待所有人下水擦洗一番爬上岸时，风中早已弥漫着香喷喷的烤肉香味，烧烤的兔肉、蛇肉、竹鸡滋滋作响，包在黄泥中的竹鸡和石龙子、马蛇子也在火堆中煨熟了，正好放开肚皮大快朵颐。
拔出匕首，分肉切脔，抹上细盐、艾油（注：是俗称为‘辣子’的食茱萸所制，或称辣米油，辣味与辣椒相似；但不是辣椒）、蜀芥、胡椒等调味作料，一时吃得不亦乐乎。
这顿野炊午饭快要吃完的时候，雷瑾眼中光芒忽焉闪动，打出几个手势，随即女人们也感知到了异常的声息。
竹叶落地的声音！
落叶因风而落，这很寻常，但是随风而来地淡淡香氛，却早早地暴露了来人的行藏，提醒野炊地人们，有人悄悄从远处接近。
咕咕，几声鸟鸣，女人们还在继续谈笑，而雷瑾忽焉已从原地消失。
竹林深处，两名**各自藏身于繁密的竹丛之后，相距十步，正侧耳倾听河边的声息动静。
月白色的丝葛道袍，裁剪精巧，虽然宽大，却仍能巧妙的勾勒出身子曼妙玲珑的曲线，伫立林间，颀长窈窕。 发髻如云，如瀑披泻，令人有种伸手触摸的冲动，幽魅奇异。
其中一个**半侧身子，转过脸去，束音成线，“红芍。 这些女人是什么来路？”
悄然迂回，隐藏在侧后地雷瑾。 这时恰好可以看到**转过来的侧脸，她简直就是一种诱惑：通身洋溢着诱人而神秘的气息；目光在幽暗的竹林中宛如烟雨迷离的春江水，清亮而空蒙；腰身纤柔圆润，显出撩人的诱惑曲线；颈项雪腻动人。
好一个娇美鲜丽的绝色娇娃，雷瑾暗赞一声，但使他更惊讶地是这名**束音成线的修为境界，这虽然不是什么了不得地绝技。 但修为功力不到，是无法施展的，由此不但可以推测出她的修为水准层次已经相当高明，而且连她的武技心法也被雷瑾瞬间窥破——弥勒教的‘明王诀’，他是再熟悉不过了。
无疑，这两个美艳**极有可能就是李大礼秘府的守护者之一，同时也极有可能是李大礼的双修道侣，亦即丹道鼎炉。
被称为红芍地美妇人。 侧转脸去，淡然说道：“芊芊，别急。 再等等。 ”
她与鲜丽娇美的芊芊不同，素面略施脂粉的红芍，容颜绝美，天姿灵秀。 肌肤若雪，秀骨姗姗，冷艳却不失典雅，神情略带幽怨，说不出的淡淡寂寥，美得令人心颤，天地灵气所钟的美态，天然秀媚，倾倒众生。
隐身暗处的雷瑾凝运功力窃听两人的传音对话，心中忽然想到一个问题。 这李大礼将他的若干秘藏丢给他安置处分。 固然有其难言地隐情内幕以及向他示好结盟的一面，但何尝不是将难题和包袱都丢给了他。 其中暗蕴的为难和较量的曲折心意也不在少，其中玄机隐藏，绝对不会让他轻松拥有，怎么的也得费上一番脑力，经历一番拼争。
就以李大礼这些道侣、鼎炉而论，就是一道无形门槛，绝非凭着李大礼的随身信物就可驾驭由心地，这是一场无声无息的较量，甚至是不知不觉的暗中较量，除非雷瑾是那不吃腥的猫，对这些美艳绝伦的美妇人眼看手不动，绝不染指这些已经‘无主’的‘鼎炉’，则他与李大礼之间的‘较量’，才不会存在，但世上又哪里有不吃腥的猫呢？
这世上的男人，不喜欢Chu女的大概稀有，这其中一个重要原因就是——男人都想驾驭自己地女人。 非Chu女不欢地男人，其内心深处，除了对未被他人染指之物有着独占自享的强烈憧憬之情外，还隐藏着将所喜爱地女人按自己的意愿来摆布的渴望。 换言之，男人能够随心所欲地改造女人，并将女人视为一己独占的玩物，是所有人类雄性的隐藏心态，且并不仅仅限于人类雄性，而是天地万类与生俱来的繁衍后代血脉的本能。
久在风月场中打滚，阅历春色的雷瑾，深知这世上的男欢女爱，*，并非水过无痕的那一回事，不是事如*梦了无痕，而是板上钉钉处处痕。 铁钉入木，可能不留痕迹吗？
*，无论男女都会留下隐约的线索和痕迹，对女人而言，这样的痕迹和线索更为明显和强烈一些。 女人一旦跟某个男人**寻爱，发生肉体上的关系，其身体、行为、乃至语言中都会留下这个男子的肉体记忆。 在女人的梦幻或语言里，女人对男人肉体的记忆往往经久不息，女人会自觉不自觉地会拿她以前经历的男人跟现在的男人做比较。
再会掩饰和保护自己的女人，也难以掩饰自己以前的**经验。 风情万种，异常丰富的**经验，一不经意，就会露出马脚。 细腻、练达、风情以及性感等等风韵气质，都有可能是在与其他男人交往或*中培育出来。 与男人有过肉体关系的女人，往往会留下某些**痕迹，隐藏在女人的肉体记忆中，而且是刻骨铭心又无形无藏。
女人的肉体不能掩饰，在不经意中就会表露出肉体的久远记忆。 而女人自觉不自觉地将她现在的男人与她以前的男人相比较，往往最是伤害男人的尊严。 除非是愚鲁而大意的男人，谁会感觉不到这种*地痕迹呢？而过于在乎这些的男人。 却往往会因此大受刺激，因之疑神疑鬼，因之产生种种不贞的联想，因之产生或多或少的排斥和恐惧心态，陷入某种无形的‘阳痿’心结之中，难以自拔。
Chu女如同一张白纸，男人对之没有什么负担。 尽可以任意涂画，写也好。 画也好，随意由之，不会有太大的心理压力，因为Chu女是最容易涂抹或驾驭的。 而女人在经历了男人之后地肉体记忆，不仅仅是让男人大受困扰，其实也让女人相对难以专一的固守婚姻。
正如修习武技，入门奠基总是非常非常重要地一步。 所谓‘花拳入门，错了一生’，即是指奠基工夫的重要，若是入门奠基不慎，事倍而功半，甚至完全不成也不是不可能。 武者奠基已成，就会形成较为固定的模式，往往排斥与之不相融洽不相契合的东西。 如果入门奠基。 错了工夫，再要矫正回来，往往比初学上手，难上数倍不止，实是非同小可之事。
万法同源，女人也是这样。 征服一个清纯Chu女的难度和驯服一个*的难度，那简直是天壤之别。 对于已经有过*经验的女人，男人给予女人地震撼和愉悦，必须超越女人以前所经历过的肉体记忆，才能真正在心身两途上完全拥有这样的女人，而不是被女人以前的肉体记忆所困扰。 对于男人而言，这只有一个途径，那就是成为最大的‘铁钉’，覆盖以前所有的痕迹，才能彻底的抹杀以前的种种痕迹。 后来者居上。
男人向往Chu女。 除外文化风习地影响，除外男人自身本能的弱点。 肉体记忆对女人身心的深刻影响，令男人下意识地感觉恐惧和不自信也是其中重要的原因，毕竟Chu女不太会让男人本能地滋生恐惧和排斥的心态，也就没有太大的心理压力和负担。
阅尽江南春色地雷瑾，已然了解，*是女人向往的一种沟通方式，也是女人感知幸福的一种方式。 相对于男人，肉体记忆对女人具有很大的震撼力量，女人更容易被肉体的愉悦感觉所俘虏，更容易让女人迷失自己，并臣服于特定的男人。
大致窥破了红芍、芊芊这两名美妇人的来历和修为，雷瑾这时已经意识到，以往被他所忽略和淡忘，并没有往心里去的这些美女，这些他不以为意的美女，已然无形中成为他与李大礼较量的战场之一。 当然，也可以理解为李大礼虔习双修丹道地一本修行秘籍，这些美女身上就记忆和暗藏着李大礼过往地双修丹道奥秘，就看他雷瑾有没有那个通天手段加以解读出来了。 这既是较量，也是一种馈赠，前提是雷瑾必须具备强悍的实力。
李大礼已然脱略形骸，成道入灭，不再牵挂俗世地一切，却留赠了诸多难题。 雷瑾相信这些作为鼎炉存在的女人，仅仅只是难题之一，还会有不少连李大礼钻研了数十年都暂时无解的难题，等着雷瑾去着手解决。 弥勒教龙虎大天师的李氏家族，五代人的巧取豪夺，不知道有多少天材地宝、秘藏宝藏落在他们手上。
他祖母的，李大天师倒是懂得拣选美女来做鼎炉。 雷瑾暗中诅咒，眼前这两名美妇人的天赋资质之佳，令见多识广的雷瑾也垂涎不已。 以玉灵姑、冯烛幽、柳依依、燕霜衣等这些原出身于弥勒教的天师、佛母、大法师、龙女而论，她们的天赋资质，已经是钟灵毓秀，所以修为极高。 而这什么红芍、芊芊的天赋资质，似乎比她们还要更胜一筹，修为精深，非同凡俗，而这还仅仅是雷瑾刚刚所看到的冰山一角。
雷瑾想到这里，就不由心中热切起来，李大礼的秘藏到底还有些什么呢？
脸上忽然浮现出一抹诡异的笑容，雷瑾见那红芍与芊芊专注于倾听河边的声息动静，浑然不觉身后有人窥视，这是修为虽高，却无甚经验的征象，便悄然后撤，瞬间消失。
当雷瑾绕个大弯，回到河滩时，几个女人还在有一搭没一搭，不着边际的闲聊家常，翠玄涵秋、倪净渊、凝霜、淳于小丽等却不见踪影。
栖云凝清瞟了雷瑾一眼，那意思就是问。 怎么回事？
雷瑾目光流转，落在玉灵姑、冯烛幽身上。
所有望向雷瑾的目光，马上都是一付恍然地神情，来人定是与玉灵姑、冯烛幽同出一门的弥勒教中人，而且是两个人。
“啊呀，”马红儿故意说得大声一些，“灵姑啊。 以你现在的修为，应该相当于祖师堂护法大天师的前三十位了吧？”
玉灵姑偏头想了一想。 道：“现在应该是可以了。 原本以我的修为，虽然可以替补选入祖师堂一百单八将之列，但应该列在九十位之后。 运气如果足够好的话，十年以后不死，是可以努力跻身于前五十位之列的，但前三十位基本无望，很难达到。 烛幽与我地情形差不多。 霜衣、依依现在的水准大概就是祖师