除夕晚宴结束后，赵柽没有像往年那样和大家一起守岁，他独自坐在书房中，看着窗外的繁星。一年又过去了，如果世界没有因为自己的穿越而改变，远在东北的阿骨打已经继任女真联盟盟主，将前往参加辽天祚帝在混同江上的鱼头宴，因为不给辽国皇上天祚帝面子在席上跳舞唱歌，产生冲突，一怒起兵反辽，开始他开创金国的事业，十年后，整个中原都将在他的脚下呻吟，而大宋朝现在却茫然不知，从皇上到大臣还都陶醉在歌舞升平之中。
“自己将怎么办？”赵柽已经不止一次的问自己，敌人已经出现，以自己现在的能力根本无法阻止他的崛起，可自己也不能坐以待毙，该是实现自己下一步计划的时候了。
今年自己的府中入账不下百万贯，母亲以荣登皇后之位，可以说钱和势都不是问题了，现在时机已经成熟，赵柽站起身，推开窗户，自己要建立一支属于自己的军队，可是自己又应该怎样去做呢？
在这冷兵器时代。西北的党项，北方的女真和后来崛起的蒙古他们都是马背上的民族，从少年时就要学会骑马射箭，十六岁就已经一名合格的战士，由他们组成的骑兵就是一支锐不可当的军队。而大宋的军队现在只是一支由农民组成的军队，虽然号称百万，现在却已经不是建国时的百战之师，百年的和平让他们蜕化成了达官贵人的赚钱工具，最重要的是他们没有马，丧失了快的机动性，只能处处被动，无法与那些草原劲旅争锋。
眼前最大的困难是如何组建一支军队，宋朝从建国以来，就将王室作为严控的对象，绝不给实权，更不会让其领兵，私自建军，那就是死罪，即使是亲儿子杀起来也不会手软，难道非要等到大兵压境天下大乱那一天吗？赵柽又被一个更加现实的问题难住了。
“没困难要上，有困难也要上，谁也挡不住我奋斗的脚步！”赵柽捶了下桌子打定了主意，留给自己的时间并不充裕，前世作为一个军人，赵柽深深的知道，一支军队的养成绝不是一朝一夕可以做到的，从人员的挑选，培养，到训练，直至经过实战的洗礼，都将是一个漫长的过程，尤其是在这从上到下厌战的时代，培养一支善战的军队是困难重重···
第一卷 我的地盘我做主 第八十八章 这就是大宋的禁军
“都说宋朝是个美好的时代，我却感觉不到呢，应该让他们自己来看看！”赵柽在前世的时候看过一个网络调查，问‘如果真能穿越，你愿意回到哪个时代？’结果宋朝名列‘鳖头’，说那时ＧＤＢ名列全球第一，任何人都可以通过科举成为国家公务员，捧上铁饭碗，领着国家的补贴，娶上三妻四妾，为官又为商，还不怕纪检委找麻烦，过一生幸福悠闲的蛀虫日子。
“这里也许是文人和达官贵族的天堂，却不是一个军人，一个真正的军人的天堂，而是地狱！”当赵柽真的来到这个‘美好时代’的时候，他却只感到无奈，甚至悲哀，为这支军队难过。
他刚刚来到时也曾想过，这是一个外族入侵，民族危亡的年代，自己也许能够统帅千军万马，跃马横枪，成为青史留名的一代英杰，如果为身份不容，他甚至愿意放弃王爵，当一名铁血小兵。可是现实却将他的美好愿望击的粉碎，这绝不是放弃身份所能改变的，而是现在的军队基本没救了。
说到宋军这支军队在中国历史上也算是赫赫有名，他开创了以文官领兵的记录，开创了文重武轻的历史先例。要说以文治武，不能不说是项好政策，就是现代东西方各个国家也是大多采用这种制度，不可谓不先进，可是事情就怕从南极走到北极。
宋太祖赵匡胤立国之初就对武将乱国展开了一系列的治理。先是采用‘削夺其权，制其钱谷，收其精兵’的政策消除手握重兵的武将兵权，‘杯酒释兵权’说起来好听，刀在脖子上搁着呢，不交行吗？可也开了以金钱赎买兵权的先河，为这支强军的衰落埋下了伏笔。
紧接着按军兵种将禁军分成侍卫马军司和侍卫步军司，殿前司三大块，合称“三司”，侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使和殿前都指挥使称谓“三帅”三衙鼎力，互相牵制，改变了过去由禁军将领一人统率各军的体制；然后又设立枢密院将军队的管理劝从宰相的手里分成来，逐渐形成枢密院、三衙统兵的新体制。这样，就把兵权一分为三，各有职守，相互制约，成为宋朝一项基本国策。
这种体制，用宋人的话来说就是：“祖宗统兵之法，天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重；京师之兵，总于三帅，有握兵之重而无发兵之权”，而每有出征，则由皇帝临战命帅，所任命主帅往往却并不是三衙将领。不过，利弊往往是共生的，由于统治过严，政出多门，虽然消除了拥兵悍将对中央皇权的威胁，却造成了各自为政、动辄制肘、缺乏协调、难以统筹等弊病，在相当程度上削弱了宋军的战斗力。
再一个就是在兵制上进行改革，宋代实行强干弱枝、内外相制的方针。宋代军队分禁兵、厢兵、乡兵和藩兵四种。禁兵是中央军兼正规军，是主力作战部队，主要布防在京师和军事要地。厢兵在北宋是国家正规军中的地方部队，由老弱者留充，既维持地方安全，也从事这种劳役，说是地方军，其实就是杂役军。另外还有乡兵和藩兵，都是保卫乡土的民兵，属于预备役。
禁军是宋朝的正规军，是宋军精锐所在。为了提高禁军的作战力，也为了保证最强大的军队掌握在自己的手中，太祖又命全国挑选骁勇善战的士兵，登记造册送至京城，补充禁军缺额。同时选拔强悍士兵作为兵样，分送各地照样募兵。后来又以木梃为高下之等，散发诸州依样遴选。这样就保证禁军中都是身强力壮的士兵。禁军每隔二三年甚至半年就变动驻地实行更戍法，可是将领却不随之同行，与现在的大军区司令对调倒是有异曲同工之妙。
更戍法的目的，说是使士兵均劳逸，知艰难，识战斗，习山川，不至骄惰，实际是使兵将分离，防止两者形成根深蒂固的亲党关系，铲除骄兵悍将犯上作乱的内外部条件。然而，兵将分离，更番迭戍，不利于同心协力的战斗团队的形成，其削弱战斗力的消极影响是显而易见的。
总之，太祖削夺兵权、改革兵制的一系列措施，有效保证了宋朝军队的长期稳定，彻底结束武人乱政的动荡局面，其成效是不言而喻的。但其负面作用也不容忽视。因制度、人事上牵制而影响到军队的素质和战斗力，还有一个大问题，就是由此形成了宋代猜忌和抑制武将的所谓祖宗家法。因而北宋一代，武人以保身全名为大幸，太宗以后几无名将，唯一值得称道的狄青也遭猜忌而死。
宋朝前期因为战争不断，军队还能有实战锻炼，战斗力还是有的，但是随着与辽国‘澶渊之盟’的签订，对手一夜之间消失了。虽然西夏那边时不时的还打一仗，但是大多由边军对付，禁军基本歇了。没有了战争就没有了风险，和平时期就没了丧命的危险，禁军待遇又不错，当兵就成了就业的首选之地。
一些读书人考进士总是名落孙山，去当兵身体又不大好，舞不动刀枪怎么办，有明白人就指点他们了，那就考武举当军官呗！这些人一听‘茅厕’顿开，他娘的武举反正不考耍大刀，只需写篇兵法论文，自己怎么也比那些行伍出身的武夫强，于是一批接一批的学文学武两不成，只会纸上谈兵的书生现身国防，结果武举成了这些下等书生混上官职的捷径！既然那些穷酸们都安置了，那赶上灾荒无家可归的灾民也得给条出路啊，于是军队又发挥了起了另一项维护社会‘和谐’的作用。
古代一遇灾荒必然会产生大量的灾民，没饭吃只能穿州过府四处流浪，十个八个也不怕，可这些人弄不好就是十万，百万，一旦处理不好，赈灾不及时就会激起民变。到了宋朝这不是问题，一旦饥荒发生，皇帝做的第一件事不是开仓放粮，而是竖起招兵旗，把那些青壮都送到军队中吃官饭了。如此一来既补充了军力又安抚了灾民，啥事情都不耽误，大家都高兴何乐而不为呢！
大头兵更多是为了养家糊口，这里待遇不错，只要长得人高马大就行，而且没有严格的退役年龄限制，只要混的好，又没赶上去西北‘锻炼’，孙子都能养大喽，结果禁军队伍中胡子兵成群，弄不好一家三代都能在一个班里当兵。
百年的和平，带来了经济的繁荣，到了本朝，现在大宋已是无官不商，人人参与经济建设的时代，禁军往往又驻防在大城市，他们哪里还能坐得住，有心思去跟刀枪棍棒较劲，也跟着冲进了商海。穿着这身皮，还可以有许多便利，衙役税吏们谁敢找他们麻烦，历朝历代没听说过跟‘丘八’打官司能赢的。
军官弄个大酒楼，士兵开个杂货铺；军官敢抢占农田开农场，士兵就敢在路边上种个小菜园；士兵经营靠自己和家属，当官的就直接派兵去干活。很快‘军企’遍及全国，军人的身影出现在各个行业，看到穿着军装修房盖屋的，别认为是在搞‘军地共建’，那一定是军营包工队，妓院里有军官出入，也不一定是逛窑子找小姐的，很可能他就是老板···
天长地久，军官们都懒得费劲搞经营了，士兵们不是都去做买卖了吗，你们挣了钱我不眼红，也可以不让你来点卯出操，军饷你就别要了。这样一来，一些当兵的不高兴了，你扣我军饷，我还当什么兵啊，扭头不告而别，开始军官们没算过账来，还派人去追去抓，后来一想，你们跑吧，都跑了才好的呢，老子在花名册上还给你挂着名，军饷我都给你们签字代领喽。
结果此风愈刮愈烈，当官的胆子越来越大，童贯出兵领了军饷物资直接搬家里去了，国防部长高俅把军�