A：字形不同；B：发音不同；C：幻形是由妖力幻化出形象，属于法术范畴，化形则是妖类的得到天道认可，拥有了适宜修行的形态；D：以上答案都正确
叶迟默默地选了最长的，看起来也靠谱的C。很快地，这道题目下方就显示出了正确答案：D，全部正确。选项下方还显示出了更详细的解释。
幻形出来的人类外表只是障眼法而已，不管多么逼真，也只是在本体外套了一个妖力织成的、可看可摸的外套。而化形成功之后，整个身体的本质都会发生改变，本身完全转化成一副更适宜修行的、和人类极为相似的道体。
这具道体和人类身体各方面指标都完全一样，却又和妖物本体息息相关，年龄性别之类全是比照本体来的。也就是说，他的这副新身体上的每一件零件都是原装的——包括他的手一直没放开的那只小鸟儿和下边的一对鹌鹑蛋。
快来告诉他这一切都是真的！快来告诉他这本书绝对不会出问题，他的性别从来都没有变过，只是熊猫的身体和人类不一样，那些愚蠢的人类鉴定错了而已！
最一开始的震惊过去之后，叶迟全身心都沉浸在喜悦中，恨不得长出翅膀飞到外面，告诉全世界这个大好消息。他激动地睁开眼，顺手抱住温彻斯特的脖子，在那片光滑柔软的亮银色长发上狠狠亲了几口，笑容灿烂得像是能发出光芒：“温彻斯特，我是男人，你知道吗，我不是母熊猫，我是公的！”
温彻斯特的脚步一下子顿住，他们两人已经身在洞外，头顶崖缝中落下的阳光正巧落在叶迟比深渊更黑的长发上，给那颗小巧的头颅镀了一层融融淡金。
银龙的手指绕过一缕长发，看着手上漆黑与雪白交织出的熟悉色彩，微笑着答道：“我知道，你的人类形态从一开始就是男性，我早就接受了。相比起这件事，”他的手指勾着那缕乌发落下，按在自己唇上：“表示庆祝的话，不是该亲这里吗？”
叶迟激动的笑容一下子凝在了脸上，他虽然一直没节操地住在龙｜穴里，可这么光明正大地、不附加练功需要的亲吻，是不是进展太快咳，进展的方向不太对？可是被他亘古洪荒般苍凉的目光牢牢锁定，叶迟的嘴里忽然有点发干，说不出拒绝的话来。
反正他现在已经变小了，亲一下应该不要紧吧？
他像做贼一样左右瞟了瞟，确定了四下无人，才低下头快速亲了一口。这简直都不能算一个吻，两双唇只轻轻地沾了一下，眨眼就分开，只留下一声清脆又甜蜜的“啾”。
温彻斯特嘴角略略挑起，嫣红的舌尖掠过自己的唇瓣，回味般说道：“还是成｜人形态更好，快点长大吧。”
他背后的双翼猛然展开，在狭隘的山缝里轻拍了一下，整个人便扶摇直上，飞落到山顶上。他们出来得太晚，天劫已经完全过去，连头顶的劫云都散得干干净净，露出明净的天空和一轮白亮刺目的太阳。
叶迟是快飞到山顶才想起来天劫的事，当时他还想提醒温彻斯特，让他做个迎接雷击的准备。结果出来才发现，天上还是碧空如洗、万里无云，真是白浪费了感情。
他很自然地把问题归咎到《天妖化形篇》不靠谱上，拍了拍温彻斯特的肩膀，让他放自己下来。但一直温和从容的银龙却忽然露出了极严肃的神色，双翅护在身前，闭目感受着空中的力量波动：“空气中魔力波荡得很厉害，有光明教会的魔法与极强大的雷系魔法交战留下的痕迹。至少是法神级的雷系力量，可是众神之战时雷神已经陨落了，近两千年也没有什么出名的雷系法师”
他细细感受着魔力留下的痕迹，反推当时激烈的战况，身上弥漫出一片防护性质的光明能量。叶迟先是跟着担心了一阵，忽然灵光一闪，想到了刚才发生了什么——什么雷系法神，那是劫雷吧？他的天劫恐怕不是没不来，而是被光明教会拦住了！
教会怎么一改往日风格，忽然开始学雷锋做好事了？叶迟颇感意外，不过也没有去感谢他们的打算，只拉了拉温彻斯特的衣领，把自己的猜测和结成妖丹，要渡雷劫的事原原本本告诉了他。
虽然其中有很多涉及文化差异，不好翻译的地方，可是银龙连当初只会蹦单词的小熊猫的意思都能理解，还亲自教会了他说大陆语，现在理解起这些来并不费力。他按着叶迟的说法对比了一下空中的魔力痕迹，身上的魔法防御渐渐放松，神色却是比之前更加严肃：“这么说，你以后还会遇到这样可怕的雷系魔法攻击？这次幸好奥西乌斯山上有教会设下的结界，那些人大概是以为自己受到攻击，才会尽力帮你挡下雷击，下次你在外面遇到这种事怎么办？”
是啊，这次运气好，有光明教会替他挡了，下回这可是个避雷针都没有的世界啊！
看来那套不靠谱的妖学基础知识也得学起来了，说不定里面就有抵挡天劫的法子呢？叶迟一口吞下妖丹，胳膊肘抵在温彻斯特肩头，单手托着下巴深沉思考，忽然听到低沉温柔的声音在耳畔响起：
“你试试那个吞噬精气、借用魔力的能力增强了没有。以我的力量应当可以抵挡这种程度，甚至再强些的雷系魔法，如果你能存储更多的精气，我就不必担心你回家到底不是我的”他似乎是叹了口气，径直往山洞走去。
叶迟虽然早觉着这功法太掉节操，但跟温彻斯特用习惯了，不自觉就听从他的指导，从妖学基础知识里查询起更有效地保留精气的方法。这本书果然不负他的期待，很快显示出了一道相关问题：No。37 以下四个选项中，哪一项所含精气浓度最高，最持久？
选项有血液、唾液、汗液、茎液四种。没看到答案时，叶迟就隐隐觉着不妙，可是为了渡劫，他还是在选了A之后坚持往下扫了一眼，果然又一次看到了这本书无止境的下限——正确答案是D。
这是要让他采集那啥来喝吗？叶迟震惊得肝儿都颤了，好在下面的解题分析立刻把他从这邪道上拉了回来。其中不仅举例分析了吸食其他三种液体为何不能实现可持续发展，更详细描写了妖物采补的具体方法，最后还贴心地配上了精美的双修采战3D体位图。
29
29、看不见这章重发一下 。。。
奥西乌斯山上那九道天雷没劈到正主儿；却在从没见过劫雷的异世界掀起了轩然大丨波。
教会在奥西乌斯山脚下布置的结界在头几道雷光落下时就已经残破不堪；而那九道雷光则是一道比一道更强悍。幸亏瓦肯主教及时过来坐镇；连续施展了“天使降临”“神威之狱”“光明洪流”几个圣阶法术；并抽调了希利亚郡附近所有修士和司铎的力量，总算是勉强撑下了最后一波雷劫。
头顶的乌云消散时；瓦肯主教与他的随从几乎哭泣着跪了下来，感谢光明神庇佑他们；让他们在这强大的魔法攻击之下撑了下来，还保住了教会数月辛苦建设的成果。他祈祷过后，施了几个法术恢复体力；就匆匆跑回教堂，借着通讯阵联系了宗主教格温，把希利亚郡被强力的雷系魔法攻击一事汇报上去。
和温彻斯特一样，瓦肯也把那几道天雷当作是强大的雷系法师的攻击。这边可不会有只熊猫精帮他纠正世界观，所以他的战况分析打从一开始就是错误的。
“我们没能正面见到那个雷系法师，当时在值班的修士也没发现有高阶法师进入奥西乌斯山的迹象，可见那名法师还精通潜行术或迷惑术。我到奥西乌斯山后，连续使用了四五个圣阶魔法，还抽空了本郡所有人的神力，才勉强抵挡下他的攻击。这样可怕的魔法师不可能无缘无故地出现，他的目的很可能就是——”
“是神器。”格温宗主教微微点头，神色矜持而又慈悲，身上流动着闪耀的光明之力。“那个魔法师也找到了封印魔龙的六件神器的线索，而且这个线索也指向奥西乌斯山。”
“是的。”瓦肯主教难抑激动，颤声说道：“也许教会一直以来寻找的东西就在这片山里，请阁下尽快向教宗猊下申请，派遣法圣和神圣龙骑来处理这些阻挡吾等光荣之路的邪恶之徒吧。”
格温宗主教抬起右手，淡定而虔诚地安抚道：“沉稳些，亲爱的瓦肯。神留在人间之物必肯是要归于我们这些虔诚的仆从，但是我们没有证据表示奥西乌斯山里一定有神器，不能贸然打扰教宗。我会派人帮你处理这次魔法师袭击的余波，至于神器是否在那里我们还需要些耐心，等待足够的证据。”
实际上，格温比才派到希利亚郡没几天的瓦肯更重视奥西乌斯山，或者说是更重视那里可能存在的神器。
他在教廷里担任枢机主教时，就曾经钻研过神魔之战时期的历史，分析传说背后的真相。那段历史中涉及最终神战的部分写得格外波澜壮阔、场面恢弘而壮烈，但细节处却处处模糊。就连当时的魔法师和其他种族留下的书藉记录里，也查不到那段时期的真实记录。
从那时候起，他就在怀疑当初神战的真相。到底是谁，出于什么目的，模糊了这段历史——若抛弃他的虔信，其实很容易想到，除了曾经强横地统治大陆的光明教会，又有谁有能力做到这一点呢？
按照教典上的记载，神战之后，光明神退居星空之上的永生之地，不再现身于瑞珀提埃大陆，由教皇代掌他在地面上的权柄。可是他在圣地的教皇宫内生活了多年，身为仅次于教皇的枢机主教，也从未见过神迹、得到过神谕。那么谁能证明，教皇所得到的就是真正的神谕？
谁能证明，光明神当初是在那场神战中获胜，而不是和其他诸神一样陨落或被镇压，才不能再插手大陆的事务？
在神战之前拥有至高地位的教廷早已沦落，这四千年来已经将太多权柄出让给了世俗的王者。教会�