”已然奏效，赶忙快速跳下地面，在乱石堆之中拼命挖着，终于在一会儿的功夫，将那已经被踩的口吐鲜血的野人苦儿挖了出来。
就在这时那剩下的两个的护法天王的塑身，也已经转动巨大的身体向陈晓枫等人踩来，这眼下野人苦儿虽说体格强壮、力大无穷。可是让这几千斤的大石像一踩，虽说有护身气劲护体，没伤了筋骨，可是也被踩的元气大伤，口吐鲜血，要是不马上救治，那还真说不好会有生命危险。
可是陈晓枫又哪里拖得动两三百斤的野人，就在那两个天王护法塑身的大脚已经离他们不足几米远，就要落下去之际，只听“轰轰”两声巨响，那两个大石像的头部顿时大声爆炸，随即一侧歪，顿时后退了好几步，这十几米高的大石像退那几步可不是普通人的距离，届时就退出十几米远，陈晓枫也得此空隙，快速从黄布袋子中取出了道宗定气丸给野人苦儿服下。
随即双臂运动浑身真气，一股股灵气输入野人苦儿的体内，就在这时陈晓枫看清了刚才的情况，原来是大胡子他们老三位已经破了倒刺梅花桩阵，从那朱漆大门之外冲进来了。
进来之后，大胡子见陈晓枫和野人苦儿危在旦夕，情急之下，他从背包中取出了两包土制炸药，点着了引线就扔向了那两个护法天王的塑身，还真别说，这能炸开墓门的炸药还真好使，顿时就把两个巨大的石像轰出十几米距离，随即大胡子对陈晓枫喊道：“晓枫兄弟，你们辛苦了，剩下的就看我们几个得了。”
这大胡子说完话之后，快速从背包中拿出了剩下的几包炸药，点着了引线之后，就和丢球儿似的对着那两个护法天王的塑身丢起来了，那炸药的威力能炸开大理石板，轰的两个大石像是节节后退。
玄武道长此时来到陈晓枫和野人苦儿身边，一看到自己徒弟受伤了，陈晓枫正在给他疗伤呢，气的他是破口大骂：“好一个杀千刀的肥妖僧，竟敢摆出如此邪阵来伤我徒儿，大胡子，别乱丢炸药，它们的罩门在眼睛上，朝眼睛丢。”
大胡子一听这话，一看手中就只有一包炸药了，不过眼下也没别的办法了，就看大胡子快速从背包中取出了一大袋子大口径猎枪的弹药，随即用牛皮筋将这些弹药和最后一包炸药捆在了一起，随即轮了十几下胳膊，一甩手那包炸药就飞向了其中的广目护法天王的塑身，就在炸药离那大石像还有不到一米距离之时。大胡子快速举起了手中的猎枪，随即一枪连射，两颗子弹十分精准的打中了那包捆着子弹的炸药。
这时就听“轰隆”一声巨响，那广目天王的护法塑身的脑袋顿时被集束炸药轰了个粉碎，随即那大石像也摔倒在地变成了一堆碎石。
这时那玄武道长一个箭步冲上前来，说道：“胡子兄弟，你先闪在一边，看本道收拾那邪石头，我要为我徒儿报仇！！！”
喊完之后，玄武真人一个陆地飞腾，随即腾空而起，只见他快速咬破了自己左手的手指，在掌中画出了一道阴阳太极符，就见玄武真人口中快速念诵道家法咒：“元始天尊，一霎分身，金注罩体，变吾真身，乘风御煞，身外有身，一如景削，三圣归真，万兽奔腾，星斗上阵，雷神复命，摧灭魔群，风火急急如律令！！！”
这道宗猛法一处，通体金光四射，就见玄武真人的周身顿时被万丈金光附体，天火猛雷罩日，随即就见玄武真人的本身顿时一化二，二话三，三化六十四，霎时分成数道金光，届时飞向那最后的一尊天王护法塑身，金光所到之处，霹雷轰鸣罩日，每一道金光都不偏不倚的击中了那最后一尊天王塑身的双眼。电闪雷鸣之下，巨石轰碎倒塌，这玄武真人虽说是打着道家真人的幌子干着一些挖坟掘墓的勾当，但陈晓枫从这几下道宗秘法中能看出，这玄武真人必定得到过道家圣人的真传，至于他为甚么会沦落到那鸡鸣狗盗的行列之中，我们后面也会提到。
就看这玄武真人一出手，终于将这四尊佛宗护法天王塑身全部击毁，可就在大家都以为已经破了此道邪阵之时，那其他几根柱子上的大木箱届时落下，随即那上面的木头盖子缓缓的被打开了。
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＇正文 第六十四话 十八罗汉塑身阵＇
*西北古庙弑神氅（21）*
诸路高手，在道儿上的大哥大胡子邀请下，相继赶往西北极寒之地的寺庙助阵，陈晓枫凭借自身修为和各路朋友的帮助之下，终于在那凶险的赌命十杀阵之中连破两阵，并且取到了破阵的信物。
就在这第三阵梅花桩石人阵之中，终于战胜了佛宗四大护法天王塑身的陈晓枫等人。正要在庙堂中寻找第三阵的信物之时，那其他的几根柱子上的大木箱突然开始下降，随即落于地面。陈晓枫和众人一看就知道这阵并没有破完，之前出现的四大护法天王的塑身不过是前奏，就见那剩下的几个大木箱应声打开之后，每个木箱中分别都有几个和普通人比例相同的石像塑身摆放在里面。
除了离他们最远的一个木箱之中摆放着三个塑身之外，剩下的三个木箱中都分别摆放着五个石像塑身，待大伙仔细观瞧之下，发现这十八个石像塑身的样子各有不同、千奇百怪。只有对佛宗多少有一些了解的道家后人陈晓枫看明白了这些塑身的身份，就看这些石像塑身不是别的，正是那佛宗之中的十八罗汉塑身石像。
这佛宗的十八尊者永住世间守护正法，共有：一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦十七降龙坨迦、十八伏虎俐伽。
坐鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者，相传曾佛前，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行，端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自赏。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，相传成佛前，是一位托化缘的行者，十八罗汉之一诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚，他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成佛后，世人称其为“举钵罗汉”。
过**汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水，身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生。跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉佛号跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗，他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家，而后成佛。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因凡身乃武士出身，故力大无穷，清净修心、神态自若安详瑞庆、进彼极乐，诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，慈祥老者、得道高僧 ，通察大千，心领神会，阿氏多是梵文无比端正的音译，这位罗汉的特微，是生下来就有两条长长的白眉毛，原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人，出世後，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开，无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶，因揭陀相传成佛前是一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后带拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果，他的布袋原是载蛇的袋。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守，威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔。茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施，有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错，後来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以後去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了！”原来这“锡杖”上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音，人家听到这声音，果然开门布舍。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名，安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其所，半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道，他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。（
因十八位罗汉各有其典故，占用的篇幅太长，就不一一做过注解，后面的激战中会一一提到。）
陈晓枫只看完前面的这几尊罗汉塑身之后，就感觉到一股强烈的佛宗祥和之气充满了整个庙堂之中，就连浑身上下杀气很重的大胡子等人也被这等祥瑞之气感动的心中有些伤感，自己生平所做过的一些错事在眼前犹如经卷一般闪过。除了陈晓枫和玄武道人之外，在场的其他人在片刻时间之后，均热泪洗面，不断的撕扯着自己的头发，大胡子干脆用头去不断“咚咚”撞墙，嘴里还嘀咕着什么：“我有罪，我该死。”之类的话。
这时陈晓枫和玄武真人突然听到这整座庙堂之内，“大梵伏魔经咒”霎时响起，�