似现代的‘ 本期收入’；“开除”或称‘已支’。 类似现代的‘本期支出’；“实在”或称‘见在’，类似现代地‘期末结存’），是自唐、宋以来，历代‘官厅会计’帐目簿记的沿袭格式，一般应做到“旧管”加“新收”的帐目总额，等于“开除”加“实在”的帐目总额（或者“旧管”＋“新收”－“开除”＝实在）。 千百年以来朝野官私那些五花八门的其他收付记账方式。 其实都是以‘官厅会计’的‘四柱结算’法为基础演变而来，影响极为深远。 本朝开国以后，官厅会计则称之为‘四柱清册记帐’。 官府的钱粮核销或者移转交接手续，都是以“四柱结算”法编制“四柱清册” （会计报表），应该说是相当严谨细密，合理有效的会计记帐法。
但是问题也就在这里，山西豪商傅氏参考“官厅会计”地“四柱结算”，设计了“龙门账”，将全部账户划分为四大类，即“进”（各项收入）、“缴”（各项支出）、“存”（各项资产及‘人欠’）、“该”（各项负债及业主垫资）四大类。 每届年终结账之时。 一方面根据“进”与“缴”两类账目编制“进缴表”（ 相当于现代会计中的“损益表”）。 计算差额，决定盈亏；另一方面根据“存”与“该”两类账目编制“存该表”（ 相当于现代会计中的“资产负债表”）。 计算差额，决定盈亏。 两方面计算决定的盈亏数额应该相等（‘进’…‘缴’=‘存’…‘该’），这种双轨计算盈亏并核对账目的方法，人们称为“合龙门”，“龙门账”亦因此而得名。 这种参考官厅会计‘四柱结算’法设计的“龙门帐”，相当精密和完善，因此随着山西豪商行走天下，将生意做到帝国内外，其他商团、商帮也很自然地模仿山西商人，在日常记帐中采用了‘龙门帐’，其影响非常广泛。
另外还有一种帐目簿记法，称为“四脚账”（也称“天地合”，近似于现代会计地“复式记账”），是将日常发生的所有帐目事项都要在账簿上记录两笔，即“来账”和“去账”，以全面反映同一帐目事项的来龙去脉。 这种记帐法在民间商家的收付记帐中也已经运用得相当普遍。
此外，还有一种在时下商贾中比较常用的“三脚账”序时账簿，它的格式分为两部分，即“上来下去”或“来高去矮”，以竖式方式进行登记，对非现金收付事项的收付都要记载，对现金收付事项则只记与对方债权债务的关系，不记现金的收付。
而在西北幕府治下，因为印书馆、通译馆一直在大量通译印行‘西洋百工术数’方面的书籍，算术馆、博物馆、文官学院、武官学院、天马园大学园、春秋学宫、论语学园等官办‘学府’和学校也以传授西洋历算和数学为要务，加上平虏侯收罗在幕府当中地那些西洋传教士地大肆鼓动。 从西洋传入的“威尼斯簿记法”（见注1），也很快被许多此前习惯于使用‘四脚帐’地西北商贾所了解，并迅速结合二者的优长加以改进，已经在日常记帐中较为普遍的运用起来。
“龙门帐”、“四脚帐”、‘三脚帐’，再加上西洋舶来的‘威尼斯复式簿记法’，既然在帝国商界各自都拥有数量庞大的偏爱者，那么在这个‘罢黜百家。 独尊一术’地紧要时刻，谁又愿意舍弃已经熟悉无比的记帐法。 轻易选择‘四柱清册’记帐法呢？这是需要付出相当代价地啊！
何况，“龙门帐”、“天地合”、“三脚帐”，乃至‘威尼斯复式簿记法’，虽然与“四柱清册”有许多共通近似之处，甚至是有着继承上的前后渊源关系，但是那些记帐法都有各自的优点，适合各商家在生意经营上的实际情况。 并不是官厅会计‘四柱清册’记帐法可以完全替代的，因此——都实在很难在这个分歧上退让妥协。
西北各大粮商，一个个面沉如水，对立争吵解决不了面临的分歧，他们只能绞尽脑汁，希望可以找出一个两全齐美皆大欢喜的办法。
当西北粮商们在秦王府地偏殿内争吵不休，为着选择什么样的帐目簿记方式而头痛的时候，雷瑾正在秦王府城的‘书房’内。 主持一个小小的新酒试饮酒会，这一次是雷氏大酒庄酿造窖藏五年以上的葡萄烧酒，西洋传教士称为‘白兰地’酒的第一次开窖试饮。
秦王府中原本就有好几处酒窖，雷瑾因利乘便鸠占鹊巢之后，吩咐下人对秦王府城原有的酒窖重新开凿整修，储藏各类美酒。 以之宴饮宾客。
有心人都知道，平虏侯不时会举办一些只有三五个人参加地小范围茶会或者酒会，虽然次数不多，每次能够有幸获邀参与其事的人也极其有限，不外乎是西北幕府的重要幕僚、文学侍从之类，再就是一些贤达名流，总而言之，能够获邀参加所谓‘自己人’茶会或酒会的人，身分地位都不简单，泛泛之辈自然是不可能得到这份‘殊荣’。 而无法接近西北核心权力圈的人也不会得到参与酒会的邀请。
平虏侯本人亲自主持地茶会、酒会。 虽然并未刻意守密，但也从不对外透露其中之详情。 而是顺水推舟的保持着某种‘神秘’的面纱，让人们自己信马由缰去想象，去猜测。
这事在起初被人‘泄露’出去，被外间得知其事的时候，还曾经引来各方关注的目光，只是一来二去的次数多了，也就不那么引人注目了。
所以，审理院都判官杨罗、堪舆署提领大使司马翰、监察院的八位‘大咨政’中的三位，来到秦王府城参加平虏侯主持的‘自己人’酒会，并没有人觉得奇怪，而且主君召见自己的幕僚也是很常见地事情，不是么？
事实是，书房中地气氛绝非悠然闲适，而是相当的沉穆肃然，只有接近核心权力圈地人才会明白，平虏侯的茶或者酒，哪里是那么好喝的？品了茶，喝了酒，那就得为侯爷排忧解难、献计献策，又或者实心实意的完成侯爷所交办的差事，总之肯定不会轻松就是了。
紫檀案几上摆着盛‘白兰地’葡萄酒的波斯银壶，剔红食盒里则是各色侯府秘制的糕饼点心，整个书房此时却没有内部酒会通常会有的那种闲暇气氛，毕竟新酒试饮只是一个理由和借口，绝不是雷瑾召集幕僚齐聚此地的目的。
虽然说，‘百鑫大当铺’插手西北的大宗粮食买卖，似乎是平虏侯自己的私事，只要其他粮商巨头没有异议，根本不需要幕僚们担心什么。
但是，粮食毕竟是兵民根本、军国要害；而掌握在自己手中的强大商业协会如果能够妥善运用，那将意味着先机、便利以及莫大的无冕权势；如果能够通过商业协会操纵商货的流通，与之相关的人们必将受其挟制、受其影响，这已经是非常了不得的事情；而如果更进一步，商业协会操纵的还是粮食这种在乱世中近似于通货地货物。 其能够影响和挟制的将是军国大政，邦国存亡。
在这个意义上，任何与粮食相关的事情都不会是简单的私事，动辄牵涉到军国大势，不可不慎，不可不防——所以，‘自己人’酒会的在座者们。 对于粮商巨头们正在艰难进行当中的会商扯皮极为关注，几乎每一点进展。 每一点变化，都会有奴仆立刻禀报上来！
“杨先生，你怎么看？”雷瑾浅斟了一杯‘白兰地’，让酒液在水晶杯的内壁上一圈一圈地旋转，幽幽绵长的酒香扑鼻而来，那绝对是一种享受。
“侯爷，这个事不难解决。 ”杨罗显然心中早有定见。 明白雷瑾是在考虑如何解决粮商巨头们地分歧争拗，所以预先征询一下他的看法，因而从容不迫，侃侃而言，“我西北正好以此为契机，从上到下，统一官厅私人一应会计帐目的簿记格式，合四为一。 统而分用，使之合于西北法例，并与〈民法典〉、〈商事条例〉等律例法条互为表里即可。 臣下以为，〈会计条例〉及其相关施行细则，〈粮食仓储条例修订法条〉、〈常平仓章程修订法条〉、〈义仓章程修订法条〉等与粮食买卖、粮食仓储有关的律例法条，宜及早提请会商。 集议决策。 如今西北工商勃兴，修订此类法例，正当其时，宜早日定案，颁布施行。 ”
在座的司马翰听得此话，只是微笑不语，而监察院的三位‘咨政’却是暗自不以为然，眼色来回之间虽然迅速隐蔽，却也不曾瞒过在座的谁去，但他们三位亦未对此冒失多言。 毕竟儒家向有‘内圣外王’之说。 这三位虽然未必能将之贯彻始终，眼下倒也不肯在这等‘小’事上轻易置喙——那〈民法典〉之类。 可不就是杨罗一手操持其事，费时两年有余才刚刚编纂修订出来地么？这会，又在雷瑾面前提起〈民法典〉、〈商事条例〉、〈会计条例〉等等，实在大有邀功幸进之嫌，落在监察院三位素来以清流自诩的“大咨政”耳中，不屑一闻是肯定的，不以为然是绝对的，蔑视则是自然而然的。 那所谓的〈民法典〉不就是个大杂烩么？虽然名头相当响亮，堂而皇之冠以‘法典’二字，其实不就是泰西番邦的所谓〈民法大全〉之类，加上帝国律法中原本那些关于赋税抽分、田地房产、户婚继承、典当借贷、买卖契约、签押印契、仲裁诉讼的律条法例，还有东海南洋那些海匪海商所立地私法帮规也罗列编次，杂糅于一典，真以为那什么就是〈吕氏春秋〉，可以一字不易不成？
雷瑾倒是默然忖思片刻，微笑道：“杨先生此议甚好，就按你说的办。 粮商们吵吵嚷嚷，七嘴八舌，能成什么事？不就是想多赚点面子，少出点银子嘛，争来争去也翻不了天；不就是‘四柱结算’、‘龙门帐’、‘天地合’那些东西么？看来还是杨先生干脆利落，‘合四为一’，‘统而分用’，嗯，不错。 一事不烦二主，那就有劳杨先生再辛苦一下把这事办了。 本侯记得，杨先生原本就在马家商队中管过帐目，是吧？这样正好，内行人做内行事，本侯