《重生之王爷的奋斗》

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重生之王爷的奋斗- 第768部分


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人分封各地。大理国逐渐形成一个个以血缘为纽带的地方势力,往往爷爷是省长,儿子们是市长,更多的孙子们是县长的局面。
  随着时间的推移大部落又分化成数个小部族分治,所以大理三十七洞部落也只是个虚数,实际数量恐怕他们自己也弄不太清了。到了这时社会危机逐步加深,阶级冲突与民族冲突此起彼伏。边夷各地纷纷拥兵自重,政府的有效控制渐被弱化,高氏弄权更加深了部族间的矛盾,整个国家体系已经处于崩溃的边缘。
  为了实现控制大理国的目的,赵柽派出了明暗数路队伍。明的便是大宋使团,他们以通商,建互市为诱饵挑拨地方和中央之间的矛盾,为动乱的发生埋下伏笔。再者就是以金赫**师为首的僧团,他们以传法论经为名进入大理。利用辩经的机会将君重臣轻的理念灌输给段誉,影响他的判断力和心性,加深其对高氏掌权的不满。
  暗的一路也分为两组,一组是以盛字堂中的几位掌柜组成。他们巧舌如簧说动东川部的蛮长将那些蕴藏丰富的铜矿卖给了自己,花的那些钱看似不少,其实与这些铜矿产生的效益相比不过是九牛一毛。而这些钱也成为他们敢于和高氏对抗,脱离中央的动力。成为动乱发生的导火索;还有一组是由特战大队和情报司行动队派出,他们的任务是先期进入大理国。进行战术和战略侦察,了解地理水文和民情,掌握大理兵力和装备情况,为后期大军进入提供有力的情报。
  与此同时,高宠得到皇帝的授意,调动部队秘密向大理国靠近,同时针对大理国的地形和军队战术特点进行战前训练,做好充分的战斗准备。而他也得到皇帝的授权,全权处理大理相关事宜,战斗的开始和结束及强度由他掌握。而文的方面则由马扩和泸州知府负责,协助高宠把握时机处理好相关事宜,总得原则就是‘恩威相济,有限武力,多极并立,乱中得利。’
  如今大理国已经是内乱迭起,群雄逐鹿,多极势力已经呈现,大宋势力也成功的介入其中,而段誉的态度也变的暧昧,在国家面临分裂的情况下并没有主动站出来表态平叛,只有高氏在苦苦支撑危局,显然他已经对高氏擅权已经有了想法。这一切都朝着赵柽构想的方向在发展。
  赵柽于是向大理国发出明旨,表示了对其国内形势的关切,希望各方冷静不要以武力解决问题,而是要通过对话协商解决朝廷和地方之间,各部之间的矛盾,保护百姓的生命和财产安全,号召大理百姓和各部蛮长团结在国王的周围,迅速结束动乱,恢复和平。
  同时,赵柽传谕命江南镇抚使高宠为大宋潼川路和广西路、梓州路宣抚使,全权处理此事。大宋与大理接界各地方在边境地区建立难民营,接纳逃入宋境的大理难民,提供衣食解决他们的基本生活问题,保证他们的生命和财产安全。沿边各军要加强戒备,防止战火波及到大宋,而且要做好战备工作,一旦大理国形势恶化,接到求援后可以迅速出兵协助大理国政府平叛!
  
  “法师,您对大宋皇帝的圣谕如何看!”段誉手捧圣旨请金赫过目想听听他的意见,他早就听说过金赫的大名,在其入滇后便将他请进宫,听他讲经,见其谈吐不凡,无论是佛事还是政事都有独到的见解,日渐倚重,将其奉为国师,遇事多有请教。
  “阿弥陀佛,此中意思十分明了,大宋皇帝十分关注大理国的动乱,愿意协助大理平息叛乱,减少杀孽。”金赫是计划的制定者之一,怎么会不明白,只是看到段誉虽然心动却没行动,因此还想看看。
  “唉,现在高氏弄权搞得国家不宁,百姓遭殃,都是本王的罪过啊,可本王令不出殿门,对皇帝的好意也是无能为力啊!”段誉叹了口气说道。
  “呵呵,国主难道看不出皇帝的意思吗?他的旨意是发给您的,说明皇帝心中只有国主而没有高氏!”金赫笑笑说道。
  “哦?!”段誉好像很吃惊地出声道,“依大师所见,皇帝是不是不知我大理之事呢?”
  “非也,小僧曾与皇帝少年之时有过数面之缘,其见识绝非我辈可比,对世事洞若观火,怎会不明,他是想帮国主啊!”金赫双手合十道,态度十分恭谨,仿佛当年之事依然历历在目。
  “是吗?本王也曾听过皇帝少年英雄的威名,征西夏、败残辽、北伐女真,终于在国家濒亡之时登上皇位扭转了乾坤,只是无缘见上一面,大师真是幸运啊!”段誉半是羡慕半是向往地说道。
  “小僧与其相遇时,皇帝他还是弱冠之年,被朝中奸佞排挤,不得不远走西北,初到之时手中兵不过三千,却要面对十万夏军的进攻,但是他终力挽狂澜不但大败了西夏名将察哥,还收复了灵夏数州之地,其所历艰难如非亲见无人相信!”金赫言道。
  “本王也曾听闻皇帝收复灵州之时,修缮寺庙,捐献佛经,颇有佛缘,此事可真!”段誉点点头说道,心中更觉惭愧,自己也是少年继位一直被高氏所擎肘,却自甘放弃只求自保,与之相比差之千里了。
  “阿弥陀佛,小僧那时添为隆兴寺主持,有缘亲见奇相,当年皇帝亲手铸像,成功之日天降金光,城外数十里可见;佛像安放之日,小僧主持的开光之仪,佛光再现,皇帝沐浴其中,有万千信徒得见佛祖亲抚皇帝为其受法。自此大家才知皇帝乃是佛子下凡,惩治邪恶,拯救众生,乃世间活佛啊!”金赫高宣佛号眼冒‘金光’,虔诚之极地言道。
  “大师有此机缘,小王真是羡慕啊!”段誉言道,可心中又有些忐忑,这金赫法师为何对皇帝如此推崇,倒像是他的说客,但转念一想,其所言又是不虚,那些关于佛子下世的传闻自己也曾听说,作为一个亲历者有如此表现也不假,且其被西夏封为国师,甚受礼遇,大宋却未对他有加什么封号,只是闻名于佛界与政府并无任何交集,想来是出自于心的崇敬。
  “大师以为本王当如何应对此事?”段誉琢磨了一阵,想不出金赫所言有何不妥,也看不出他有什么恶意,便相询道。
  “国主,佛祖曾言我不下地狱谁下地狱,大理内乱频发,百姓贫苦,皆因高氏弄权。如今乱象又生,危及社稷,国主当应皇帝之命邀宋使入滇主持正义,不能只顾及自身安危,而大宋即以国主为正统,想必也不会让您处于高氏的刀兵之下,再者也是国主重新主持军国之事的良机啊!”金赫观其眼色闪烁,知段誉已然心动,便加了把火说道。
  “嗯,法师之言甚是,我即刻传谕各部蛮长暂息兵戈,迎接大宋使臣入滇调停各方,平定叛乱!”段誉终于下定了决心(未完待续。。)


 第二百三十三章 善阐城

  段誉下定了决心依靠大宋平息叛乱,整顿朝纲,临朝亲政。他首先颁下旨意义正言辞的指出叛乱是不合道义的,是违背和平的,是分裂国家的恶劣行为,为了实现国家和平,为了安定团结,他决定向大宋求援,请其主持正义,平定叛乱,号召各部响应和谈,止戈息武,坐下共商国事。
  理想是美好的,现实是残酷的,对于国主的旨意应者寥寥,但大部分人都停止了行动坐观形势发展再做定夺,可也有横的主儿,根本就不理睬什么圣旨,依然我行我素,该干啥干啥
  高顺贞接到国主的谕令后十分生气,他不但不为自己说话,还要抛弃自己另起炉灶依靠大宋解决问题,简直不将高氏放在眼里,他立刻征调兵勇准备向都城进发兴师问罪。他之所以这么大胆,也是有底气的。为了削弱段氏势力;控制国政;至大理国后期;高氏有意在军事上采取了强高弱段的方针。
  高氏一方面把大理**队的精锐置于他们的控制之下;另一方面则着力发展高氏的地方武装,而在王钱之地军事力量反而相当薄弱。因此在大理国后期的政治冲突中;高氏子孙谁都能够轻而易举地带兵入京;废相立相,段氏却只能干瞪眼毫无还手之力,段誉的不配合让他起了‘换马’之心!
  另一个不服的是属于乌蛮的罗婺部。由于段氏建立大理政权依靠的均是滇东、滇东北、滇中、滇南及黔西的乌蛮,建国后大肆封赏,减免徭役。这些被封的乌蛮贵族都是世官世禄,管土管民的大、小封建领主。其中乌蛮贵族阿而为罗婺部长。他常侵占邻近各族人民土地以扩张自己的领地和势力范围。
  至今乌蛮阿而并吞诸蛮聚落三十余处,分兄弟子侄治之。皆隶罗婺部。势力的日渐强大,让罗婺部的野心也随之膨胀。他们利用动乱之际也打出了清君侧的旗号,却不去攻打高氏盘踞的地盘,而是攻伐周边的小部落,大肆吞并他们的人口和领地,对于国主的诏令他们只当是笑话,不仅没有停止征伐,反而加快速度,意图迅速抢占地盘扩充实力准备对抗讨伐
  面对如此形势。段誉除了放放嘴炮毫无办法,但是已接到其求援信的高宠却不能任其发展,挑战大宋的权威。限于皇帝的命令,也就是说战争只是带有惩戒性质的行动,他不能发动全面战争,只能进行有限的打击,进而实现皇帝的战略企图。现在两只鸟出头了,高宠就决定拿他们开刀了。
  早在数月前高宠就已经接到皇帝下达的战备命令,要其做好对大理作战的准备。他便领狼翼军南下至泸州,以军事演习为名调集两路府军展开战前训练,囤积物资,同时在当地土著中挑选精壮编入队伍。这些人自幼生活在山区,擅于攀登,而且多与大理国的边民发生争斗。熟悉他们的作战方式,可为己所用发挥他们的特长。弥补他们不熟悉山地丛林作战的短板。
  经过数月的适应性训练,各部已经调整到最佳状态。物资也准备充足,先头部队以建立保护区为名先期进入大理熟悉作战地域。现在既然有人不服,那么高宠也就不客气了,正好也可安慰下自己未能参加攻克燕京之战的遗憾,他决定先捡

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