我伐天下- 第245部分

谈不拢就只好打了，早就准备就绪的诸国联军迅速杀入了越南境内。本来各国国王是下令严禁扰民的，但是当初越南和各国的仇恨实在太深了，军官们对士兵私下的报复行动都睁一只眼闭一只眼，这便激起了越南民众的强烈反抗。

在民众自发抵抗的同时，越南的正规军也终于出动了。令其他诸国意想不到的是，原以为只有几万军队的越南，居然一下子出动了十五万大军，这令他们猝不及防。战局迅速陷入了胶着状态。原来，为了规避赵国对越南军力的限制，征侧暗中在越南推行了寓兵于民的政策，虽然时间还不长，这些民军战斗力有限。但是他们现在是保家卫国，所以士气高昂，再加上他们是本土作战，既熟悉战场地形和气候，又得到百姓的支持和拥护。所以以新兵为主的十五万越南军队，居然与相对来说训练有素的二十多万联军打成了平手。

自从吴铭走后，征侧不得不事事亲历亲为，在感慨吴铭的才能时，征侧也终于对当初赵抗所说的话产生了怀疑。以当时的局势，就算吴铭两不相帮，越南的失败只会来得更快，而如果吴铭为赵国出谋划策的话，那就更不用说了，又何必冒着偌大的风险做劳什子的内奸呢？但是赵抗当时演戏演得实在太逼真了，再加上征侧也无法解释赵抗的动机，所以征侧最后居然得出了一个只有女人才能想到的结论，“也许是赵国以保证小妹的安全为条件，逼他合作的吧，所以他便只是虚与委蛇，才对我们没造成什么影响……”

没有吴铭的协助，征侧在做很多事时都感到阻力重重，光是摆平各方面的利益关系就够头痛的了。但是，更多的历练也使得征侧迅速成熟起来，令她从一个少女成长为合格的领袖，速度之快即使是吴铭当初也没有想到。征氏姐妹的资质本就相当不错，在实践中，征侧很快便能将当初学过的知识运用自如，尤其是其中对领导者来说最重要的所谓帝王之术。

在征侧亲信的大肆宣传和渲染下，当初向赵国投降的行为不但没被越南百姓看成是丧权辱国的劣行，反而成了为国牺牲个人名节的大仁大义之举，这使得征侧在民间的威望更胜从前。而在朝堂上，征侧采用了分化瓦解的手段与斩草除根的冷血政策，将各大家族的势力逐一拔除，原来一盘散沙的越南终于抱成一团，这令征侧对复兴越南的信心大增。

第三百八十五章　人祸（上）

当然，征侧为此做出了很大的牺牲，甚至包括她两个族叔在内的五十多个反对势力的头目全被处死，这是以前的征侧万万做不出来的。以前征侧天真地认为，越南人不能打越南人，那样做只会让外人有机可乘。但是残酷的现实教育了她，征侧终于明白，越是面临危局，越要将所有力量团结整合到一起，如果暗中内斗不休，就算人数再多，也是不堪一击的。

不知道双手开始直接沾上大量血腥的缘故，如今的征侧看上去却越来越有女王的样子了，现在即使是他的叔叔伯伯见到她时都不免战战兢兢，更别说其他人了。而征氏的族长，也即是征侧的父亲，一直在坚定地支持征侧，甚至在双方意见不合时要求征侧责罚自己以巩固威信，这可能才是征侧能迅速成长的最大原因。但令征侧心痛如绞的是，本就有病在身的父亲在受刑后病情加重，不久就过世了。悲痛欲绝的征侧能坚持到今天还没倒下，很大程度上是因为父亲的遗言，“不论付出多大的代价，都要令越南复兴，你身为女王，便不光是为自己活着……”

从此以后，征侧的眼神中再也没有了柔情，留下的只有冷酷和果断，她已经是一个真正的女王了。这是当初吴铭最想看到的，也是他最怕看到的……

征侧如今年龄也不小了，自然很多人关心她的婚事，其中有些人是真的关心或爱戴她，有些人则是想藉此夺权。因为越南毕竟还是男尊女卑的国家，征侧一旦结婚，她的丈夫必然会分走相当一部分权力。征侧毫不犹豫地拒绝了大家的“好意”对大家的解释是“现在越南大仇未报，处境也十分艰难，怎么可能还有心思谈儿女私情？”但大部分属下都认为她其实是不愿放权。而征侧真实的想法是什么呢？

“为什么又想起他来了……明明已经是敌人了，明明再没有任何可能……”征侧如今早已变得冰寒彻骨的美目中竟然现出了些许的迷离和伤感。

“你不嫁，我嫁！”妹妹征二虽然早已远离，而且现在已经敌我难辨，可她的这句话还是如在耳边，征侧暗叹，“不知道她现在怎么样了？”

当初知道征二投降时，征侧一度很恨她，但是两人毕竟是骨肉相连的同胞姐妹，而且要不是征二舍身相救，她早就没命了。所以，冷静下来的征侧已经不再怨恨征二了。但是，如果将来在战场上相见的话，她还是绝不会手下留情的，不过到时候是不是有这个机会，那就难说了。

虽然征侧心中颇多感慨，但现在敌国大军压境，可不是想那些事情的时候。说起来征侧真的很郁闷，本来赵国遭遇大灾，越南正好有机会摆脱赵国的控制。可没想到那些没胆子的国家，不敢找赵国的麻烦，却来难为刚刚缓过一口气的越南。没办法，谁叫越南看上去更弱呢？这世界从来都是弱肉强食的，征侧知道发牢骚也没用，便将精力全都集中到应付眼前的危局上来。

南洋的混战虽然激烈，但对赵国本土影响有限，赵抗更担心的，是敌对势力对赵国的渗透。首先是各大宗教，本来赵国已经基本禁绝了宗教，但是如今赵国迭逢大灾，百姓都处在惶惑不安之中，急需精神上的寄托，而这是一个小小的武庙所无法满足的。比起祭拜英雄来，佛教等成熟宗教对百姓来说有着更大的吸引力，在如今的非常形势下，赵抗已经无法再用暴力手段进行压制了。

但是如果轻易就让步的话，那些宗教人士只会得寸进尺，进一步扩大传教范围，甚至将官府中人也卷入其中也是大有可能的。再考虑到赵国与宗教界一向势同水火，如果任其坐大是很危险的。赵抗苦思良久，终于拿出了他的解决方案。

首先，他放开各大宗教在赵国传教，但是所有信徒还是必须在官府进行登记，以利于控制。而且这样一来，宗教势力就自然得分成了强硬派和妥协派，赵抗只需集中力量对付强硬派即可，甚至还可以对妥协派进行拉拢和收买，比起一竿子打倒一片要容易得多。

然后，赵抗及各级官吏都增加了拜祭武庙的频率，以增大其影响力。要知道，君主的行为喜好对其臣民有着巨大的示范作用，正如赵抗喜欢穿素衣，淡水一带就少见染坊。有他们这些上层人物带头示范，百姓中相信武庙有灵的比例一定会不断增加的。

最后，也是最关键的一个举措是，赵抗将依附军队而存在的宣传队组织独立出来，成立宣传部，陆游成为第一任宣传部部长。赵抗希望依靠宣传工作来对抗宗教对民众的影响力，而且还可以引导民意，以配合赵国的各项制度举措的推行。宣传部的成立只是赵抗对内阁改革的一部分，包括宣传部在内，赵抗新设了三个小部，另外两个分别是情报部和后勤部。情报的意义就不用说了，设立情报部本来就是早晚的事。而由于敌人对破解“蝗群战术”越来越有心得，赵军对后勤的依赖也迅速加大，专设一部以加强后勤工作，是很有必要的。而且后勤部在和平时期，还同时负责境内交通运输的管理，到战时才会暂时将其移交给农工部。

在三小部设立的同时，新的内阁制度也建立起来，分为和平内阁与战时内阁两种情况。和平内阁也就是原先的内阁形式，赵抗前不久已经正式让虞允文开府，和平内阁向开府相国虞允文负责，而虞允文再向赵抗负责。六部部长有权撤换其除副职以外的其他下级官吏，而虞允文有权撤换六部的正副部长，赵抗则可以撤换相国，并授予其组阁的权力。而那三个小部则直接对赵抗负责，平时不参与内阁决策。但是一旦到了战时或者像这次的大灾难时期，战时内阁将会取代和平内阁的功能。战时内阁由三小部与六大部中的海军部、陆军部和财政部三部组成，因为外交只能起到辅助的作用，所以外交部只是按命令执行，并不参与战时内阁决策。战时内阁向总参谋部负责，而总参谋部的构成有了重大改动，由身为君王的赵抗、开府相国虞允文以及一名军方代表组成，实际上完全是控制在赵抗手中的。这也是正确的选择，战争时期玩分权，一般来说会死得很难看。

在赵抗三管齐下之后，虽然各大宗教还是成功在赵国扎下了根，但是并没有脱离赵抗的控制，总算是不幸中的万幸。而且在这个过程中，依靠着虞允文的努力，他将赵国对宗教放开的无奈之举说成是有意为之，赵抗的威望便没有受到太大的影响。

第三百八十六章　人祸（下）

宗教界领袖们虽然也明白实情，但是难得有个机会，也要给赵国一个台阶下不是？在他们表示只是想要增加信徒，对世俗权力并无野心之后，赵国朝廷与宗教界的关系缓和了一些，至少赵抗不再是所谓的“佛敌”了。从某种意义上来说，这倒是为后来攻略吐蕃诸部扫除了最大的障碍，不过此时能想到这么长远的不过寥寥数人而已。

由于日后需要更多地与宗教界人士打交道，赵抗便压下自己的厌恶，进一步研习了各大宗教的典籍。他这才发现，原来各大宗教初期的思想中，有很多暗合陆仁所说的“天道”但是为了利于宗教的推广，这些精髓都被湮没在大量具体的清规戒律之中。

而且，在这一过程中，赵抗还发现了很多令他哭笑不得的情况，比如按照佛祖释迦牟尼的思想，佛教应该是无神教才对，只是用来让人纯净心灵，脱离苦海。所以说佛只是表明一种极高的人生境界，根本就无所谓什么神通，其实是“大彻大悟的人”而已，而佛教信徒也根本不必去