三