《大明二十四监》

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大明二十四监- 第137部分


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    “皇上,孔圣人创立了儒家学派。”
    “那先秦诸子百家争鸣,儒墨道法兵名农杂纵横,各有各的优势特点,若以此为由,怎不见老子等被称圣人?”
    “皇上,唯有我儒独尊。”
    “那也是董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术所致,西汉为了其所天人感应,君权神授,巩固统治的需要罢了。还是来点实际的,孔子的个人成就吧。”对于这些朱由校越听越不耐,这都是后人强加在孔子身上的。
    “回皇上:孔圣人曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,撰《chūn秋》。他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领弟子周游列国。”
    “修过如此多的书,给国人留下了无数的文化传承,这点是他对文化的贡献。教了三千多名学生,也算是桃李满天下了。但不知孔子官至几品?”朱由校想着反击,狠狠的反击。
    “最高做过鲁国大夫,品位不好说。但后世对他的评价相当的高。”
    “鲁国的官,鲁国不就是现在的大明府一地吗?就是鲁王也就是个二品的官而已,而一个鲁国大夫,应该算是幕僚,这个官应该是不入品才是,怎么你们这些当朝的一品二品,如此的推崇?”
    “孔圣人的地位怎么能用官品来决定。”刘宗周对皇上的污蔑有些不满。
    “那靠什么?要不你们谈谈他对人类的贡献,莫谈虚的,只论实际。”
    “回皇上:哲学上的贡献,著作《易传》是大道之源。在教育里提出了,有教无类、因材施教。开创了循循然善诱的启发式、要求弟子学思结合;举一反三;学而时习之;温故而知新;重视德育;智仁勇并举而以仁为中心;提倡教师以身作则;师生教学相长;端正实事求是的学习态度;〃知之为知之;不知为不知;是知也。、当仁不让于师,要求弟子学以成才;学以致用。孔子一生学而不厌;诲人不倦;是故被尊为万世师表,人们也尊称为孔圣人。”
    “朕听了众卿的话,总结了一下,孔子此之虽然官做的不大,但写了一本书,还整理了一些前人的书,而且还开创了私塾,提出了一些自己的观点。对吗?”
    “贡献之大,绝非圣上的轻描淡写。”刘宗周擦了擦汗,这活说的不容易啊,子啊,您可曾看到我在为您正名(挣命)啊。
    “皇上,孔圣人乃博学之仕,当世无人可及。”
    “回皇上,孔子是最博学之人。”
    “这个理由爱卿也敢说?连孔子自己都说三人行必有我师。”
    “那是孔圣人谦虚谨慎的说法。”刘宗周无可奈何的说,秀才遇见兵有理说不清了。
    “无人可及?爱卿还真狂的可以,不说别人,那孔圣人是千年之年的智者不错,但中国在二千年也是在发展的,对事物的认识也在不断的深入。孔圣人的才学应该不如今rì之人。当然孔圣人已经作古,爱卿等算是推崇圣人,且代表孔子。而朕愿意代表当世之人。如此比比才学可好?”别的不敢说,就自然科学方面,朱由校能甩在座的各位几条街是不成问题的。
    这句狂妄的话一出口,满屋的人顿时沸腾了,雄xìng荷尔蒙直冲脑袋瓜子。是可忍孰不可忍,以前是比比智商,说点什么愚昧无知,这次算什么?直接的挑战啊?
    这木匠也太嚣张了,仗着自己有点小聪明,不把文臣看在眼里,也不看看这满屋子里都是什么人?你这明着向孔子挑战,把矛头直接指向群臣,胆也太肥了。皇上了不起啊?就是朱元璋在也是抓住些依法犯才敢嚣张,你一木匠算哪棵葱?
    “皇上,臣不才,愿意请皇上赐教。”刘宗周也是气的鼓鼓的,他被称当世第一大儒,当然得维护文人的尊严了。
    “今天咱们说的是论语,这题亦孔子来,孔子尚六艺,礼、乐、shè、御、书、数,其中有数学,今rì比数如何?”
    “依皇上。”
    “朕出题,众爱卿答,可以商量,但只能有一个答案给朕;而后由众卿出题朕答。如何?”
    “皇上此法甚善。”
    “听爱卿听真,朕要出题了:桌上点燃十二只普通蜡烛,一阵风过灭三支,尔后又来一阵风灭二支,问一天后桌上还余几支蜡烛?”
    这就是皇上出的和孔子比知识的数学题?大臣们真的不敢相信竟然如此简单。一位工部的官员起身抢答:“回皇上,还剩下七支。”语气甚为骄傲。
    “爱卿错了,剩下五支。”朱由校笑着说,大明jīng英们,哪里见过这种题呢。
    “皇上明明说前后吹灭了五支,如何剩下五支?”那名官员有点急了,怕皇上赖皮。
    “爱卿想想普通的蜡烛点了一天后将如何?”
    “烧光了,哦!唉,”一语惊醒梦中人,那名官员在群臣责备的目光下,坐了下来。
    “现在到众爱卿出题了。可不要太简单啊。”朱由校小人得志的说。
    而一旁的张瑞图则暗暗的着急,本来是说论语断句的,怎么会搞成这种局面。
    这次群臣们开始重视起来,刘宗周也不敢大意,这关系到孔子的名声,不是他一人能承担的起的。在众人商量后,最后定题为:
    “今有鸡翁一,值钱伍;鸡母一,值钱三;雏鸡三,值钱一。凡百钱买鸡百只,问鸡翁、母、雏各几何?”
    朱由校也没大意,拿过笔纸,列方程式计算,简单的三元一次方程式,如果做不对或者如果大意失了分,可以去死了。做出来了,‘鸡4、鸡母18,雏78’本想宣布,但看着群臣那yín荡的模样,又是一震,想着别八十老妇倒崩儿,再失了一脚,那这有利局面可又废了。
    重新又反复的把里面的陷阱看了看,晕,还有的选择,接着又做出了‘鸡8,母鸡11,雏81’,吓的朱由校一身冷汗,差点就大意了。再检查一下,又有了‘鸡12、母鸡4、雏84’,反复的再看看,终于没有了。这才报上答案。
    一听皇上这题做的完全对了,群儒不由的有些失望,不过到皇上了,这次可不能急着答了,看皇上都写写画画的,这个现象必须学。

第150章仲尼日月
    “到朕出题:一个海商,有二子一女,在海商有23条船,死前立遗嘱分给了三子:长子得一半,次子三分之一。女得八分之一。问他们各有多少条船?”
    这题倒是不难,只需要加一条船进去就解决了,但就是不知有没有人加了。
    果然不出所料,大明jīng英们开始讨论起来,但均没有一个结果,最后不得不放弃,刘宗周相当丧气的说:“皇上,臣等实、、、、、”
    “慢,皇上,臣已经做出,分别分为,12、8、3条船。”正在此时薛凤翔站了起来,阻止了刘宗周的认输。
    “薛爱卿好智商,答案正确,给大家解释一下你的方法。”对这个工部尚书候选人、牡丹使者,朱由校一直就有着比较好的印象,这时候做出此题,也是高兴。
    “回皇上,臣本来也做不出此题,如果是二十四支船就好分了,如此一想,就拿出一支船暂时补上,就按此分了,没想到分完之后还剩下一个,正好收回。”
    “爱卿所言甚是,舍得舍得,有舍才有得,为人更是一样,爱卿如此给海商补上了一条船,难题也就解决了。当然还有其它的解法,不过不如此法来的直接,爱卿大才!赐玉带。”
    “谢皇上夸奖赏赐。”薛凤翔并没有什么得意,皇上夸他是明,其实是在自夸。并把自己抬了起来,那将众臣又置于何地?
    果然不出所料,个个大臣都有一种恍然大悟的感觉,原来此题如此简单,一个个向薛凤翔投去了羡慕嫉妒恨的目光,薛凤翔坦然自若的坐了下来,不招人嫉是庸才,成为焦点了。
    “众爱卿再出题吧。”
    “今有物不知其数;三三数之剩二;五五数之剩三;七七数之剩二。问物几何”
    “23。”
    、、、、、、
    接着君臣又来了三轮一共十题,朱由校比众臣胜二题,朱由校胜。
    “众爱卿,还愿意再比吗?”朱由校端着一杯茶,语气轻淡的说,一副得了便宜还卖乖的样子。
    “皇上奇才,臣等认输。”
    “爱卿好狡猾,说的是臣等认输,而非孔子认输,罢了。朕说过,朕亦喜欢论语,朕不想任何人去无限的神化孔子,最终使其染上污渍。”
    “皇上,仲尼,rì月也,无得而逾焉”。刘武周输人不输阵,对于皇上的话立刻反驳到。
    朱由校本身就对论语里这句反感到了极点。竟然把孔子比做了rì月,这什么概念?孔丘一个凡胎**,竟然和rì月相比,岂不可笑?于是说:“刘爱卿,同朕讲讲rì、月。”
    “是皇上,《尚书尧典》中记载道:在璇玑玉衡,以齐七政;宋蔡沈传:七政,rì月五星也,七者,运行于天,有迟有速,犹人之有政事也。”
    “刘爱卿果然博学多才,再请为朕解释一下夜郎自大。”这跳跃xìng有点大。
    “是皇上,《史记·西南夷列传》:滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。形容骄傲无知的肤浅自负或自大行为。”
    “很好,朕这里把太阳和月亮是怎么回事,向大家讲一下。太阳,距离我们居住的地方最近的恒星,大家不要观太阳如圆盘大小,其实,如果把我们居住的大地比成一颗棋子的话,太阳就是棋盘。而吾等所在的大地所有的一切能源,全部来自于太阳。太阳给我们人类、动物提供了光和热,让植物可以生长,然后给所有的动物包括人类提供食物。没有太阳,大地将片刻消逝。所有的一切,都是太阳赐予的。没有太阳,我们没有光,没有食物,没有空气,没有矿藏,没有水,不说别的,一旦没有了太阳,整个大地立刻会因寒冷而全部被冰封,人类将会灭绝。而孔子仅仅一个**凡胎、一鲁国幕僚,有什本事和决定人类生

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