真经。
难怪觉远师傅曾说这是一部强身健体的法门呢。九阳真经和其他的修炼后天真气的内功心法截然不同，修炼的是人体的先天真气，可要知道，只有那些功力绝顶的高手方才可以将全身的内力转换为先天真气。可以说是起点比较高，开始修炼时，是激发人体内残余的先天真气，并运转全身，使其滋润全身，可使人生机勃发，修炼日久当有延年益寿之效，不过这一步往往要数年才见其效，且修炼之人比之常人不过身体更康健，精神更好罢了；以后全身经脉日渐稳固柔韧，先天真气进一步凝练，当真气的积累到一定程度，便可贯通任督二脉，打破生死玄关，行功大周天；真气再进一步精炼，当可凝气成液，即所谓的真元；再往后还有什么修出神识，功达先天之境，摄天地精华于己身什么的，反正都是一些飘渺的神仙之说，真假尚未可知，不足信也。
婴儿位于母体之时，全靠充沛的先天元气滋养，才有旺盛的生命力，八九月而长成人形；出生之后，由内呼吸改为口鼻呼吸，日渐吸入大量后天元气，随着人体先天元气逐渐流失，人体生命力慢慢就衰退了，继而有了人的生老病死。一般儿童长到五六岁，后天元气就占据经脉的主流了。随着人长成年，体内的先天元气也就微不可计了。所以修习九阳真经，可以说越早越好，不然以后便很难凝聚体内的先天真气。幸好君宝在婴儿时候得师傅相救，并在体内留下了一丝先天真气和九阳真经的一套运行线路，君宝当时虽不解其用，却也一直修习了下来，可以说他还未曾正式修习九阳真经时，体内的先天真气便已经如鲜活的溪流般在体内流动了，这为他以后修习大成打下了坚实的基础。
五六年来，他的生活可以说极有规律。每天随晨钟而起，然后做半个时辰的早课（诵经），之后师兄们或在院子旁边的小广场里练习拳脚，或去山下十里外打水，君宝便在小广场上练习高中时候曾学习过的一套太极拳。
一时起意，他在练习太极拳的时候运起九阳真经，开始颇为难受，随着先天真气的运行，经脉隐隐作痛，幸好那套太极拳法动作缓慢，不然便有可能岔气的危险，更有甚者可能有走火入魔之虞，并且动作和真气的运行常常难以相合，不得已便尝试着修正太极拳的动作，结果令人欣喜，修改后的拳法动作更加自然和谐，连观看的师兄们都说，君宝练拳好像跳舞一样，令观者赏心悦目。
如此花了大概半年的时间，做了千百次尝试，多次请教师傅和众师兄，太极拳最后简化成了如今的十三式。不过这十三式的施展顺序不定，真气的运行也不同，又花了半年的时光，形成了现在的九套太极十三式。九阳真经的修炼方法上也是大有进展，除了每天早课和晚上晚课的打坐，还有早上的练拳外，君宝还尝试着在日常的生活中修习，也就是在行走的过程中，写字的过程中，甚至于睡觉中，都尽量刻意的运行先天真气，并调整真气的运行路径和动作相合，最后由有意变无意，成为下意识的动作和习惯，这大概花了半年多的时间才慢慢将九阳真经的修习融入自己的生活。不得不说的是，这里面除了有君宝的个人坚持努力外，觉远师傅的指点也功不可没，若没有他这位九阳真经大成者的尽心指导，君宝也不可能如此容易的完成这种尝试。
如是修习了几年，君宝体内的先天真气运行起来更加的温润自如了，而且随着每天的练拳和打坐，真气也由原来的汩汩溪流变成了现在的浩浩江河了。
江湖中人，内功修习到一定程度，修习之人身上往往会表现出一些特别之处，像西藏的密宗的功法，修习到高深的地步，在头顶会出现凹陷，寺里修炼硬功的师兄们往往肌肉特别发达，前生看武侠小说的时候，书上也常常看到，修习高深内功的人，太阳穴会高高突起，双目如电之类的表象。
九阳真经却不然，君宝和觉远师傅修炼九阳真经之后，除了身体健康不生病之外，表面上几乎没有任何特别之处。怪不得这些年来方丈他们发现不了九阳真经的秘密，而且师傅也常常认为自己修炼仅仅是健体之术，浑然不知自己已经是举世可数的大高手了。想来也许是因为九阳真经修习的是先天真气的原因了，先天带有返璞归真的特点吧。今天大师兄在院子里陪着师傅礼佛，二师兄和三师兄都下山打水去了，所以广场上只有君宝一个在练拳了。练功完毕，他望了望还没有人影的山路，知道还要半个时辰两位师兄才能回来，于是他便习惯的静站在广场上微阂双目一边默运玄功一边感受着朝阳的气息，随着先天真气的运行，仿佛阳光也深入皮肤进而化为先天真气，便如蒙蒙烟雨落入河流一样，微不可查，犹如幻觉。真气运行三个周天之后归于丹田，才慢慢睁开眼睛。然后面带微笑沿着崎岖的山路往下走，举步间，脚不生尘，流云般的脚步随阶而下，行走速度颇快。
片刻后，便见两位师兄依次而行。他们都肩挑着两个大竹桶，在不宽的山路上侧身而行，速度竟也不慢。五六年过去，两位师兄已由幼稚的少年长成现在生机勃发的青年了。前面走的一位身量颇高，体形依然有点单薄，便是二师兄灵石，后面一位中等身材，面目清秀且细眉细眼的便是而三师兄灵松了。
“二师兄！三师兄！辛苦了！我来帮你们！”离了老远，君宝就向他们喊道。
“哎呀，小宝，快过来，帮帮师兄，我的肩膀都快被压断了啦！”三师兄听见声音，马上停下来，一边向君宝喊着，一边装模做样的在头上摸汗。
君宝笑着向他们跑去，走过二师兄的时候，二师兄摇头对他说：“小宝，不用管他，十里地的路都走了，还差这一段路！”
君宝嘿嘿笑道：“别走那么快，等等我们啊，二师兄。”
说完，君宝飞快的跑到灵松师兄身前，想挑水自然不太现实了，毕竟他还小，身量刚刚高过竹桶不多，扁担还挑不起来。他很自觉的分了一个木桶，随后和三师兄一起快步的向二师兄追去。
一边走三师兄一边向君宝说：“小宝，过段时间寺里马上就有热闹了！”见君宝好奇的望着他，继续道，“刚刚打水时候，听达摩院的天风师兄说，本月中旬寺里的比武大赛要开始了，成绩好的还可以进入达摩院学习呢。哎呀，可惜我的功夫不行啊。不然就可以参加了。”一边羡慕一边摇头惋惜。
“哦，真的！那可要好好去看一看！”君宝听了心一动，这可是一个观摩武功提高武功的好机会。上一次的大会君宝依然记忆犹新，特别是最后达摩院的长老讲解的一套罗汉拳法，让他颇有收获。
说话间，便已经到了院落门口。君宝很默契的将竹桶教与灵松挑着，完毕，二人不由得灰心一笑。自然是想起了一年前，第一次君宝帮他提水的事情，被师傅看到，结果把灵松大责了一顿的情景。
消息传递的真快，君宝等人吃饭的路上，几乎所有的僧人，都在兴奋的谈论比武大赛的事情。
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少林寺比武大赛，设定为每三年一次，每次为期一周。参赛人员局限于寺里十六岁到三十岁的僧人，理论上报名就可以参加了，当然要通过戒律院的审核才有资格报名参加。像灵松、慧安这样的僧人，很难学到高深的武功，一般审核都通不过，所以参加的机会比较小，一般都局限于达摩院，菩提院，戒律院的弟子。目的自然是提高寺僧对武功修行的热情，甄选人才，提高少林的实力，抑或还有提高寺院运动文化的意思。
第四章 火头陀 机缘悟神功
以下几章借慧安的眼睛来完成
却说慧安，早已不再是当初那个黝黑瘦小任人欺侮的小和尚了。由于生活和营养有了保障，再加上修习上乘内功的缘故，六年间，身体蹭蹭往上长，肤色也由黝黑变成微黄，如今已是一位黄脸大汉。不过，性情依旧没有大变，整日里面目冷峻，不苟言笑。
自从几年前，慧明他们几次欲找他麻烦时，被他打了个人仰马翻之后，便再也不敢招惹他了，平时相处中也常常笑脸相待，甚至有时候还隐隐有谄媚的行为，如帮着洗衣服和主动帮忙干活之类的。不过慧安却少给他们好脸色。这些经历也让慧安认识到了武功的重要性，便愈加努力的修习武功了。
话说当初慧安机缘得到一部大力金刚指后，便开始刻苦修习。这部大力金刚指可不简单，不仅有练习金刚指的法门，还配有相应的内功心法和招式，甚是全面。大力金刚指位列少林七十二绝技，是一种至阳至刚的指法，常人甚难修习有成，修习之人往往因为体质或性情与之不符，半途而废；即便坚持修习下来，习练有成，也难以修到至刚至阳的高深境界。现在少林寺中也仅有戒律院首座玄肃大师修习此功有成而已。
也是天赐机缘，慧安性情刚硬，恰与此功法相合；在无人指点情况下，独自摸索修习此指法，竟然也未出现大的差错，并且功力也日益提高，这样看来慧安也说得上是天赋异禀了。自然他在修习过程中也不可能是一帆风顺，中间也出现了甚多迷惑不解之处，苦思不解之下，也常常和君宝师兄弟探讨几句，有道是“三人行，必有我师”，慧安也常常因旁人的一言半语而幡然顿悟。
日复一日，慧安苦心专研大理金刚指，最后从中摸索出了一套内功心法，与指法也相当相合，论精妙，这套内功比之原本正宗心法也许有颇多不如之处，但以威力而言却比原来的更加刚强凌厉。
三年前的少林内部比试之际，正是慧安的武功修习遇到瓶颈之时，当时他认真的观摩了整个比赛，一时间眼界大开，看到精妙之处，和自身所学一一相印证，一时间，平时独自摸索过程中遇到的诸多不解和疑惑之处，在这里豁然开朗，自觉收获不小，对以后的修习也有了明确的目标和方向。