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王玄策和齐备的面色连连变换，最后王玄策和齐备一起点头，王玄策说道：“看来也唯有如此了，没错，他们可以预料到我等会夜袭，但是绝对预料不到我等会二次夜袭！仁贵，这可当真是一个好计策，你是如何想到的？还是苏定方将军传授的？”
王玄策很喜欢这样的战术。出其不意，攻其不备，这也算是一种另类的攻心之策，与行军作战皆有很大的好处，薛仁贵不好意思的笑了笑说道：“其实。这不是我想到的，也不是师尊想到的，而是，苏宁侯爷想到的，当时在苏府内我和苏侯爷在沙盘上举行过两场模拟战斗，我都被击败了，其中一场就是苏侯爷采用了二次夜袭战术攻我不备，结果我就失败了，苏侯爷熟读兵法，战绩彪炳，不是我可以匹敌的。”
王玄策心中一惊，却是没有想到这样的计策出自苏宁之手，不过这也不难理解，苏宁在如今的大唐也算是大小一员有名的战将了，战争水平不可谓不高，两次出战两次干掉了突厥的可汗，东西突厥被他打了个遍，有这样的水平着实不能算奇怪，王玄策觉得有些挫败，要是遇上了苏宁，可能就这一招就能把自己给击败了，看来以后不单单要防备夜袭，还要防备二次夜袭，三次夜袭，乃至于n次夜袭
苏宁却是不知道这个计策使得王玄策变得非常谨慎，用兵之道初见成效，深得李世绩欢心，也在日后数度化险为夷，究其根源，还是今天的一念之差
至于齐备，则是大喜过望道：“苏宁侯爷？可是那位两战平突厥的苏宁侯爷？”
两战平突厥？
王玄策和薛仁贵都有些愣神儿，齐备接着说道：“我们那边的人都说苏侯爷是突厥克星，在那之前几十年我们都给突厥人压着，苏侯爷一出现就一把火把阴山上的三万突厥兵给收拾掉了，生擒了颉利，然后又是一战把西突厥的可汗给杀了，另立新可汗臣服于大唐，可不是两战平突厥吗？现在咱们大唐可是突厥的上国了，这里头苏侯爷的功劳可是不可磨灭的啊！”
看着齐备一脸的崇敬之色，王玄策和薛仁贵都有些感叹，细细一想，还真是两战平突厥的战功，第一战灭了东突厥，第二战灭了西突厥的可汗，迫使其臣服，而且第一战所用兵马不过五百，第二战所用兵马也只有两千，可谓是以少胜多的典范了，这才奠定了苏宁名将风范的基础，当然他的年纪太小，还无法被主流意识承认为名将，等到他二十岁及冠之后，说不定就会取代李靖成为大唐军神了
有时候，还真是人比人气死人啊
不过这个目前并不重要，重要的是，如何度过眼前的难关，只要度过这一道关卡，其他的都不算什么了，二次夜袭就二次夜袭，可以打败眼前的敌人才是最重要的，把他们打散，然后趁机冲出去，离开这个地方，另外找一个安全的地方驻扎，等到五天一过立刻放响箭，这第二场考试也就算过了，万里长征也就完成了一大半，第三场考试是什么样子的暂且不说，过了眼前的难关再说吧
想法很好，但是他们不知道的是，第三场考试伴随着第二场考试的开始，已经开始了，并且评分标准也已经制定完毕，每一棵树上，都留下了监考者们的足迹，这里发生的所有事情，不说全部，百分之八十，都会传递到了一个指挥中枢里面，这个中枢，将会决定他们的命运。
三百零二 最终决定
时间一天天的过去，离考试结束的时间越来越近了，按照总指挥部工作人员对这几日以来主动退出和被退出的人数统计，大概这一次通过的人数不会超过两千人，内讧的频率和造成的人数损失让苏宁有些咂舌，虽然苏宁已经将内讧的频率和损失人数做了一个极高的估算，但是没有想到，人性的丑恶在这一次考试里面暴露无遗
根据李二陛下手下的探子们所传来的消息，苏宁对于大多数的小组的情况都了若指掌了，按照事前的吩咐，每一只小组都会有一个探子暗中跟随，一直到他们退出考试或者成功完成考试为止，退出考试的就不用说了，淘汰，苏宁最为关注的还是那些坚持到最后的小组，军事大学的九百五十四个名额将会在他们之间产生。
第二关考验的智慧和勇气还有团队协作加上第三关考验的本性，将会决出最终的入围人选，苏宁从来都不会认为人是善良的，人都有着善良和丑恶的一面，有些人看上去善良是因为他将丑恶压制了，有些人看上去丑恶是因为他将善良压制了，没有一个人是完全善良和丑恶的，不论是积德行善的大好人还是十恶不赦的杀人魔王，他们之间总有着一丝相同点。
这是全体人类的共同点。
儒家所倡导的修身齐家治国平天下，修身乃是第一步，就是锻炼自身良好的品德，无论是孔子孟子还是曾子。他们都注意到了人性里面的丑恶和善良，人就是由丑恶还有善良交替支配的，没有人可以例外，孔子孟子和曾子也不会例外，但是不同的是，他们通过修身，将自身的丑恶最大程度的压抑住，成为为人称颂之人。
但是不得不承认的是，可以通过修身的手段修养自身品性从而将丑恶最大程度压制的人，实在是太少了。所以儒家学说到了后来才会变异。产生了所谓的“道学家”，所以由此才会产生了对于儒家的批判和极度的不满，最初期的儒家，并不是向南宋之后的儒家那样一定要压抑人性并且将此普遍推广。视为为人处世所必须。从而造成了“存天理。灭人欲”的发生。
可笑的是，说出这句话的朱熹却是绯闻缠身，还被同朝御史弹劾十大罪行。其中就有与儿媳通奸，要求斩首，若不是宋代不杀文人不杀言官的惯例一直贯彻下来，朱熹老命不保。
这种情况的发生就好比一种奢侈品，原先只有少数人可以拥有，最后却不知怎的被一些人要求人人拥有，贫穷的普罗大众如何可以拥有这样的奢侈品呢？至少也要让他们拥有足够的财富啊！但是那些推广的人他们不会这样想，甚至不再以他们本身是否可以做到，于是儒家在登上神坛的同时，也注定了要坠入十八层地狱，天理循环，报应不爽。
然而苏宁在阅读孔孟之书的时候，在听取孔颖达老头儿讲课的时候，却突然间觉得，孔孟之道虽然有些迂腐了，有些绝对了，但是，真理在其中，比起后来的人们那打倒孔家店的激进举动，却是完全的误解了儒家的本意，误解了孔子孟子的本意，若是按照孔子孟子的本意去理解儒家思想，苏宁发现，孔子和孟子这些人，对于人性的理解，已经达到了一个超然的层次。
苏宁非常在意这一类的片段，包括孔子因为一个弟子从别国买回了鲁国奴隶而不受赏，从而大加责备这个徒弟的事情，还有孟子开导齐宣王犯二，以羊代牛祭祀的事情，这些事情无一不体现出孔子孟子他们这一群春秋时代的思想家们对于人性的理解之透彻，乃至于孔孟之书若是当成｜人性解读来看，也是极好的。
因此苏宁很理解人性的复杂，并且也从自身得到了答案，对于自身的问题，苏宁也有了深刻的理解，原因嘛，无他，人耳。
对于这些考生的处事条件，苏宁也很理解，并且对于相当一部分考生的冷血无情很是赞赏，当然有一些考生的傻逼言论让苏宁非常不爽，有些话你放在心里面就可以了，你居然还说出来，愚蠢，淘汰！
有一些考生却可以深入浅出的将他们所要表达的意思表达出来，虽然最终也是要抛弃这些行动不便的同伴，但是意思却被比较温和的表达，让更多的人理解和接受，这就很好嘛！这个问题本来就是一个两难的问题，没有正确的答案和错误的答案之分，现实不是漫画，漫画可以是热血的，现实永远是冰冷的。
有一些组长就是不愿意放弃行动不便的伙伴，一定要带着他们一起通过考试，结果被人家全歼，反而害了更多的人，这一点苏宁也不好说什么，遵守命令达成目标有错吗？没有。同伴遇到危险受伤了去挽救他们有错吗？没有。
那么同伴和任务应该如何选择？
全看个人的理解了
第五天下午，苏宁一个人静静的呆在指挥部的小房间里面，一个人弄起了火锅，吃着被死亡的牛身上的牛肉还有突厥人进贡的一批肥羊肉，很是惬意，同时还有苏府送来的烤牛肉和烤羊肉，也不在意其他人鄙视的目光
俗话说长得好看的爱吃的人叫做吃货，长得难看的爱吃的叫做饭桶，尼玛多么痛的领悟，苏宁觉得自己在人家眼里一定是饭桶而非吃货，但是无论是吃货还是饭桶都是喜欢吃的人，吃是一种高深的艺术，一种不容许被玷污的艺术，这种艺术只有在吃独食的时候才能被完美的诠释出来。
而且苏宁有一个习惯，一个人静静的呆着的时候就喜欢喝点儿酒吃点儿下酒菜，虽然还没成年。按照礼仪来说是不能喝酒的，但是在苏宁笑眯眯的盯着上官琦看了足足有一刻钟之后，上官琦很老实的把自己的酒葫芦贡献了出来，里面都是上好的葡萄酿，加上李芮涵害怕自己热着了所以遣人送来的一大盘子冰块，苏宁美美的开始了吃独食的旅程。
话说这些日子忙里忙外的都快累疯了，根本没有时间和李芮涵这小妮子交流感情，并且做一些愉快地羞羞的事情，有些冷落她了，虽然李孝恭曾经来探班。苏宁通过李孝恭转达了对李芮涵的思念和歉疚。但是始终还是没有自己亲自前去好，虽然也让府中人做一些甜点给李芮涵送过去，也抽了时间写了一些信件传达过去，不过。苏宁还真是有些想念李芮涵了。
娘的。事情一办完。立刻就飞奔过去，一诉衷肠，一解相思之苦说到