而且从前她勾搭丁春秋那小子，这些年又不知和多少年轻英俊的后生行过苟且之事，就算她有脸去见无涯子，我也不许！”
东方不败也摇头说：“无论她愿不愿意。威逼利诱，都是要借用她的一身功力去医治无涯子前辈的。至于有脸无脸，他们见面之后自有分说。用不着姥姥你操心。”
童姥大叫道：“呸，怎么不用我操心？那贼贱人就是要来灵鹫宫害我的大对头！她算准了我散气还功时日，摸上缥缈峰来，却算不到鬼使神差。竟会有人将我背下峰来。她扑了个空。好生失望，现下定然正在到处找我。她找到我后，不但会对我百般折磨，还想不劳而获，盗我一身神功。”
东方不败听罢，颔首道：“喔，原来如此。那么你们二人一碰面，少不了一场血雨腥风的争斗。若是其中之一受到什么损伤，那就大大地不妙了。这样吧。你告诉我她的住处，我上门去请她，说不定她愿意到天聋地哑谷去，你和他在无涯子前辈面前相见，碍于他的颜面，再怎么都不会大打出手了吧！”
童姥断然否定道：“不成，我现在的功力，只恢复到十岁时的水平，那三十六洞洞主、七十二岛岛主，任一都可轻易取我性命。你将我一人扔下，岂不是把我置于万劫不复的境地？”
东方不败听了，也觉有理，只好答复道：“唉，看来此事只有从长计议了。”
二人谈话间，便渐渐入了城镇。
其时夜幕降临，在四周黑暗的掩护下，东方不败转到西福客栈的后门，翻墙入院，飞身上了二楼，钻进自己的房间，没让任何人发现。
进屋之后，东方不败让童姥睡在床上，自己则搬了把椅子放在门口，盘膝其上，为童姥警戒，同时也稍事休息。
到了二更天的时候，东方不败从睡梦中醒来，心下寻思：“看来要在这小小的客店之中守着天山童姥前辈练几日功了。不过我和她一出客栈，多半就得被那些个岛主、洞主或者其手下发现。这吃喝拉撒的问题，我可以在店中悄悄解决，但巫行云前辈嘛，特别是喝生血一事，如若不出客栈的实在是难以每天供给，这可如何是好？”
想了一阵，忽然灵机一动，有了主意：“哎，幸好我把那虚竹小和尚带来了，那些岛主、洞主认识我和童姥，可不认得他，让他出去弄生血，岂不妙哉？”
言念及此，便即翻身从窗户出屋，又从窗户钻进隔壁虚竹的房间，见他果然躺在床上睡觉，赶紧走上前去摇醒了他。
虚竹在摇晃中睡眼惺忪地瞧了东方不败的大铁头一眼，忽而惊喜道：“张施主，怎么是你？你什么时候回来的？”
东方不败“嘘”了一声，小声嘱咐道：“说话轻点，我正在被人追杀，所以请你帮忙来了。”
虚竹闻言，大惊失色，但还是强压低声音道：“追追杀？一日不见，到底发生了什么事？”
于是东方不败便把这两夜一日的经历向他简要说了一下，直把他听得一愣一愣的。
最后东方不败开宗明义，道出自己说这番话的目的：“那位童姥每日午时，必饮生血，否则就会全身真气沸腾而死。你是出家人，最讲究慈悲为怀，还请每日早上出去为童姥她找了血源，然后带回来，供她服食。”
虚竹惊道：“血源，什么血源？”
东方不败解释道：“你可以出去捉一头野鹿、野羊，最起码也得是一只野兔、野鸡回来，那便是血源了。我得到血源后，再放其血供童姥前辈喝下去，那就大功告成了。”
虚竹闻言，不住摇头，说道：“不行，不行！不管怎样，小僧是佛门子弟，严守清规戒律，别说自己决计不杀生，便是见你起意杀生，也要尽力拦阻。怎可助纣为虐，帮你杀戮？”
东方不败见他如此食古不化，心中又好气又好笑，只好开导他道：“虚竹师父，你这可不是助纣为虐，而是‘救人一命胜造七级浮屠’。佛祖得知后，非但不会责备你，还会记你一大功德。”
虚竹还是摇头，坚决不答应。
东方不败向他凝视，见他虽有惶恐之状，但其意甚坚，显然不肯屈从。
眼珠儿一转，东方不败又开口问道：“你自称是佛门子弟，严守清规戒律，到底有什么戒律？”
虚竹道：“佛门戒律有根本戒、大乘戒之别。”
东方不败点头说：“花头倒也真多，什么叫根本戒、大乘戒？”（未完待续。。）
第三百七十四章 极妍尽态眼波盈（四）折衷
第三百七十四章 极妍尽态眼波盈（四）折衷
虚竹回答：“根本戒比较容易，共分四级，首为五戒，其次为八戒，更次为十戒，最后为具足戒，亦即二百五十戒。五戒为在家居士所持，一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒。至于出家比丘，更须守持八戒、十戒，以至二百五十戒，那比五戒精严得多。总而言之，不杀生为佛门第一戒。”
东方不败接着问：“我曾听说，佛门高僧欲成正果，须持大乘戒，称为十忍，是也不是？”
虚竹心中一寒，道：“正是。大乘戒注重舍己救人，那是说为了供养诸佛，普渡众生，连自己性命也可舍了，倒也不是真的须行此十事。”
东方不败继续问：“什么叫十忍？”
虚竹武功平平，佛经却熟，说道：“一割肉饲鹰，二投身饿虎，三斫头谢天，四折骨出髓，五挑身千灯，六挑眼布施，七剥皮书经，八刺心决志，九烧身供佛，十刺血洒地。”
待他说完，东方不败问道：“割肉饲鹰是什么事？”
虚竹解释说：“那是我佛释迦牟尼前生的事，他见有饿鹰追鸽，心中不忍。藏鸽于怀。饿鹰说道：‘你救鸽子，却饿死了我，我性命岂不是你害的？’我佛便割下自身血肉。喂饱饿鹰。”
东方不败问：“投身饿虎的故事，想来也差不多了？”
虚竹颔首道：“正是。”
东方不败喜道：“照啊，佛家清规戒律，博大精深，岂仅仅‘不杀生’三字而已。你如不去捉鸡捉鹿放血给童姥喝，便须学释迦牟尼的榜样，以自身之血供她喝。否则便不是佛门子弟。”
虚竹一听，一时没了主意，挠着头说：“这个这个”
东方不败催促道：“快啊。是去捉鹿、羊来让童姥喝它们的血，还是把你的血给她老人家喝，你现在就给个决断啊！”
“好吧，我着身血肉就供给童姥前辈了。”虚竹最后给出了这样一个答复。说着还拉高自己左手的袖子。露出臂膀，决绝地说：“张施主就下了我这条手臂，去给童姥食用吧！”
“什么？你”东方不败本来想来个“以彼之道，还施彼身”，用佛教的教义逼迫虚竹这个虔诚的和尚就范，岂料他竟然给出了一个常人决计不会给出的答案。
东方不败抬起手来，就想往虚竹的大光头上拍落，暗骂：“你这和尚。是傻啊，还是傻啊。还是傻啊？竟然这样回答我，那我还怎么让你去抓吃的？”
可手掌落到一半，便即停下，又想：“还是不要打他了，免得把周遭的旅客都给吵醒，自找麻烦。”
再次思量半晌，东方不败终于想出一个更为折衷的办法，于是对虚竹说道：“小师父，那你每日到城中的屠宰场，说是要取血炼药治病，为童姥化缘化来一坛鲜血，这总该可以了吧？反正那些牲口都要被宰，它们之死，与你毫无干系，而你取来它们的血液，还救了一个人的命，这又何乐而不为呢？”
这次虚竹，搔了一下头顶，支支吾吾道：“嗯，这这个嘛”终于还是想不出什么言语反驳，勉强答应了。
第二日天刚亮，东方不败便塞给虚竹一个空酒坛，让他出客栈化“血”去了。
约莫过了一个时辰，虚竹就提了满满一坛羊血回来，东方不败接过血后，直夸奖他办事麻利，虚竹却一个劲儿地“阿弥陀佛”。
待得午时，那女童喝饱了羊血，肚子高高鼓起，便到床上盘膝而坐，一手指天，一手指地，又练起那“天长地久不老长春功”来，鼻中喷出白烟，缭绕在脑袋四周。
虚竹见了，双手合十道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”
东方不败却在一旁劝慰道：“救人一命，何罪之有？”
过了良久，童姥收烟起立，对东方不败说道：“铁头小子，你武功不错，这几日就要靠你为我护法了。姥姥一生很少谢人，但今日还是忍不住对你说一句谢谢。”
东方不败忙抱拳道：“哪里，哪里，俺保护你，也算是为了践行治好无涯子前辈的诺言，纯是为了一片私心，哪需姥姥你相谢？”顿了一下，接着说：“前辈若真是要谢，那么就请谢谢这位菩萨心肠的虚竹小师父。今日取来羊血一事，多亏了他。”
童姥上下打量了虚竹一番，这才开口问道：“小师父在哪一处宝刹出家？怎样称呼？”
虚竹双手合十，回答道：“阿弥陀佛，小僧是少林弟子，法名虚竹。”
童姥点头说：“你法名叫虚竹，嗯，灵、玄、慧、虚，你是少林派中第三十七代弟子。玄慈、玄悲、玄苦、玄难、玄痛这些小和尚，都是你的师祖吧？”
虚竹退了一步，惊讶无已，这个**岁的女童居然知道自己师承辈份，更称玄慈、玄悲等师伯祖、师叔祖为“小和尚”，出口吐属，哪里像个小小女孩？
天山童姥又问：“你是便说是，不是便不是，怎地不答？”
虚竹回答：“你说得不错，只是称我方丈大师为‘小和尚’，未免太过。”
天山童姥傲然道：“怎么不是小和尚？我和他师父灵门大师平辈论交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太过’不‘太过’的？”
虚竹更加惊讶，玄慈方丈的师父灵门禅师是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧，虚竹自知。
可那“天长地久不老长春功”的神效，他却是没有领教过的，因此对眼前这女童的“狂妄”言语，他不知该相信还是该责备。
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