随后我们见到了陆警官，他的右腿已经被长老用一层墨绿色的草泥所覆盖。虽然看上去有些渗人，但是在他的表情里我们能看出效果其实是非常好的。
陆警官告诉我们他已经利用无线电卫星电话和总部联系上了，很快就会有直升机过来接我们。
还有一件事，是单独告诉我的。那就是在我随陈教授进入路西雨林后不久，我的二舅去世了。对于这个消息我并不是很震惊，并不是我不孝顺，而是我知道二舅的身体一直不好，能坚持到现在已经算是很不错了。只是二舅下葬的时候我这个他唯一的外甥没能陪在旁边，让我心中满是伤感。
在我们回去的路上，光头向我问起了水晶碎片：“老张，你那骨头兄弟手里那水晶碎片是怎么得来的？你给我讲讲呗？”我心里正思索着那张神秘的照片，随口应付道：“想知道你干嘛不去直接问他。”光头一脸嬉笑：“这不是老张同志比较好说话嘛，那大骨头愣头愣脑肯定不告诉我。”
“那你怎么就知道我会告诉你？”
“嘿嘿，咱们做个交换。你告诉我他那块水晶碎片是怎么来的，我告诉你关于水晶碎片的传说，怎么样？”
听到他这么说，我也来了兴趣，放满了脚步和他一起走在最后面：“行，成交。你先说。”光头倒也不吝啬，绘声绘色的就讲开了……
这水晶碎片其实原本是一张地图，被分成了八个等份。跟震惊世界的水晶头骨一样是玛雅人的杰作。传说当年玛雅人制作了八个水晶头骨后专门建造了一座水晶之城用来供奉水晶头骨。
因为这些事情是极度保密的，所以没有人知道水晶之城的具体位置，甚至连玛雅族人自己都不清楚。于是他们溶解了其中一个头骨做成了地图分成八等分赐给了玛雅族里的八个分支。
几百年来，每一个玛雅族分支都用自己的生命来守护着属于自己的那一块碎片，知道最后世界产生暴乱，玛雅族人相继灭亡。于是他们在消亡之前汇聚在一处将八块碎片聚合在一起用最残忍的方式布下了诅咒，随后又将八块碎片放置在世界上最凶险的八个地方。
虽然从此碎片和玛雅人一同消失，但是水晶之城的传说却一直保留了下来。历代有诸多郡王富豪相继派人寻找却始终一无所获直到最后抱憾终身。
事情一直持续到民国时期，有一位姓林的大帅不知道在什么地方听到了这个传说。于是率领军队在南征北战的同时寻找水晶碎片的下落。最后还带人去了玛雅人的发源地墨西哥。
在他苦苦寻找了十五年后，终于集齐了八块水晶碎片。随后他带领着一支多大三万人的军队按着水晶地图所指找到了水晶之城，然而就在他带领军队进入城中不久，水晶之城忽然凭空消失，林大帅和他的三万大军也从此渺无音讯。唯一的线索就是一只跟随林大帅多年的信鸽，那信鸽在林大帅失踪半个月后飞回了他的家中，腿上绑着一块又林大帅亲笔的血字布条。
布条上潦草的写着八个字：古之文明，终属汉地！
我在一旁听得津津有味，见他说完了，开始发问道：“为什么历代这些人明知道找到水晶地图的希望很渺茫，而且地图上还带有诅咒，却还要花费半生甚至终生的经历去寻找？还有玛雅人对水晶地图所布下的诅咒到底是什么？”
骨头摇了摇头：“诅咒是什么我不知道，不过传说水晶之城里有玛雅人世代所收集的稀世珍宝。但是最诱人的还属城里的图槽和晶柜。”
我的好奇心已经完全被勾了起来：“图槽和晶柜？那是什么？”
“图槽顾名思义就是放水晶地图的凹槽，传说把完整的水晶地图放上去就可以许一个愿望，无论是什么都会实现。至于晶柜其实就是一个水晶柜子，里面陈列着所有的玛雅文明。多数人都是冲着这两个去的。”
见我还要再问，光头做了个停的手势：“我说老张同志，我现在可是已经口干舌燥了，要问你也回去等我喝口水再问。现在该跟我讲讲那块水晶碎片的事了吧。”我笑了笑，在征求了骨头的同意后把那段曾经听得我噩梦连连的故事讲给了他。
光头听后若有所思的点了点头：“看来传说没错，果然都很凶险。”说罢又把嬉笑重新挂回了脸上：“我也就是好奇，故事嘛，不用太当真，嘿嘿……”
我回到住的地方，想着光头给我讲述的水晶地图的故事和骨头手里的那块水晶碎片，心里忽然产生了一种不祥的预感，总觉得事情不只是故事那么简单…
第二十五章 殉葬
想了半天也没有一点头绪，我只觉得腹中饥饿，这才想起来已经接近一天没有吃东西了。
正当我准备出去弄点食物的时候布鲁端着一盘香蕉走了进来，跟在后面的林米冲我一眨眼：“张记者，饿了吧？布鲁刚刚摘的香蕉给你尝尝。”我冲布鲁友好的笑了笑接过他手里的香蕉，心里却叫苦不迭，这上顿水果下顿水果就是换成大罗神仙也熬不住啊。
林米似乎看出了我的心思，凑到我身边道：“是不是一点都不想吃水果了？我就知道，所以给你准备了这个。”说完塞给我两袋压缩饼干。
若是在平时，吃着压缩饼干像啃板砖一样，我宁愿不吃。可是现在见到这个，在我心里能比得上山珍海味，高兴的差点没把她抱过来亲一口！
美美的吃着压缩饼干，肚子里总算有了点固体。我忽然闻到林米身上多了一股花露水的清香，于是咽了一口饼干含糊不清的问道：“你身上这是什么味？我怎么没记着你带花露水了？”林米露齿一笑：“是花露水的味道，不是我带的，是冷琦姐姐的。”
“冷琦姐姐？”我一脸狐疑：“就是那个女的？”
林米点了点头：“嗯，她姓冷叫冷琦，人跟名字一样冷冷的。我跟她在一起半天一夜她说的话都没超过五句，简直闷死了。”
看着旁边的布鲁我心中打起了主意，于是把剩下的半块饼干全都塞进嘴里对林米说道：“林米姑娘，你受累帮我向这个布鲁打听打听，那个冷琦是不是要找什么东西？”林米应了我一声就转头开始问布鲁。
一阵屋里哇啦过后她告诉我，冷琦在向布鲁打听着一种碎片的下落，但是布鲁并不知道。她告诉布鲁，这种碎片跟一张地图有所关联。而她的目的就是找到这张地图，所以希望能得到白矮族的帮助。布鲁问过她找寻地图是为了什么，她只回答了一句话。
林米翻译过来大意是‘黑暗里的光明角落’。
这时，外面忽然传来一阵低沉的喊叫声，好像有很多人在唱歌一样。布鲁听到这种声音顿时脸色大变，扔下手里吃了一半的香蕉就冲了出去。
我随后也跟出去查看情况，只见在部落中央的空地上躺着一个七八岁大小的小男孩，雪白的身上满是出现了密密麻麻的小红点看得人鸡皮疙瘩直往地上掉。在他旁边有八个穿戴奇怪的白矮族人围成一圈跪在地上不断向他叩拜，嘴里还在低声鸣唱着什么。
林米说那个小男孩就是今天跟我们一起去找长老的那位老人的孙子，因为病的太重已经去世了。现在他的亲戚正在他身边不断叩拜以此来告慰小男孩的灵魂，也有祈求上天别再让其他族人患上这种疾病的意思。这是白矮族对待死者的一种礼仪，祷告结束后才会被入棺下葬。
果然，正如林米所说的，在吟唱过后几个人抬来了一口简陋的“棺材”。说是棺材，其实就是一节粗壮的树干被挖空了树心，在小男孩被放进去以后盖上树皮再用藤条缠一层挨一层缠紧，很像一个巨大的蚕蛹。一切处理完毕，由几个身体强壮的白矮族人抬起开始围着整个部落转圈。
骨头和光头也闻声出来看热闹，光头自然还是管不住鼻子下边那张臭嘴。看到那口奇怪的棺材，没深没浅的笑道：“我说各位这是个什么情况？看这架势今晚要吃大锅饭是怎么的？”林米狠狠踢了他一脚示意他马上闭嘴，光头看出情况不对倒也听话，马上嘴唇一合消消停停的看着。
抬棺材的队伍在围着部落转了一圈以后离开部落走进了雨林。
我曾经看过很多地方安葬死者的方式都不一样。在国外，有些靠海的居民在亲人死后会将他们的尸体抛进大海喂鱼，因为他们常年以捕鱼为生，认为死后是应该偿还的时刻。在沙漠的边缘也有些人死后将尸体放在一个竹排上，由亲人拉着一根绳子走进沙漠深处，什么时候绳子断了就把死者放在原地让他们魂归大漠。
在我国也有很多特殊的安葬形式，比如苗族。苗族现今还保存有完好的悬棺葬和洞棺葬，据说此举是为了方便苗家后人在离开中原时能将已故祖先带回故土入土为安。
而壮族在亲人死后则停尸与正厅，以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。入殓时孝男孝女放生号哭，也有唱《丧歌》的习惯，表示诀别。一般停尸三日，亲戚古旧来吊，洒酒供祭。将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口，或填以糯米饭、茶叶，意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。
这其中葬制最全的要数藏族，西藏人死后有屋中葬法。最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后才能享用。成｜人死亡最为普通，使用通俗的火葬。小孩死了，或因其他疾病死亡的人则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前做过坏事的人，即用土葬，因为藏族认为被埋的人是永远不会转世的。最后一种是天葬，天葬寄托一种升上“天堂”的幻想，仪式一般都是在清晨举行。死者家属在天亮前要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。
除此之外还有油葬、桶葬、泥葬、游葬等多种丧葬方式。
白矮族世代生活在热带雨林里，林米也跟我一样很好奇他们的丧葬方式。于是我们默默跟在丧葬队的后面，骨头和光头自然也不会闲着，也跟在后面看热闹