“好了，明克斯骑士，你有些失礼了。刚经历了一场战斗。你何不去好好休息一下呢。”阿古里斯瞪了明克斯一眼，老人有些尴尬地对小夏笑笑。“请原谅明克斯。夏先生。他在战斗中头部曾经受过很严重的重击，就连伊尔马特的牧师都没有办法完全治愈。。。。。。”
“没关系。”小夏苦笑着摇摇头。
“对了。这两天我都在向您学习有关你们对这个‘世界真理’的哲学观。但是我比较好奇的是。在儒家文化中好像不大能看出这种哲学观的痕迹。我知道现在儒家文化已经衰败了，但是作为曾经占据绝对统治地位的一种伟大文化，他一定是代表着这个种族最根本的哲学观。我们欧罗大陆的学者曾经说过，文化的根基其实是哲学，正是人们对世界的根本看法和态度，才随后衍生出的各种文化和文明，有什么样的世界观，才会产生什么样的国家和政体，才会有什么样的民族性。就如同我们欧罗大陆的历史，随着奥术皇帝布兰卡一世提出的‘奥术可以解析一切’‘奥术可以掌控一切’的思潮，才诞生了大奥术时代的灿烂，才有了辉煌一时的奥由罗帝国，虽然这也给奥由罗帝国的崩溃埋下了伏笔。。。。。。”
“。。。。。。关于这方面的问题我实在是很难回答您了。您知道我并不是儒家学派的人，对他们的儒教教义只是知道，却不是太明白。还有对于政治方面更是一窍不通。。。。。。”小夏的头皮又开始痛了起来，阿古里斯老人见识不凡且爱较真，没有真材实料，可不是全凭三寸不烂之舌能糊弄过去的。“执政官大人不是说过了么，也许再有几天，就会有一位贤者来见您，解答您心中的种种疑问。执政官大人就是儒家学派中的杰出人物，他口中的贤者多半也是儒教的。您到时候可以问他。。。。。。”
“是啊。真是希望快一点见到这位儒家学派的贤者。。。。。。”阿古里斯老人凝望远方微微有些出神，仿佛那边确实正有一位能解答他所有疑问的神圣存在正在朝这里而来。小夏连忙端起茶水喝上一口，歇口气也缓缓精神。
接下来两人的话题就朝着学习神州中原话的方向而去，不得不说阿古里斯老人确实勤奋好学，天资聪颖不输于少年，没有丝毫与他年龄相称的暮气，通过这些天来的努力学习，逐渐已经能听懂不少中原话了。不知不觉中又过了大半个时辰，僧道司的一名小吏忽然找上了门来向小夏送上了一封书信。
信是从洛水城中的天师观送来的，是一封语气颇为委婉的邀请函，请茅山宗清风道长于近日前往城中天师观一行，商议讨论一下有关当日金灵子道人受魔教妖人袭杀而身陨的善后之事。
这是个让小夏刚刚恢复了一点的脑袋又开始痛起来的邀请。金灵子道人之死，大家事后是很有默契地都推到了魔教妖人的头上，但是事实上这事绝对不可能就此真的罢休，多的不说，小夏当时那一手乾天锁妖符，天师教就必须要找他说个明白。
天师教是如今小夏最不愿意打交道的对象之一，但是对于金灵子的死小夏确实也有相当的责任，对此他也一直心有几分愧疚，何况这封信函还是交由僧道司这官府衙门转发而来的，所以这场约他还真的不好不应。幸好万有真符之事，洛水城这等算是偏远地方的天师教道人应该是没资格知晓的，他大可将那道乾天锁妖符推说是一道得自他处的上品灵符，其他细节用茅山派的名头掩盖推脱一下，应该问题是不大。
“夏先生，这封信可是给你带上了什么麻烦吗？”眼看小夏看过信函之后眉头紧皱神色闪烁，阿古里斯老人便出声询问。
“。。。是当天那些请我们去参加学术和法术研讨会的法师们，他们似乎希望我去商量一下有关他们首领的意外身亡的问题。。。”
“是那位死于明克斯骑士手中的法师吗？”阿古里斯老人立刻变得神情凝重，又有几分惭愧。“这件事情的责任其实全都在于我和明克斯骑士。您当时的出手完全是单纯的善意。我绝不能让您为我们的过失而烦恼，我和明克斯骑士一定要陪你一起去向那些法师们解释清楚。”（未完待续。。）
第一百零四章 天师（二）
洛水城中的天师观虽然远比乌鸦道人那半山道观要宏伟得多，但相比起荆南之地那种隐隐为城镇中心的唯我独尊来说又要差得远了，只是在城中林立的各式商栈屋舍中略微显眼一些而已。
前往天师观中的信众和香客也只是稀稀拉拉的偶见几人，这洛水城虽然日渐繁华，主流却是各处流落来的好汉们江湖厮杀勾心斗角，老老实实在本地耕种过日的民众只是极少，再有佛门净土禅院，茅山派的道观等等分薄，这香火就不大旺盛。
小夏和阿古里斯老人一行走来，刚好也看见几位行商前往天师观中祈愿上香，这种商贾便算是青州道门最为普遍的信众了。阿古里斯老人一路上便忍不住和他们攀谈起来，这几个行商也算是见多识广，对形貌迥异的阿古里斯和明克斯只是微微讶异一番，也便随口攀谈起来。他们也是近几日中才来到洛水城的，自然是不知晓前一段时间沸沸扬扬的有关这两位欧罗白夷的事情。
这几个行商结伴出发之前便在当地的天师观中许了愿，求了平安符，如今果真平平安安地将这次买卖给做成了之后，自然就要来天师观还愿，同时求一个能平安回家的愿头。
天师教真灵业位图中自然有掌管旅途平安的神祗，那是前朝初期一位以驿卒出身，屡获奇遇最后身居朝堂高位的大官，这大官在任的时候努力整顿天下驿站通路，亲力亲为率人开山搭桥无数，重新划定驿站制度。惠及天下无数旅人，令前朝政令通达。得了善终之后被朝堂嘉奖也有众多人祭奠留恋，于是便被天师教收上了真灵业位图。成了执掌天下旅途的路神。
对这位路奉上瓜果祭品以及香油钱之后，这几位商人便从道人手中得了几张平安符，据说配在身上之后便能令路途顺畅得多。
“依然是伪神。。。而且这上面的神力法则微弱到几乎没有。。。”
阿古里斯老人从一位商人手中借过平安符，略微查看之后便叹了口气，然后还给商人。商人听不懂自然也不以为意，顺手便将平安符收入怀中。阿古里斯看了禁不住地摇摇头：“感觉连他自己也并不如何虔诚，难道是因为他自己也知道这不过是个伪神吗？那他又为什么又来祭拜呢？”
这种类似的平安符小夏以前当然也见过不少，那时候也看不出个什么所以然来，但如今他的眼光早已不同过往。有了阿古里斯老人的提醒，他凝神看去，果然能看见那护身符上确实有一丝微弱之极的天地法则若隐若现。
按照小夏的判断，这丝天地法则确实会对这人在旅途之中的运道有些影响，虽然效果也微弱得几乎不可见，譬如遇见突来骤雨下原本该淋成落汤鸡的，却能捡到一蓬阔叶树枝遮雨，同样落汤鸡免不了，却总比没有要好点。原本该感受风寒卧床三天用去十两银子的汤药钱，也有可能只用九两九钱就好了。这种改变极其轻微，可有可无，寻常人等自然也极难察觉出差异来。
当然所谓心诚则灵。若是诚心诚意地对神祗供奉祈祷，得来的效力确实会更大，比如会找到一个能暂时避雨的地方。旅途中患上的病症要轻上一些。但这些终归只是些细枝末节的影响，对于许多更重大的变故不会有本质的影响。若是撞上强盗仇家盗贼什么的，那就是半点用都没有了。毕竟这一点效能只是来自于天师教假借真灵业位图收集来的天下民众对于旅途平安寄上的万千心念愿力。人心愿力自然也是天地大力中的一种，与天地宇宙的法则息息共鸣，但用这般刻意手段聚拢来的只是无根之木，如金灵子道人那样凝聚出法身就已是极限，其他地方所能起到的作用更是不大。阿古里斯老人和明克斯称之为伪神便是这个道理。
这时候有个行商又去求了另外一张祈求子嗣的护身符，不过这一次他无论供上的香烛还是自家的态度都要端正了许多，得了护身符之后也珍而重之地收入怀中藏好。
一旁的同伴看到这行商的举动之后，立刻就有人开始鼓噪起来：“贾大，你每到一处便都要求个求子符，也不嫌麻烦。照我说的便去找个名气大灵验的，也不管是道观还是和尚庙也别管是护生娘娘还是送子观音，一次性奉上个几百上千两的香油钱，一次性砸倒，那才是最管用的手段。”
“你当做是谈买卖给回扣么？心诚则灵懂不？我这可是给每一处的娘娘菩萨都诚心许下了愿的，只要内子佩戴之后给我贾家生个大白胖小子，立刻便有一千两银子的香油钱供上，说一不二童叟无欺。。。。。。”
“。。。他们只是按照自己的**和习惯去解释神灵，或者说他们只是单纯地把神灵把信仰当做工具而已。。。。。。”阿古里斯老人听着几个商人的对话，禁不住长叹一口气，通过这些天来的努力学习，他倒是基本上能听懂。“他们好像明白他们所信奉的根本就是伪神一样。”
小夏随口说道：“他们信奉的，其实是自己心中所塑造出来的神明，想要去相信什么，才会去相信什么。”
“好像是真的。。。。。。”阿古里斯思索了一下，摇摇头。“但是你们这个教派不是号称‘真理之教’么？为什么却不引导人们去探索真理相信真理，反而制造出伪神来迷惑他们呢？”
“。。。也许是因为真理太难，离他们太远，所以才制造一些近一点简单一点，便于他们理解的东西。”小夏想了想回答。“毕竟不管是道学派的祖师，还是儒学派的祖师，都是认为真理其实是非常奢侈难懂。不可能被平常的百姓们理解的。比如这几位商人，还有那些平常为生活而奔波的百姓们。他们绝不会对世界的真相，世界是如何运转这样艰涩的东西感兴趣。他们在乎的只是今天能挣多少钱，能给自己的家庭�