因为军士们不可能每日都去训练这个蹴鞠，毕竟他们首要任务乃是保家卫国，故而吕布提前设下了规矩，这六只队伍分晋级赛制，说明白点呢就是属于军队的那两只队伍可以直接晋级，而剩下的那四只民间队伍则是要互相比赛，胜者将与军队的这两只蹴鞠队比赛，然后再取当中的胜者进行最后的决赛。
虽然咋看之下对民间队有些不公平，但是这个赛事本来就是吕布他们主动提出来，而且还提供了大量的奖赏，即便是落败的那几只队伍也有极为不错的奖励，因而也只是说上几句也就作罢。
其后于当日先进行了两场蹴鞠比赛，由民间队伍先行开始。
而吕布则是充当了一个观众，也叫手下的几名要员，比如田丰，沮授等人一同前来观看，为的就是让他们也解解压，不要每日都在公事上，必要时候也是放松一下的，毕竟他们是人可不是机器。
作为两支代表军士的蹴鞠队伍，也是在旁观看，以此先来观察观察，做到主公吕布常说的知己知彼百战百胜。
“好”
围观的还有还几百甚至上千的百姓都是将比赛现场围了个水泄不通啊，毕竟这可是少有的活动，而且还有那么多的奖品，就这么一个噱头就足够让这些平日里只知道家，田地，家的百姓赶到这里观看，欢声笑语不断，更是随着场上队员的精彩表现时而欢呼，时而惋惜，很快就是融入到一起。
吕布在高处看台上也是看的津津有味，只要是个男人那必定要喜欢运动，在这汉末除了骑马射箭，就是跑窑子睡女人，长此以往，这将士们的精气神也就垮了，只可惜身边没有可以做成篮球的材料，要不然也给他们来场篮球赛。
不过对于篮球赛或者是足球赛，这些吕布也就是想想而已，第一没这个精力，第二这等新事物要想让他们这些古人知道也得大费周章，比如说打篮球只能用手，然后什么走步，什么犯规，你全得一一说明，还要建造篮球架，还要找个裁判，总不可能每场都让吕布去充当裁判吧；又如足球，也是麻烦的很，固然踢足球能够十分有效的锻炼将士们的体力与灵活力，但是这些动作极容易受伤，还不如篮球来的安全，况且大家火气都大，搞不好还容易打起来；最后，吕布还想到了橄榄球，在他的印象中这种运动可能在汉末还是能够发展起来的，只需要造两架高塔，然后一群人满地的飞奔，最后将球扔过去就是，谁曾想真要比了一场，才不到半刻钟，就是有人受伤，原因也简单，没有防护装备，所以这些运动只能想想，或者等日后天下安定下来倒是可以一试，不过现在就只能按部就班的来，一个时代也有一个时代的特点，这些个东西还是放放再说吧。
最后吕布还是只能选择蹴鞠这种老祖宗传下来的东西，不过到今日一看，不但深的将士们的喜爱，而且在民间的基础也是极为深厚，想不到这几只民间队伍都是踢得不懒。
“好”又是一阵欢呼，因为场上的两只队伍你来我往，踢得十分的漂亮，不少观众更是忍不住叫喊出来，希望明年也能参加。
吕布也随着观众们叫了一声好，双手更是鼓掌以示鼓励。
旁边的田丰，沮授见了，心中暗笑。
田丰问道：“主公，可是有什么心事？”
这也算是田丰一贯的作风，只要看出吕布走神必定用这一句作为开头，让吕布敞开心胸
吕布闻言，心中一凉，知道自己又是要田丰笑话了，便就笑道：“无事，只是看到他们踢得好，便就忍不住想要自己也下场踢上两脚。”
此时可谈的不是公事，因而田丰也随便的很，听了吕布之言，便就逼近道：“主公又要诳我，刚才那红队进球之时，众人都已经大声叫好，偏偏主公满了片刻方才鼓掌，这难道不是走神的表现吗？”
“军师果然好眼力啊”，吕布强笑道：“实在不敢欺瞒元皓啊，方才本侯但却走神了。”
田丰笑道：“我便知道主公定是如此。”
言毕，那沮授也是笑然，不过到底是忠厚人，知道帮自家的主公，便就对田丰一拿到：“元皓，何必为难主公，今日这蹴鞠比赛可好看的紧啊”
吕布闻言，心中暗赞沮授厚道，不愧是自己看重的人才。
不想不等吕布听完，那沮授又道：“反正主公这个样子也不是第一次了，你我早晚是要习惯的才是。”
沮授，田丰二人皆是大悦，哈哈大笑起来，旁边的几位亲卫见他二人笑的开心也不由笑了起来。
这下吕布是笑也不是，愁也不是，只能假装看比赛，而且做出几位认真的神态，不时的大声叫好。
场中的那些队员可都是认得吕布，听到他的加油声，那便是像打了鸡血一般的充满干劲，这球也踢得更为精彩。
现在的蹴鞠可不比日后那足球那么好，多为粗制，用竹子造就一个圆形，外面用皮革缝制，里面填充棉絮纱布增加它的受力程度，不至于踢破或者踩扁。
比赛自然还专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，鞠城即球场，周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各十二名，双方进行身体直接接触的对抗，踢鞠入对方球门多者胜。
为了容易识别队员，双方在腰间都是捆有纱布，或是黑色或是红色，比赛时间为半个时辰。
今日总共踢了两场比赛，吕布他们看得舒服，球员们踢得带劲，百姓们更是看得爽快，邺城的气象也更好了。
第二一五章：劳逸结合耍蹴鞠，强弱分明也精彩（三）
伴随着比赛，不可避免的也会出现另一种活动，而且他的魅力也绝不会逊色与任何一种比赛，那就是赌博。
赌博最初产生叫博戏，是游戏和娱乐的产物，具有强烈的娱乐性。后来人们以金钱、财物作注，才使赌博变得复杂。赌博集刺激性和娱乐性于一体，迎合人们的需要，成为人们消遣娱乐的方式之一。
无论是在军中还是在日常升华中，一旦有了与前，很多时间总是不由自主的手痒痒，而赌博也渐渐的出现在人们的视野当中，因而在赌桌上的那种刺激不是其他事情可以比拟的，因为哪怕你没有足够的本钱，哪怕你只有五个钱币，你也可以有五次经历这种刺激的感觉，而杀人跟**却是没有这种一连贯的刺激。
由于赌博是营利性的，如果运气好，参赌者可以借此捞上一把，不劳而获地占有别人的财富，实现发家致富的愿望，因而一些人就把赌博当成通向发财之路的阶。不少人急功近利，追求快速致富，占有财富的欲望恶性膨胀，当无法通过正当途径满足其欲望时，赌博这种冒险手段就成为他们通向发财之路的阶梯。
由于赌博的胜负是不规则的，带有极大的随机性和偶然性，迎合了人们以较少的投入获取较多的财富，甚至不劳而获的投机与侥幸取胜心理。赌博的输赢结果，对赌徒是一个强化刺激，使人失去自制力，欲罢不能，至死不悔。
赌博丰富的内容和形式以及强烈的竞争性和独特的随机性，能满足人们不同层次、不同类型的心理需要。或是为了放松身心，陶冶情操，娱性怡情；或取其热闹，在激烈的竞争中获得快感；或追求“寂静”，求得精神慰籍。然而发展的最终结果大都与娱乐和消遣心理相背离，达到不可收拾的程度。
所以，赌博这东西怕是禁止不了了，但它的危害也是很明显的：其一：毁清廉之风。赌博损害吕布州府的威信，贻误大业，不但会造成经济损失，还容易引发贪污、行贿受贿等各种腐败和违法犯罪现象。
第二、失民心。赌博败坏官员的形象，赌民不思创业，参赌官员不谋发展，失去先进性，百姓会对官府失去信心，影响到当地官府乃至当权者的前途命运。
第三、伤性命。赢钱的人乘兴而往，不分昼夜；输钱的人拼命再来，不顾饥寒；不断消耗，疲惫精神。长此以往，控制不住而呈病态赌博，必定会损害健康，甚至自杀、他杀。有的老人赌或者精神不振的人赌博时若是受到过多的刺激，还容易当场死在赌桌上。
第四、生贪欲。赌博助长不劳而获的习气，久而久之会使他们的人生观、价值观发生扭曲。
第五、离骨肉。赌博忘记了勤奋工作；忘记了父母妻子互相疼爱，失去了天伦之乐，变成了苦海；只顾自己的豪爽，不顾家人的怨气，至使骨肉分离，妻离子散。
第六、生事变。赌博经常是通宵达旦，盗贼每每乘机偷盗，甚至歹徒乘机而使计，窥伺以为奸。有的因赌博反目成仇，使用暴力。有的造成当地商户破产，有的因缺赌资而参与偷抢等犯罪活动被收监入狱。
第七、坏心术。一旦赌博，心中千方百计地在想要赢对方的钱财，虽然是至亲至朋对局赌博，也必定暗下戈矛，如同仇敌，只顾自己赢钱，哪管他人死活。
第八、丧品行。在赌场之中，只是问钱少钱多，易产生好逸恶劳、尔虞我诈、投机侥幸等不良的心理品质。
第九、失家教。赌博最易诱发父子赌，哥弟赌，亲戚赌，没有长幼、尊卑的之分，彼此任意嘲笑，随便称呼，风气大败。
第十、费资财。开始时，气势豪壮，挥金如土，面不改色；到后来输多了因而情急，就把家庭财产甚至集体财产、公用财产做为赌注，容易滋生腐败。
第十一、耗时间。大量浪费时间，有的通宵达旦，以至于严重影响学习、工作、生活，玩物丧志，尤其对于汉末时候生产力低下的时候更是打击。
第十二、毁前程。并不是说喜欢赌博的人就是社会的残渣，相反他们当中也有一些绝顶聪明之人，比如当年帮助孟尝君的“鸡鸣狗盗”之辈。
总而言之，吕布针对这些情况，专门由官府设立了赌场，但是赔率什么的都是极低，而且入得赌场还需先兑换持币，每人都设定一定的数量，进而控制他们的嗜赌程度，也算是一种办法。
比如今日，吕布手下的人就是为这场决赛做好了盘口，比例自然也是低得很，就是一比一