《农业中华》

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农业中华- 第310部分


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立性。走向大陆的理想是实现了,这也许是一种悲哀吧。
  有着同样悲哀的还有买买提。英国在西亚的势力在衰落,回教独立运动开始复苏。但是原本英国和苏联支持的,用来给回教独立的区域,现在被中国拿走了。汉人们以一种奇特的方式回流,以前是屯垦,现在是屯垦加上山区。中国的牧场通过交通系统全国连在了一起。被称为天下牧场,但是这也意味着回人不再有自己独立的牧场和定居点。最狠的就是土地政策。政府规定所有人都能拥有农田。可是偏偏牧场和森林是公有的。
  汉人的牧民很快就占据了绝大多数,他们随着季节迁徙。不仅是牧民,还自称是草原的守护者,带来了各种各样的草种在草原上播撒,并根据牧场的丰盛程度控制放牧数量。这种限制逼迫很多回人定居从事农业,连他们颇有自信的商业,实际上也很难进行。于是很多人进入了工厂,接受了汉人的科学知识和文化。而且几乎是全部的年轻人。
  放牧越来越危险,因为汉人们不仅养牛羊。还养老虎狼等所有的猛兽。他们把猛兽当成食物。
  为了做到这一点,孩子和年轻人从小就进行训练,吃最好的食物,读最好的书。去过你做不到这一点,那你就只能呆在安全区里。现在除了老一辈人,没有人愿意呆在安全区,因为这是一种耻辱。
  买买提联合了一些人开始为老一辈人争取权利。
  但是更多的是得到了耻笑。
  “如果你们有能力。就去牧场和森林里与野兽们搏斗,成为一个有用的人。没有本事争取,就不要怨恨谁。你们还不如一个女人。”
  这是买买提得到的回答。
  孩子们已经不相信真主,他们会鄙视地说:“如果我们追求真理,就有可能成为你们说的真主。真主也叫真知或者先知。但是并非无所不能,也创造不了世界。而我们可以。”
  “如果我培育出了一个新的品种。那我是不是真主?不要跟我说是真主创造,而我只是发现。对不起,真主也错了,物种是繁育和进化出来的。”
  中国到底是一个信仰神的世界,还是不信仰神的世界?他们信仰神,但是并不尊重神,因为他们认为自己也能够成为神。
  “我们就是神。而不是神的仆人。我们不做仆人。”
  很响亮的宣言。他们披挂着华丽的武装,走向森林和原野。
  这是买买提所不能抵挡的。
  很多不满的人被逼出走阿富汗和波斯,但是这又怎么样?汉人太多了,他们随时都可以弥补你走后的空缺。
  为时一个月的抗争失败了,是在“懦夫”的嘲笑声中失败的。灰头土脸。
  买买提也要坐上去杜尚别的列车,坐在这种高科技的列车上,他浑身不自在。好像所有人都在嘲笑他。孩子们在列车上欢快地奔跑,他们也许会成为这片土地的主人。但是买买提不是了。
  中国人没有赶走他,但是这种气氛却让他不得不走。
  “真主啊,可怜可怜你的仆人吧,他正在受到嘲笑。”
  事实上,中国不仅收回了帕米尔,也收回了克什米尔的拉达克以及喀喇昆仑山的全部地区。这一地区已经连为一体。喀喇昆仑山两侧都在修建道路。这种蚕食政策让英国人惶恐不安。因为只要有道路系统贯穿的地方,再想夺回来,就已经不可能了。
  喜马拉雅和冈底斯山脉之间的道路延伸非常坚决。到达那里的中国人越来越多,他们不承认喜马拉雅山的一半是属于英国,认为整个喜马拉雅山区都是中国人的地盘,除了尼泊尔,希拉姆,英国人正在退却,那里迟早都会变成中国人的地盘。
  因为已经有印度人认为中国人中有玛哈卡莉女神的化身。
  其实只是因为中国护林人中不仅有男性,还有女性。而且这些女性经常“欺负”自己的丈夫。
  这些女性比男人还要厉害,据说杀人不眨眼,可是他们对于普通人却非常和善,尤其喜欢小孩子。当这些身上画满了装备的女护林人出现的时候。有些印度人甚至吓得趴在了地上。
  女神玛哈卡莉,
  印度的战神,湿婆大神的妻子,全身蓝黑色;多手多足,具有强大的力量。在和极凶残的恶魔作战之时;她杀死了所有的恶魔,愤怒仍然无法熄灭。所以仁慈的主湿婆大神自己显现出来;躺在她的脚下。当她看到自己的丈夫躺在脚下时,完全被惊呆了;因此息灭了自己的怒火,而她的舌头也露在了外面无法收回。
  “她的名字叫卡莉,意为着超越时间和死亡。她的肤色深黑;意思着一切都被她所包括;如同众色都隐于黑色之中。她的上身**;代表着本无垢染的本性。她以天为衣者;意味着她充满一切;无所能容。两个孩子的头作为耳环;表示她喜欢如同孩子般纯真的虔信者。五十颗人头项链象征着五十个梵文字母;代表了她是知识和真理。头上有新月作为装饰;表示她能赐予解脱。她的牙齿白色;象征善良;舌头红色代表激|情。她的表情陶醉,说明了愚昧被激|情征服;激|情被善良征服。而卡莉女神则超越三种属性。两只右手结施无畏印;表示能够将众生从危险和恐惧之中拯救出来;并且实现他们的愿望。持剑的手和人头的手;表示她用智慧之剑斩断人类的烦恼和束缚。印度人相信她虽然化现为恐怖的形象;但是她内心却是充满慈悲视众生为独子的宇宙母亲。是藏传佛教最重要的出世间解脱护法之一。”
  刘曼卿笑着给张春解释女神卡莉神像的寓意。
  张春噗嗤一声笑了:“哈哈,说这些女人们是女神卡莉,还真有些形象。”
  丽质嗔怪地拍了张春一掌。
  刘曼卿也开起了玩笑:“尼泊尔人对女神卡莉非常信仰。这些女孩子们到了尼泊尔,数量还这么多,弄得尼泊尔人真以为我们是神的后裔。女孩子们说她们不是女神卡莉。张夫人才是。”
  逗得张春哈哈大笑。
  因为拉萨与成都的铁路通车,刘曼卿就回她母亲的老家看看,顺便也过来见张春夫妇。
  张春笑着说:“你找到你的湿婆大神了没有?”
  刘曼卿脸一红说:“早着呢。”不过看样子不像没有心上人的样子。


 第十七章 都是国人

  一个多月,毛石山和伍豪都受到了很大的非议。认为在还需要和国民党进行谈判的时候,采取如此强硬的国内政策,是极端不合适的。
  民族民主还是容易解释一些。但是有些人引到了弱势群体的民生问题,就非常有蛊惑力了。如果再引申到战乱时期国家需要稳定,那就非常有打击力。
  解决的方案很多,但是毛石山已经知道国家现在的要的是什么,坚决顶住了。
  孔祥熙不是不想统一,但是他更想有一个好的地位。毕竟他手里掌握着数千万富人和他们手中的钱财,他认为这将有和武汉政府谈判的实力。蒋介石想走中间路线,所以他不怕干掉蒋介石。而蒋经国怎么说也有苏共的背景,宋子文和宋庆龄是姐弟。孙科是扶不起来的阿斗。沿海富人多而穷人已经被**在山区拉得差不多了。
  **拉人拉得越多,对于蒋经国和宋子文的实力就越是削弱。
  宋子文和蒋经国确实日子不好过。宋子文的实力在金融上,可是国统区的金融他真的能够控制吗?其实不是,他需要依靠共济会和已经进入共济会外围的商团。失去了他们的支持,就是税警现在也不由他控制。宋子文的情况比蒋经国还要糟糕。因为蒋经国毕竟还是有年轻人和军人支持,还有黄埔军校的大多数学生。就连海军,脱困后的陈诚,居然把航母带回了上海,但是也只有以青年军人为主的航母回来了而已。
  人民革命军迅速从山区扩大到了平原,即广西之后,福建也彻底纳入囊中,**从珠江平原压缩广州政府的控制区。而上海也和南京被隔开。蒋经国在上海呆不住,退到了杭州一带,接受改编。**恢复了蒋经国党员的身份。并允许他单独组建第十集团军。这在人民革命军中是从来没有过的。
  陈诚带回来的航母编入了太平洋舰队,开始了对上海与长江口的封锁,台湾海峡都是台湾的渔政船和海监船还有大型渔船。他们才是封锁的主力,海军不过是后盾而已。
  封锁的原则是允许出,不允许进。
  无论有多少人来求情。毛石山纹丝不动,充当了黑脸。而伍豪则忙着接收逃出来的难民,充当红脸。
  叶剑英的推进速度非常慢,连蒋经国也被要求不要着急,慢慢来。
  蒋经国放弃了军权。把军队交给了何应钦。自己当浙江省省长,说要安安心心搞建设。宋庆龄和宋美龄都到了杭州以示鼓励。只有孙科被孔祥熙扣在广州。他们还想举着孙中山的大旗,试图有翻身的机会。
  是的,不用着急。
  武汉、连云、旅顺三个造船厂已经将太平洋舰队的第一舰队和第二舰队的军舰补齐。两艘航母也在加紧建造,年底前可以完工,飞机是现成的。白崇禧决定以高雄港为基地,以陈诚的广州号航母为基础组建南海舰队。
  而烟台,青岛,釜山,海参崴。鹿儿岛,南通,台东造船厂生产民用船只非常快。实际上说是民工船只,武器装备却和普通军舰差不了多少。
  这种造船能力,已经有赶上美国的趋势。这还得益于日本以前留下来的大量的技术工人。
  “渔民与农民不同,他们要面对的环境要恶劣得多。不要以为陆地才是领土,海洋也是。北海。东海,南海等海洋面积有半个国土面积这么大,这外面还有更加大的太平洋,都需要去守卫。海洋与陆地不同,它就是一个大渔场,大型渔船的利用率要高很多。假如渔业提供的粮食产品等都达到三分之一。对陆地的索求就要小得多,我们就有可能使陆地的环境进化更加快速。我们知道环境的进化是能够提升人口容纳力,对工业产生的污染净化能力也会加强。你们要加强工业的想法才能得以实现。”
 

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