这就是使用‘刹那千年’的坏处，要是磨灭的对象产生的法力太多，多到‘儒家世界’吸收不了，就会化作满天大雾，笼罩一切，大雾笼罩之处，池水墨唤不出一丝力量。
除非，这些大雾被消耗掉，池水墨才能重新掌控‘儒家世界’，更吗，麻烦的是，这些大雾不能被用于‘儒家世界’之外，只能用在‘儒家世界’内部。
如今，日月星辰，山川河流，大地以及旸隅二谷，都已经达到了目前所能达到的极致，连多一丝白雾都吸收不了。
这个局，池水墨该怎么解？
难道辛苦修炼的‘儒家世界’就此废掉。
池水墨微微一笑，心中感叹道，有因必有果，有果必有因，善因结善果，一啄一饮，天定，人为啊！
幸亏自己收下了周羿乾啊！
幸亏自己当时善心一发去了一趟！
池水墨一声大喝，‘浩然承道印’第三变！
王家大厅一旁的偏房内，周羿乾正在琢磨自己刚刚得到的传承，其中丹田内的‘周天义水界’中的‘义水’在池水墨掐诀之时突然微微颤动！
不，不能说是‘义水’在颤动，而是河流中沉浮的‘义’字符文在轻轻颤动，慢慢的，‘义’字符文的颤动幅度和频率越来越大。
随着‘义’字符文的颤动，无形的波动跨越空间，瞬间抵达‘锡晋斋’内的池水墨身上，钻入‘儒家世界’的浩然之河之中。
诡异的是周羿乾竟然对这股波动毫无知觉，‘义’字符文的颤动中，无数光影乱闪，光影中有人有妖，有山有水，有繁荣昌盛，也有山河破灭。
有农夫朝耕于地，也有妇女织布于夜，有带兵打仗的将军，也有挥斥方遒的元帅，有跨马游街的进士，也有挑灯夜读的秀才。
士农工商，渔樵耕读，贩夫走卒林林总总，不一而足。
这些光影在周羿乾‘义水’之中闪动的时候，池水墨的浩然之河中同样闪动着这些光影，一模一样，只不过这些光影比起周羿乾的来说，更大了一些，也更清楚了些。
这些光影在池水墨的浩然之河中重重叠叠，越缩越小，化作一方变幻不定的字符，与周羿乾‘义水’之中的符文有些类似，不过，却还没有彻底成行。
‘浩然承道印’第四变！，池水墨一声大喝，话语刚出口，这些声音就诡异的化作一股波动，直接跨越空间作用在周羿乾的‘义水’之内。
‘浩然承道印’第四变！这声音响起在周羿乾的‘周天义水界’之中，声音在这白色的界膜之上不断反射，不断回响，越来越大。
‘周天义水界’甚至因此激起道道涟漪，然而，正在领悟传承的周羿乾毫无所觉，对于中丹田之内的异变没有一丝反应。
当‘周天义水界’中的波动剧烈道极致的时候，整个‘周天义水界’微微一颤，一个仅有半寸大小的微型‘周天义水界’出现在周羿乾的‘周天义水界’之中。
微型‘周天义水界’刚一成形，就微微一跳，就此消失在周羿乾的中丹田之中。
而池水墨的‘儒家世界’之中，天空忽然多出一个白色的星辰来，当池水墨的‘儒家世界’中蓦然多出一个三尺大小的星辰的时候，一股天音突然在整个‘儒家世界’响起。
“天时不如地利，地利不如人和
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
穷则独善其身，达则兼善天下。
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
我知言，我善养吾浩然之气。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助，失道者寡助。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
民为贵，社稷次之，君为轻。
生于忧患，死于安乐。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
……”
随着这天音的出现，浩然之河之中那变幻不定的光影蓦然成形，赫然就是周羿乾‘义水’之中的‘义’字符文，一模一样，没有任何不同。
这‘义’字一成无数道理闪现在池水墨的识海之中，‘浩然正气书’光芒大放，将池水墨的黄｜色灵魂笼罩其中，无数白色符文从‘浩然正气书’中飞出，融入池水墨的灵魂之中。
对此，池水墨识海上方的三个葫芦没有任何反应，听之任之！（未完待续。。）
第一百六十四章：巽震窟，八卦齐全
随着符文的融入，池水墨的灵魂渐渐蜷缩，抱成一团，犹如胎儿在母体中的模样，池水墨也沉沉的睡了过去。
好像身在梦中，处在一个温暖的怀抱，让他留恋不已，就像永远沉浸在其中。
当池水墨的灵魂沉睡的时候，‘儒家世界’蓦然一颤，白色的世界胎膜微微一动，竟然缓缓扩大起来，十丈，十五丈，十八丈，二十二丈……
随着‘儒家世界’的扩大，那浩然之河也渐渐增长，浩然之河也慢慢变长，依旧横跨整个‘儒家世界’。
天空中的日月光芒也越来越浓重，意境越发浩大。
不随着‘儒家世界’的增长，弥漫整个‘儒家世界’的蒙蒙大雾疯狂的涌动，浩然山岳，浩然之河，大地、日月星辰、甚至旸隅二谷都疯狂的掠夺起白雾来。
那弥漫整个‘儒家世界’的蒙蒙大雾不过六个呼吸就被掠夺一空，露出清晰的‘儒家世界’来。
当‘儒家世界’增长到二十四丈方圆之时，世界胎膜微微一顿，就此停止扩张。
虽然‘儒家世界’停止了扩张，但是其内发生的变化并未停止。
仁道天音渐渐消失，取而代之的是另外两种声音：“随风巽，君子以申命行事”、“渐雷震，君子以恐惧修省”这两道声音一道其势如风，大有席卷天下之势，一道刚正无双，大有涤荡寰宇之意。
两道声音不断回荡在‘儒家世界’内，不断相互碰撞，渐渐合成一种声音，这声音，兼具两道声音的特点，却又更加强大。
“随风巽。君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省”这道声音化作无边波纹扫过‘儒家世界’的每一寸地面。
渐渐地，儒家世界的东南侧虚空出现一团白色气团，气团刚一出现，这无边的天音纷纷钻入白色气团之中。
随着天音的吸收，白色气团逐渐发生变化。变成一方小小的地面，对比于‘儒家世界’中央的大地来，这一块飞地就相当于孤悬海外的小岛一般。
然而，当天音被吸收完毕的时候吗，这两块飞地逐渐变得柔软起来，中央渐渐隆起，形成一个不规则的山包。
当山包鼓起之时，一个个大洞却又出现在这山包之上，大洞不多不少。正好九个，贯通整个山包，均匀的分布在山包之上。
当这奇怪的山窟一成，儒家世突然传出一丝声音来“呼~”
这声呼声好像是一个导火线一般，片刻之间无数“呼呼呼”声响起，响彻整个‘儒家世界’。
那山窟的孔洞之中的呼呼声更是无比响亮，九个窟窿之间好似有着奇妙的联系一般，无数流光在九个孔洞中钻进钻出。
当风声达到极致的时候“轰隆”一声巨响炸响在山窟之中。
一声巨响之后。轰隆之声不断炸响，一声连着一声。
要是此时池水墨还清醒。就能看见，那山窟之中无数流光进出，那流光之中，更是夹杂着道道白色小指粗细的雷霆。
这奇怪的山窟彻底成形之时，轰隆一声巨响，‘儒家世界’中凭空飞出三个元始符文来。巽震窟
三个符文一出，直接飞往东南，来到那奇异山窟之上轰然落下，印在山窟之体上。
巽为风，震为雷。巽震窟，即风雷窟也！
识海之中接受符文的池水墨灵魂，渐渐感觉到四周的温暖气息越来越少，最终所有的温暖气息都消失不见，反而有丝丝清凉的气息传入。
当清凉气息传入之时，池水墨清醒了过来，与此同时，无数信息冲入灵魂，池水墨愣了好一会儿，终于反应过来。
意念退出识海，进入‘儒家世界’，虽然已经意料到‘儒家世界’必然会发生改变，但是池水墨还是微微有些吃惊。
整个‘儒家世界’已经成长到二十四丈方圆，但是只有中央十二丈才有土地，而土地之上屹立着一座八丈高，二丈有余的浩然山岳。
浩然山岳内，米许大小的‘仁’字神秘符文悬浮山腹，山巅十二个斗大的‘镇’字符文飞舞。
浩然山岳之旁，二丈有余宽，二十四丈长的浩然之河贯穿整个‘儒家世界’不过，浩然之河只有十二丈长流淌在大地之上，另外十二丈流淌于大地之外的虚空中。
而且，大地之外的这十二丈长的河流微微有些虚幻，看起来好像只是一个幻影，同样，那八丈高的浩然山岳依然如此，只有四丈高的山体乃是实体，四丈之上的山岳皆是虚影。
池水墨知道，这是因为虽然自己的道行已经到达儒修第三境，‘儒师境’巅峰，但是法力并未能跟得上道行，所以部分山岳河流看起来有些虚幻。当获得足够的浩然正气后，这山岳河流自然会化作实体。
此时池水墨的法力正好是‘儒师境’前期巅峰，而道行已经达到儒师境’巅峰，短时间之内，根本不用再忧虑道行的问题，只需要扩大自己的声明，加快人道正愿的搜集速度就好。
说实话，目前仅仅一个隆顺府的人道正愿，已经不足以提供池水墨的消耗了，如果池水墨经历一场激烈的斗法之后，恐怕要半个月才能恢复法力。
要是想提高法力，更是麻烦，