春色和夜色- 第32部分

　　我这回上楼去找阿帆，是想约他今晚一起去歌厅唱歌赚钱。我最近手头有些紧张，因为买了不少影谍，还添置了几件夏季的衣服。

　　再说了，我妈妈死了，我再也不能象从前那样随随便便就打电话找我爸要钱。我爸有了新家庭，新女人还有刚出生不久的女儿。也就是我同父异母的妹妹。我同父母异母的妹妹长得很可爱，胖嘟嘟的样子，长相仍然不象我爸，像她妈妈那芬。我爸搞出来的孩子都像妈妈。这是我从我爸寄来的照片上看到的。我爸爸看来因为有个女儿倒感到十分满意。我也不为有了个同父异母的妹妹而觉得有什么不开心的。倘若是个弟弟，我想我恐怕立刻就把寄来的照片扔出窗外。

　　意料之外的多出了一个妹妹来，其实也意味着原来我妈说的“我们在生活上这样的节省，到头来还不是全给了你！”的话不算数了。虽然我爸迄今为止从未间断过寄钱给我，但我现在用起来总觉得不象我妈活着的时候那样坦然。再说了，我已经过了法定的抚养年限了。我爸完全可以一分钱不给我。上个月接到我爸汇给我的钱时，我打电话告诉他以后不用每月都有给我寄了。我怕我爸因我妈的事儿对我瞎猜疑，所以我骗他说我已经找到工作了。

　　一想到这些，我想尽快独立。从经济上完全地独立起来。这想法越来越强烈。我也只差一年的功夫就要毕业了，我还得要在毕业之前做好走入社会的预前准备。——我现在时刻想着我的未来，满脑子都是经济和独立。二十出头的男人了，应当想到这些问题了。

　　我到阿帆的教室时，阿帆他们班已经放学了。阿帆班的一个同学说阿帆课没上完就提前走了。于是，我就朝学校外走去，准备去我和阿帆以前共同租住的屋子里去找阿帆。现在那居室里住着阿帆和雪晴。

　　那居室离学校不远，我是徒步去的。在路上的公用电话亭里，我顺便打电话给柳迎风，告诉她我今晚和阿帆出去有事儿。

　　黄昏的太阳，腥红腥红的，一股脑儿地泼在人们的脸上。接近下午5：00钟，正是下班的时间，街道上一片繁忙，热闹得让人喘不过气来。自行车的铃铛摇得脆响，汽车的鸣叫声无休无止，无非是一波儿又一波儿的警告声，仿佛这时候的世界是最危险的，四面都充满了杀机，人们的生命将会成为一个不定数。

　　我一路上走着，东张西望地看看这儿，注意那儿，却什么也不想。生就是死，死就是生，生和死都是自已的。我突然又想起这句话来。这是我第二次想到这句话。以后我还会想到的，而且我还相信，一次比一次想得深刻和贴近。

　　我来到阿帆的居室。那居室一点也没变。楼梯口还是那样窄小、昏暗，破旧和肮脏，甚至门上悬着的那把锁还是我原来住在这儿时的那把锁。门，还是那扇有些变形的、枣红漆皮剥落而翘起的木质门。说真的，这间租屋和我同柳迎风住的那套公寓相比，简直一个天上，一个地下。我现在看这间居室，心里委实有点不大畅快，甚至觉得难过。

　　我敲门。半晌也没人来开门。往窗户里看，窗户被一块碎花布遮挡得严严实实的，我什么也看不到。回过头来再敲敲门，然后贴近耳朵听听，一样没有动静。也许是我的敲门声惊动了对面的邻居，对面的木质门裂开了一个大口子。一个四十多岁的女人隔着防盗门谨小慎微的看看我，眼里充满怀疑和紧张与拼命想按捺下去的惊恐。我看了，心里又好气又好笑：如今的人都怎么了？

　　我镇静下来，尽量装得温文尔雅地问她：“请问这家里有人么？”她摇摇头，什么也不说。

　　我想这女人是成心不打算理我了，我也不想再继续招惹她了。也难怪，我的外型对于一个四十岁的、居住在这个破屋子里的女人来说，的确不怎么值得信赖的。这社会及社会里的人都不值得信赖了。人们有时候连自已都不怎么信赖自已。

　　这女人怕我。我看出来了。我的头发染成黄｜色，不长也不短，个儿又高又壮，模样儿大抵也不赖看，有一点儿按耐不住的焦躁和阴郁。

　　我尽力试着表现出一点温和的表情出来，可没成功。结果事得其反，我的眼睛竟凝在那女人身上不动了。那女人接着就叫着“桑吉，桑吉，快过来！”我想他是喊什么人来替他壮壮胆儿。就像我小时候在夜里一个人走在僻静的地方时，常常哼着歌儿给自已壮胆儿一样。桑吉不是她儿子，也不是她男人的名字，而是一条狼狗的名子。我是从“汪汪汪”的叫声中得知这一点的。我喜欢桑吉这名字，这让我很快想起西藏来。我对西藏本来是不太感冒的，没有产生过好感。因为，我是个城里的孩子，在妈妈的子宫里都呼吸的是城市里的空气，喝的是城市里的自来水管里的高质量高标准的自来水。我喜欢城市夜晚的霓虹，熙熙攘攘的人群，宽阔的大马路，最重要的是城市人的文明。乡村的原始虽然叫我迷恋，但是，我又极其的反感那浮在原始表面上的那层愚昧。西藏在我眼里，就是一个叫我觉得有些蒙昧的地方。


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　　但后来，我是受了一股媒体的关于“西藏热”和或别的渠道的影响，渐渐地的产生了一种好奇的心。许多的爱都是受着他人的影响而生起的。我们这些居住在城里的人的生活意志和兴趣取向，是离不开媒体的。我因此而再也抵不住好奇的兴致，翻看了不少关于西藏方面的文字及图片，竟然从淡淡地欢喜到迷恋到向往。总结起来，迷恋的只是西藏的神秘、渺茫和那种厚重的佛教气息。对于西藏的贫乏的土地和贫穷的人们的生活现状，我始终无法将“西藏热”与现实的生活真正溶为一体。

　　我以为我是个不怎么爱钱的人。我尽力鄙薄钱及鄙视人们面部那股印着看不见的钱眼儿的表情及眼睛里的光，我甚至连我父母的抠门儿也讨厌。出门溜达时，全世界的人都把眼睛瞅着地面儿，仿佛地面儿也能生经济。我爸妈也曾瞅着地面就瞅出经济来了——拣破烂。我爸妈拣破烂的那段日子，我是表示理解和为之感动和心怀感激的，但是，我还是有一点儿怕她们推着个破自行车、自行车两边儿绑着两个大竹筐在我和我同学的面前出现。由于这个非正规化的“职业”，竟然不知不觉的得了“职业病”，这导致我爸妈无论走哪儿，眼睛总是瞅住地面儿，连到学校开家长会时也是如此。

　　我骨子里还是喜爱物质的，这跟我生活在这个物质的社会环境有着天然的关系。并且，我还是有点嫌贫爱富的。虽然我并不承认我有这个毛病，但我从行为上已经不知不觉的表现出来了。比方说，我在富有的同学或人们面前，总是有点不大自在；相反，我在家庭环幸境糟糕的人面前，显得非常自在，甚而有一种不把对方放在眼里的感觉。我知道嫌贫爱富有点儿不对，我想努力克制并改掉这个“恶习”，可是，等到我改得差不多、正自冥得意自认高尚点儿的时候，生活里的某个细节问题又让我重犯老病。原来，嫌贫爱富是一种病，而且是一种类似遗传来的病种，比贫穷本身还难根治。遗传来的东西根本就没法根治。

　　这几年，由于忙于考试、学习的缘故，几乎忘掉了对西藏的向往。可见，我的心里还有比去西藏更美更实际的向往占据了。那便是爱情。

　　内心孤独、空虚的人，是最爱把精神和心灵寄托在一个令自已陌生的、而又向往的远方的境地的。我是这么想的。

　　这女人的狗的名字勾起了我的已经落尘的向往，但我的表情并未温和起来。

　　我被这女人的举动搞得有些生气了。我想，一个住着这样破旧的居室的四十岁的财色皆空的女人，凭什么对我表现出这样的恐惧来？！女人都是些爱虚张声势和敏感的动物。这就是很多男人弄不清楚女人的软弱与温柔究竟有何区别。

　　我板着脸掉头就走，声后的“汪汪汪”嘎然而止，接下来又传来砰地一声声响。

　　我到外面很随意吃了点东西，算是把晚饭给解决了。最后还是到附近的歌厅里去了。唱了近十首歌，每首歌以十元价钱谈妥。因为制止了一件即将发生的打驾事件，老板倒也爽快，多给我加了二十块钱，以示奖励。像我所在的这样的小歌厅，没多少有钱人，都是些打工的、学生、年轻人，所以几乎没有人给我们这些业余歌手小费的。

　　我也遇到过要给我小费的中年女人。而且小费高得足够我唱一整月的歌。这样的女人衣着比较光鲜，一看就是比较有钱的那种；再细看的话，就是那种除了钱什么都没有的女人。当然，她们来这样不起眼的小歌厅不是为了唱歌，而是来找长相俊美、体格健硕、年轻的男子跟她们干那事儿的。男人有钱可以找小女人，女人有钱照样可以找英俊威猛的小男人的。

　　女人花钱买男人，在歌厅这样的地方我是见多了。见多了，也便习惯了，甚至理解。就像长期处于恶劣环境里的人一样，呆久了你就不觉得或不再去在乎和计较环境的恶劣了。我的理解也许是处于这种情形之下。

　　据说，女人的堕落和痛苦都是因男人而起的。

　　起初，我以为这样的女人外出找小男人纯粹是出于对自已的男人在外惹事生非而实施的报复。这的确是大多数女人出来买男人的动机。但也不全然。许多的书上有说过，说女人的性意识和性感来得较男人晚些，等到来了的时候，男人的身体和兴致也大不如前了。这更多的跟男人天生喜新厌旧有关联。所以，很多女人是因为性无法从丈夫那儿得到满足才出来买男人的。

　　我初次入歌厅唱歌不久就稿过这样的女人，因为我缺钱花。原本讲好价钱的，干一回给一千块。这样的价钱可真是迷死人。结果那女人边和我干边倾诉她怎样空虚怎样独守空房。