利用邓自名迟疑的空挡，朱雀、玄武等人迅速的杀到阵内，砍瓜切菜一般连杀几名道士，随后加快脚步，杀向邓自名处。
写到这，有些读者一定认为，朱雀和玄武之所以没被雷劈死，主要是他们的武功高，那我告诉你们，你们错了。之所以他们俩没被劈死，完全是运气好，或者说大限未到，这样解释，大家应该明白了吧。
邓自名此时是万念俱灰啊，自己的女婿已经死了，茅山几百年的基业也都在这场战争中毁于一旦，自己的女儿又使用了逆天之术，该术法结束后，邓翠翠也是难逃一死，在看看身边那些死去的茅山同门和弟子，邓自名绝望了。
人最怕就是绝望，一旦绝望的话，各种负面的情绪就会不停的涌现出来，那些不如意的、沮丧的、悲伤的情绪此刻一股脑的冲到了邓自名的大脑里。最初支持他坚持下去的信念，现在早被这些负面的情绪冲得一干二净。
邓自名最后看了一眼自己的女儿，发现对方依旧认真的舞动罡步，并未留意到自己的举动，随后扭过头来，将掐着五雷诀的左手握紧右手的剑指，快步的冲向朱雀等人。
朱雀和玄武看到邓自名居然朝自己冲了过来，简直是大喜过望，这尼玛天堂有路你不走，地狱无门你撞进来，你的人头，我们兄弟俩收下了。
想到此处，朱雀和玄武提着武器，加快步伐，冲向邓自名。
邓自名笑着冲到了朱雀和玄武的面前，完全不顾对方的兵刃砍向自己，而是将五雷诀内的剑指指了指天空，又指了指自己。
五道大雷从天而降，击中了邓自名所处的位置，“轰”的一声可以说是地动山摇，尘土飞扬。
待到尘埃落定后，众人才发现，邓自名刚刚站立的位置，此刻只剩下一个深达数丈的大坑，也就是说，邓自名与朱雀、玄武等人同归于尽。
茅山第四十八代掌教邓自名，与敌皆亡，羽化升仙。同时，因为这次的事情，导致茅山元气大伤，以至于第四十九、五十，两代掌教无人担任，当然这是后话，暂且不提。
由于是五道大雷同时落下，引得还在交战的众人都为之一惊，当发现是邓自名与朱雀等人同归于尽之后，毛祖旺再次从眼睛里流出了血泪，而马家父子则趁着活死人发呆的空挡，出手偷袭。
活死人轻易的避开了马家父子联手的攻击，转而面向邓自名所在的方向，轻蔑的笑了笑。
就这一笑，引得毛祖旺火冒三丈，毛祖旺终究与邓自名是同门师兄弟，而且对方死得又是那么的悲壮，你丫居然敢嘲笑人家，连死者为大这种最基本的常识你丫都不懂，加上你丫又是杀害我儿子的元凶，今日我毛祖旺舍得一身剐，也要让你付出惨痛的代价。
待续
第二百六十六章 何谓鬼蟾
想到此处，毛祖旺将体内奇经八脉剩余的真元全部归于灵台，操纵着面前的鬼蟾，准备与活死人做最后的较量。
马归元此时早已油尽灯枯，之所以不敢让请来的破军之神离开，是因为自己的儿子也加入战局。除魔的尸体还未冰冷，马归元真心不希望自己的儿子也落得如此下场，因此，只能咬紧牙关，硬撑着不让破军之神离去，唉！父爱如山啊。
维本这次也算是超水平发挥，居然请来了当地的山神附体，要知道，没有二十年以上的修为，是不可能请来茅山这种道家圣地的山神的。
这就如同你请某个小山丘的山神，跟请茅山的山神，虽然两者都是山神，但绝对不可同日而语。也许一个普通的出马仙都能请来小山丘的山神附体，但要想一次就成功的请来茅山这种级别的山神，那可不是普通的出马仙能够做到的。
如果还是不能理解，我就再举例说明一下：都是市长，普通三线城市的市长能跟直辖市的市长相提并论吗？这个简单明了，一目了然。
因为马维本成功的请来了茅山的山神，因此才能够坚持到现在，否则，以活死人目前的本事，别说一个马维本了，就是三个巅峰状态下的马归元，也奈何不了他。
再看毛祖旺，将真元全部归于一处，随后将自己的一魂两魄留下，余下的两魂五魄带着自己的真元，全部进入到鬼蟾的体内，也就是说，此刻的鬼蟾就是毛祖旺，而毛祖旺就是鬼蟾。
由于毛祖旺的关系，此刻的鬼蟾再次增大了许多。当然这里所谓的增大指的是灵力方面，而不是体型上。
再看鬼蟾，在毛祖旺的魂魄进入后，身体周围的那一丝丝黑气开始慢慢的具化起来，而且在很短的时间内，这些黑气开始变为一根根很粗的黑线，并全部缠绕在鬼蟾的身上。
本来这癞蛤蟆就黑，这回被黑线缠绕后就更特么好玩了。由于两种黑色不同步，给我的感觉就跟一只癞蛤蟆被一圈圈的绳子绑紧了一样，额，太恶心了，不去想了。
写到这里，很多读者会好奇这鬼蟾有什么本事，我来简单的说明一下：八蟾抬樽里面每个蟾蜍的本事都不一样，最初，这八蟾抬樽是某风水大家为了某种原因而做的风水局儿，真是大手笔啊，别的不说，单是凑齐这八种不同类型的蟾蜍，就非常人所能办到。
别的蟾蜍不说，就说说这鬼蟾，这东东最大的本事居然是没有实体。吃惊吧，惊讶吧，可真的是没有实体，包括活死人等人看到的样子，不过是鬼蟾的一种影像，因此你打在它身上的每一下，都如同打在空气中。但它反过来打你的每一下，却能结结实实的打中你，这还不算，被它吃到肚子里，就等于让你带着肉身下到阴间，这也解释了为什么最初那个黑衣人被鬼蟾吞了以后，连挣扎都没挣扎就消失了，而且鬼蟾的肚子也没有任何变化，就是因为这个原因。
的确，我们是打不到鬼蟾，但活死人想到了一个办法，就是将体力的死气聚集在指甲上面，不停的抓着鬼蟾，每一把都能带下鬼蟾的一丝鬼气。
你别小看这一丝鬼气，毛祖旺虽然是南毛的宗师，可当初遇到鬼蟾的时候，连一丝鬼气都抓不下来，更别提消灭对方了。毛祖旺能做的只是封印了鬼蟾的一小部分灵体，随后将这部分灵体强行压制到体内，形成一道血符，用自己毕生的功力来与这道血符里面的鬼气抗衡，借此提高自己的能力，可谓是一举二得啊。
这种办法谁能想得到？可人家毛祖旺就想到了，所以人家才是南毛开山的祖师。
至于鬼蟾外面那一丝丝游离的黑气，则是毛祖旺还未能转化的鬼气，也就是最初从真正鬼蟾身上封印的那部分鬼气。
今天遇到活死人这个大魔头了，不但用煞气一爪又一爪的消耗掉血符内鬼蟾的本体，还杀了自己的儿子。而且看对方这架势，不杀掉在场的所有人，它是不会善罢甘休的。
无奈之下，毛祖旺才将那些真正鬼蟾身上的鬼气与自己的真元结合在一起，随后附着在鬼蟾的身上，准备与活死人决一生死，可这样以来，鬼蟾就变得有些不伦不类了，为什么这样说，大家往下看。
活死人看着毛祖旺的术法全部完成以后，笑着说道：“我还以为是真正的鬼蟾呢，没想到徒有其表，你跟你的儿子一样，都是蠢货。”
“你找死。”活死人话音刚落，维本就冲了过来，第n次抡圆了自己的双臂，朝着活死人的太阳｜穴就猛击过去。
活死人不闪不避，就听到“啪”的一声后，马维本给震出去老远，亏得这是茅山的山神，如果是维真请来的那种低级的山神，估计早就被活死人的煞气给震散咯。
而马归元更多的时候则是站在一旁，因为他自家知自家事儿，每一次出手都是逼不得已，要么是救维本的命，要么是帮毛祖旺解围，因为每动一次，自己的寿命就会流失一些。
刚刚我也提了，破军之神早就应该离去了，是马归元强行将对方留在自己的体内，因此现在的马归元可以说是用生命在战斗，因此能少出手，就尽量的少出手。
马维本刚刚被震退，鬼蟾就冲到了活死人的跟前，大爪子照着对方的脑门就拍了过去，同时还将舌头伸了出来，准备拴住活死人的脖子。
活死人没管那爪子，而是“嘭”的一下抓住了鬼蟾的舌头（这次知道为什么说是不伦不类的吧），随后那爪子“咚”的一下扇在对方的脑门上，跟特么敲鼓似的。
活死人就跟没事人儿似的，根本不在乎那一爪子所造成的伤害，不过舌头这个不行，因为活死人自己也不确定，真要是被这癞蛤蟆吞进肚子里，是否就会进入阴间。宁可信其有吧，活死人想到这，一甩抓住鬼蟾舌头的那只手，鬼蟾“忽悠”就飞了出去，然后重重的摔在了地上。
“哈哈哈哈，你们就这样再试一万次也伤不到我。”看着半天爬不起来的鬼蟾，以及开始打晃的马家父子，活死人得意的说道。
“那这样又如何？”耳边就听到邓翠翠的声音由远而近的传了过来。
再看活死人面色凝重，屏住呼吸，死命的盯着邓翠翠的指尖，貌似邓翠翠真的找到了能够降服活死人的办法。
待续
第二百六十七章 禁忌之术
“爹，为什么只有踏动罡步才能请来神仙附体呢？”年幼的邓翠翠询问自己的爹爹。
“因为只有踏动罡步才会让仙家知道我们有求于他们，因此他们才会显灵的。”邓自名很耐心的回答自己女儿的问题“那爹，你布阵为什么有的阵就需要法器，有的阵就不需要呢？”
“额，因为需要改变当地的风水流动，地气走向等事宜。每个阵法的阴阳比例皆不同，而布阵又不可能只在一处布置，为了让布阵的大环境能够达到阵法的要求，所以才在不同的位置放置不同的法器，借以调节阴阳比例。”邓自名知道自己的女儿又要问起来不停咯。
“那爹，为什么有些术法被列为禁术啊？”
“因为有些术法太过逆天，发动起来有违天和，例如：我�