龅那抗庵猓褪茄矍罢庵指芯酢５テ韭捞蔚氖盗Γ馄诎蹈揪筒恢狄惶幔萑辉谡庾叵率澜缋镉幸恢智亢岬牧α浚衷谡怪谱潘牵顾拿羧窀芯醪荒芡耆姆⒒樱窃谒肀呷芍冢匀幻挥惺裁炊骺梢月鞴骸巴刈甙桑谙蚯白撸峙掠终也坏浇词钡亩纯诹恕！�
姐妹俩一听，忙将手电光向回射去。果然，在手电光射出的范围内，没能见到进来时的洞穴口，就连洞体上方，排列有序的门窗之类的方孔，也消失的无影无踪……
后路没了。这可怎么办？姐妹俩不由的脸色一沉，整个地面仿佛突然向下陷落一般。李雪马上大声叫道：“吕涛，这是怎么回事？不会又进了迷魂阵了吧？”
“不是迷魂阵，是我们的视觉太有限了，”吕涛沉思默想的戴上红外线夜视镜，看了一下四周，并未发现有什么可疑之物。在美国发动的伊拉克战争中，美英军人在夜间都佩戴红外线夜视镜，在漆黑的夜晚也能发现敌人。红外线夜视镜是根据夜间人的（温度）比周围草木或建筑物的温度（高），人体辐射的（强度）比周围物体（强）的原理制造的。
夜视镜有两种，一种是微光夜视镜，一种是红外夜视镜。微光夜视镜是把微弱的光放大了，而红外夜视镜是把红外线转为可见光。红外夜视镜又分两种，一种是主动式的，一种是被动式的，主动式的就是夜视镜发出一束红外线，照到物体上再反射回来，相当于手电筒；被动式的则是把物体自身发出的红外线放大转化为可见光。 所以，在完全没有光的情况下，微光夜视镜是看不到东西的。如果没有红外源的话（大多数能产生热量的东西都能成为红外源，如生物、车辆、火焰等），被动红外夜视镜也是看不到东西的。而主动红外夜视镜在任何情况下都能看到东西。不同的夜视镜有不同的适用场合，微光夜视镜适合野外有星光或月光的时候使用。因为夜视镜只显示单色，而它的显示屏是绿色的（你可以注意到很多仪表的显示屏都是绿色的），所以你看到的是绿色的。
“打颗信号弹看看，这里到底是什么鬼地方，”
一颗信号弹腾空而起，一道夺目的光芒划破了黑夜，显得非常刺眼。来到巨大的黑影前，众人站住了脚步，出现在他们面前的，是一座高大雄伟的神殿！这座神殿高约十丈，占地数亩，虽然历经千百年风沙，却依然保存完好。众人痴痴望着这座古老的神殿，一股悲凉沧桑的情绪不由自心中而起。
走回进洞处，虽然一切看是安全了。可又不甘心于现状的李雪，硬是拉着吕涛顺着石壁向左边走了一段，一处几十米的壁画映入了他们眼帘。壁画上，描绘了在一片草丛中狩猎的场面，给人以一种新的气息、新的感受。那无拘无束生长的纸草、翱翔着或栖息着的飞禽、追逐猎物的野猫，带给人似置身于大自然中的亲切感。壁画的色彩使用也有了新的突破，增添了以往没有的深橙、红褐、草绿、淡蓝和灰黄等新颜色，同时还出现了不同色调之间的过渡，如鱼背上带银色的淡青色鳞甲，不知不觉地过渡成为泛白 的浅绛色。苍鹭的天蓝色外脊肉也潜移默化地转移到脖子上趋白的黄色。绚丽多彩的颜色，使人感受到大自然的无限生机和无穷的变幻。画面中最引人入胜的场面当属野猫伺机捕食雏鸟的片断：隐蔽在纸草丛中的野猫，虎视眈 眈地窥视着猎物，它压低前倾的身体，似欲随时出击的样子，其身下有被压 弯的纸草。画家在黄色底子上擦出若干笔灰棕色，试图表现野猫身上毛茸茸的皮毛，获得颇为成功的效果。
第一百九十三章 图腾“老鹰”
第一百九十三章 图腾“老鹰”
“吕涛，什么时候有的油画？”李雪看着眼前类似于油画的壁画，半信半疑的将目光转向了吕涛。
吕涛猛的吸着烟，酷爱油画的他，岂能不知道油画的历史。可在他的记忆之中，还没有听说过秦朝以前中国就有油画的历史：“按油画史料来说，油画最早起源于欧洲，好象是大约15世纪时由荷兰人发明的，用亚麻子油调和颜料，在经过处理的布或板上作画，因为油画颜料干后不变色，多种颜色调和不会变得肮脏，画家可以画出丰富、逼真的色彩。油画颜料不透明，覆盖力强，所以绘画时可以由深到浅，逐层覆盖，使绘画产生立体感。油画适合创作大型、史诗般的巨作。成为西方绘画史中的主体绘画方式，现在存世的西方绘画作品主要是油画作品。绝大部分壁画作品也是用油画颜料和创作方式制作的。19世纪后期，由于科技发展，许多新材料应用于油画领域。”
“这幅壁画算不算油画？”李雪听得这句话，面露奇怪之色，她也不明白了，中国古代何时有的油画。
“应该算吧……也可能不算？”吕涛先是愣了一下，苦笑的看向李雪，耸了耸肩膀。惊疑不定道：“不过老祖宗的事，你千万别太认真了。现在的人类，在某些生产领域依旧延续着两千多年前，古人遗留下来的。两千多年前的老祖宗就能够修筑梯田，挖渠灌溉，种植玉米、西红柿、棉花、和烟草等作物，两千多年后的我们，也没能造出更多的花样来。要是老祖宗不把原始的野猪野牛，演化成现出家猪家牛。我们还不知道这世上还有肉类食物。”
“老公，不至于这么感慨吧？”李雪很有耐心的再次问了一遍。神情中似乎充满了某种期望。
吕涛郁闷无比，矛盾之极，无。奈长出了一口气，看着眼前的李雪，道：“环境不同，如果我们用科学的眼光去看待古人，也就不难理解这种建筑，不过是为了解决当时条件下，古人的居住问题。与今天人类的高层建筑，本应是一个道理。”
洞穴远比想象的黑，连手电的光。好象都被什么吸收了一样，他们只能隐约看到前面不远的东西，而且看的一点都不真切。
石壁角下道明显是人工修建。的，都是整齐的大块青条石垒砌，石缝上都封着丹漆，地面的大方砖非常平整，倒象是古墓中的甬道。
当三人走到一处拐弯时，这一面墙壁算是走到头。了。拐角石壁的另一幅壁画的颜色已经褪得很模糊的壁画，三人都很震惊，这可是第一次发现古时候的一种奇特的洞穴壁画，壁画上画得非常奇怪和非常简单，上面画的是一只大鸟，大鸟前面还有一个铃铛模样的东西，但又不像是铃铛。那些人都在顶礼膜拜，似乎很恭敬这些东西。
因为在中国至今尚未找到洞穴壁画，但是已经发。现洞外壁画或者岩画多处。近几十年来，我国的考古工作者先后在十五个省区发现了崖壁画，北自黑龙江，南至云南沧源；东起台湾，西至新疆昆仑山，到处都散刻着或者绘画着不同时代，不同题材和风格各异的崖壁画。
“图腾？吕涛，这幅画会不会是古人的图腾？”李雪曾。听说过僰人在长期与汉民族宗教信仰的相互影响与融合中，逐渐形成独特的图腾崇拜、祖先崇拜、多神崇拜、动物崇拜、生殖崇拜。
李雪说出了她。的想法。吕涛缓缓点了点头：“老婆，图腾我曾听说过，不过现代人很难挖掘到太古老的文物。圈内的人不多于讲解图腾二字。”
李雪嘴角挂上了一抹无所谓的笑容，轻轻一捏将他的手弄开。顺了顺被他折腾皱了的衣襟。好整以暇道：“图腾崇拜是原始社会的一种宗教信仰，约与氏族公社同时发生。图腾（toten）系印第安语，意为‘他的亲族。”原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系，此物就为该氏族的图腾。如熊、狼、鹿、鹰等。图腾照例为全族之禁物，禁杀禁食；且举行崇拜仪式，以促进图腾的蕃衍。图腾信仰普通存在于世界各地，在近代某些部落和民族中仍然流行
僰人有他们自己的图腾，在那茹毛饮血的年代，僰人图腾的出现对僰人来说有着非凡的意义。在僰人的眼里自己的图腾是美丽而圣洁的。僰人信仰图腾是他们对祖先与社会的一次思索。在僰人岩画、民间传说、民间手抄本书籍中频频出现僰人的鹰图腾的痕迹。它象一根僰人精神尚未剪断的原始脐带，到底始于何时？它是随着僰人文明一起产生，还是随着僰人的到来悄然降临，目前还不得而知。”
僰人的图腾“老鹰”书面语言叫“鸢”。一般体长60—80厘米。上体暗褐杂棕白色，耳羽黑褐色。下面灰棕色带黑褐纵纹。翼下有白斑，尾呈树叉状，常飞翔在高山区，鹰巢多营造在悬崖峭壁上和大山上的高树杈上。主食啮齿动物，特别是农村的鸡、鸭、小猫、小狗、小猪等非常喜爱。《尔雅‘释鸟》“鸢鸟醜，其飞也翔。”《诗经‘小雅》“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“回旋若流光，转背落双茑。”在古僰国这片土地上，至今都还流传着一个老鹰再生的故事，老鹰是世界上寿命最长的鸟类，但老鹰的高寿取决于必须经历一次“脱胎换骨”般的经历。据说当老鹰活到40岁左右时，它无比锋利的爪子已经老化了，平时靠爪子捕食物也就比较困难了，更为严重的是它的尖利的长长的嘴，长得来又长又弯，呆板而不灵活，羽毛也变得越来越厚，翅膀也越来越沉重，飞翔都十分费劲。这时老鹰就面临着两种选择，一是慢慢地等待死去，另一种选择是经过一百五十天左右的“痛苦再生”过程，能够再增加30年以上的寿命。如果作后一种选择，它必须费尽全力飞到一个很高的山顶上（必须是人和走兽都不能到的地方），筑巢于悬崖之上。开始每天用喙啄击坚硬的岩石，直到把老喙全部啄脱，耐心地等待新喙长出来。之后，老鹰就用它新长出来的喙把脚指甲一根一根的拔掉，当新的脚指甲长出后，老鹰再用它们把身上老化沉重的羽毛再一根一根的拔掉。从开始用喙啄击坚硬的岩石到新羽毛的长出来，其间要经历换喙、