我记得这个故事是我在上高中的时候跟一个语文老师闲聊的时候听说的究竟是怎么将话睿兜侥巧厦娴奈乙布遣磺宄丝扇梦叶哉飧龃锬ψ媸Φ挠∠蠹由畈簧俚囊患禄故堑蹦暝诨ㄉ厦婵吹降囊桓鲂」适�
那画报挺高端的这种妖魔鬼怪一类的事情很少出现可那次不同上面出了一个文章就是研究一个禅宗领袖的上面的标睿鞘裁次也患堑昧朔凑鄣暮诵木褪枪赜谝桓龊蜕械摹敖鹕碜瘛钡�
这个和尚法号叫慧能应该是禅宗六祖也就是菩提达摩的徒弟的徒弟的徒弟的徒弟的徒弟关于此人的传奇故事其实是非常多的即便你不是佛教的信徒也应该听过他当年写的一首诗
传闻中这六祖慧能原本是个火工头陀就是一个打杂做饭的和尚在寺庙里头属于那种文化水平比较低身份地位相当低曝光几率特别低的一类人
而他的师傅禅宗五祖弘忍是一个远近闻名的得道高僧手底下的那徒弟什么的多了去了洠露妥龃笮徒沧看味际亲扌橄�
说有一次这五祖弘忍就给徒弟们上课他叫來这徒弟里头最出色的一个让他写首诗表达一下自己对修行的看法因为这人的表现一直很优异大家都认为这人是五祖弘忍的衣钵弟子那人也不负众望拿着毛笔就在寺的墙上写了一首诗具体來说二十來个字：“身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃”
这首诗并不难理解就是里头借用的佛教的典故多了一点大体上來说就像是一个时刻严格要求自己的好和尚在跟自己的师傅表决心似的
大家都明白这是啥意思当时就拍巴掌跺脚齐声颂扬可众人在这里一通热捧的同时这六祖慧能正好路过他级别低洠ё矢裨谡饫锿诽我槐咛羲槐咄嶙挪弊映蛄艘谎勰乔缴系淖滞蝗恍α怂婧笳饣踝吖齺砟米琶试谇缴贤嵬崤づさ匦戳肆硪皇资�
这首诗流传极广很多人都能背诵上來：“菩提本无树明镜亦非台本來无一物何处惹尘埃”
等这几个字写完六祖慧能恭恭敬敬地将毛笔放下自己挑着水走了再看那些和尚面面相觑全都无话可说因为这些禅门弟子都能看出來这首诗里头表现出來的是慧能对这禅宗教义的领悟也不得不承认他现在的体悟要比在座的诸位师兄高很多
第422章 金身
就这样，原本名不见经传的一个做饭的和尚，突然走进了大家的视野里，这人就像是《天龙八部里头突然窜出来的扫地僧一样，一下子放倒诸多高手，以风云之势席卷和尚圈儿，很快就成了五祖弘忍的得意门生，也是禅门衣钵的头一号种子选手！
事实证明，能发亮的，都是有点本事的人，这禅宗六祖的称号也不是白来的，在五祖圆寂之后，慧能接管了禅宗，四处讲学，弘扬佛法，很快就成了一位远近闻名的得道高僧，而给这位高僧增添了不少神秘色彩的，还是他的尸体。《
当然了，出于尊重，我们都叫他金身，因为这和尚的尸骸，跟常人的不太一样。一个和尚坐在那里，身披袈裟，人死了，尸体没有腐烂，流传至今上千年，依然跟个木乃伊似的没有一点**的迹象，这件事，被人们传得神乎其神的，为什么会这样，也众说纷纭。
佛家的人说，慧能祖师，金身不化，这样的事情在全国各地都有出现过，而出现这种情况的，大多是禅门领袖或是得道的高人，究其原因，还在内在修为。
说小乘佛教里头，这和尚，修炼的程度不同，分成四种境界，也就 是 我们说的，初果“须陀洹果”、次果“斯陀含果”、三果“阿那含果”、四果“阿罗汉果”，这四者，代表修行次第的四个阶段（果位），合起来称为“四果罗汉”，可只要能得其一，就算是高僧了，能到阿罗汉果的人，更是凤毛麟角，可一旦到了这种境界，佛家的人认为，这 个 人，就 是 有无边法力能铸就金刚之体的。
慧能祖师，人死了，尸身千年不腐，这就说明他的修为和境界到了一定的gāo dù ，理所当然，没什么好怀疑的。
而且，在禅宗的历史上，比他牛逼的还有呢，就比如那个菩提达摩，当年，他进宫去跟梁武帝讲经说法，是做了打持久战的zhǔn bèi 的，可过去的皇宫是怎么一回事大家也都知道，基本上，那一圈围墙里头，能有小**的就皇帝和皇帝的儿子这两种人。
达摩祖师虽然是个和尚，可是，要在那全是女人的地方呆的久了也容易惹出事端，别说是他，当年的佛陀不也是被绯闻纠缠过么？所以，一方面是对规则的尊重，另一方面也为了堵住世人的口舌，为了让自己能够取得足够的信任，达摩祖师是“净身”之后才进宫的。
可后来的结果大家也都知道了，这事儿出了点岔子，没办成，貌似达摩祖师是赔大发了，然而，根据相关史料的记载，达摩祖师在给自己做了某些小手术之后，奇迹般地复原了，用当时的话，叫“有神通，再生造化”。
什么意思呢？就 是 说，这人有本事，本来没了的东西还能长出来，所以，几乎所有的关于达摩祖师的画像上面，这 个 人，都是有胡子的。我们可以想一下，如果这事儿是真的，那，这确实很牛逼，比什么身体不腐烂，金刚不坏还要牛逼很多。
实打实地说，这件事可是让我惊诧了好些日子，可查了一下相关资料，好像还真有那么一回事。
达摩的事情，当时的人是承认的，慧能的金身，现在还在广东省的南华禅寺。
我看过那尸体，确实是肉身的，300年不腐，身体已经变成了那种类似紫檀的奇怪颜色，而且，跟大部分不腐烂的干尸不太一样，慧能大师的金身很安详。
可，啧啧称奇之余，也有人对此提出质疑，因为我看的那个画报，是主流意识形态所把控的，用脚心都能猜出作者所持有的立场。
按照他们的举证来说，大部分的证据都是十年动乱的时候一些红卫兵的回忆，因为，从慧能大师圆寂之后，这金身一直都很受尊重，即便是战火烧到寺庙，也没人敢碰它，可那些立志扫除一切牛鬼蛇神的红卫兵不一样，那才叫天不怕地不怕。
为了搞清楚那金身是真是假，有一部分人，拿着菜刀将慧能祖师的金身砍了，据说是从后背的èi zhì 豁开的，打开之后一看，里面都是布条啊，稻草啊，铁棍子啊什么的，于是，大家悬着的心算是放下了，骂骂咧咧yī 这n 起哄，就说这破玩意就 是 摆着吓唬人的，根本就 是 障眼法嘛！
那篇画报上的所谓的证据，几乎都是以不同的口气在转述这段故事，看起来好像有道理，但是，也没有很扎实的证据做支撑。而更让我无语的是，后来我在学校的图馆也看到过一些关于这件事的论述，里面也转述了与之类似的一些回忆录，可那些自称亲眼目睹了整个jīng guò 的人却是说，砍开慧能的金身之后，大家赫然发现，那尸身里头，五脏俱全，原原本本就 是 一具没有动过手脚的完整的尸体！
看到这幅情景，当时那个拿菜刀下手的红卫兵就给吓尿了，其余的人也吓得仓皇逃窜不敢上前，就因为这 个 ，那尸体才幸免于难一直被人保存到今天！
看到了吧，其实你仔细研究一下中国近现代的文献，类似的事情非常多，不管是真是假，随便弄出一个人说的话就敢拿出来当证据，不同的人举出来，就可以是自相矛盾的，而且，不管是非对错，这说话的人，一个个都装出一副理直气壮的劲儿来，让你不信都不行。
所以，有些事情，往往你知道的越多，你越觉得糊涂，像这种，我早就见怪不怪了，要不是亲身经历或是有足够的把握推测其中的玄机，像这种光怪陆离的轶闻我都是当成一个乐子听一听的，反正就 是 为了解闷，茶余饭后讲讲都是挺好玩的，即讨好听众，又无伤大雅。
尤其像丁翎和鬼鬼这种傻妞儿，最喜欢听我絮絮叨叨地讲些类似的事情了，本来都快忘了的东西，一见到这里的四幅卷轴立即给我想了起来。
第423章 明辕
“老爷子，这是谁的手笔啊？”看看那副画上面看不出玄机的落款，我问。《
老头儿听后，摆摆手笑着说：“这可不是什么文物那，一个朋友送的，平时挂在这里养心神的。你知道这上面的典故么？一苇渡江，面壁九年，断臂立雪，只履西归，这四幅画写的都是达摩祖师的事情，老夫虽然不是佛门弟子，但是，平日里也看些经文什么的，谈不上有什么感悟，可是，斋心。”
老头儿说着，神情淡然，看她那ó yàng 倒不像是在开玩笑，我也点点头，问道：“这么说，老爷子对禅宗的观念很有兴趣咯？”
“hē hē ，不单是禅宗，密宗也一样的，你忘了老夫是做什么的了，这年头，搞文物保护的那个没有一点宗教知识啊。我跟你说，不单是这些，连你们茅山道士的一些事情我也知道一些。哦，你不说我还忘了，我有件东西给你看！”
老头儿说完，走进办公室里，在柜子底下抽出一个密封着的纸箱，撕开胶带，将里面的东西掏出来，随后在一大圈的泡棉里头抠出一个有棱有角的尺子。
这尺子，能有三尺多，四四方方的略微带点弧度，上面有一些处理过的铜绣，除了颜色有点奇怪之外保存的算是很不错的了，我将那东西接在手里，仔细看了以下上面的符文，随后，抚摸着上面的长篇大套写着不少咒语的尺身问他道：“这是茅山的东西啊！”
“没错，这就 是 你们茅山的东西，原来以为是文物来着，后来说，这东西是法器，我们驾驭不了，实话跟你说，这玩意放在我们这里放了能有十几年了，一到晚上，就总有怪事发生，大家都受不了它决定要把它处理了，正好你在，就送你了吧！”老头儿说着，连那箱子一起推到了我这边，我看看这东西，随后说道：“老爷子，这太贵重了吧！不和规矩啊！”
“什么规矩