卦。我只记得；太极八卦它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中所记述的，大概就是用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“……”符号组成。名称是：“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。”
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。《周易》认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，这就是太极，所以在太极八卦图中太极圆位于正中。乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。”
李梅装出一脸精神抖擞的模样，活象她感觉到了什么似的。她看了看姐姐李雪，又看了看吕涛正色道：“太极八卦能与这天坑中的某些事物联系起来吗？”
“这个……这个我还真得无法将理论与实际联系起来。你觉得这里有什么不对劲的地方吗？怎么突然冒出这么一个问题？”此时的吕涛有些迷惑了。他望着眼前一副正经八百的李梅，猜想着难道她感觉到了什么？不过万事也难说。太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
“没什么，突然想起来的，”李梅的语气也轻松了起来。说完话的她，转过身钻到了被窝里，给了吕涛一个光滑的后背。
“你……”吕涛一听，心中这个气讶，。一口气险些将他呛气。心头这个瞒怨，李梅讶李梅，有事没事的你在这个时候，问这些与己毫无相关的事干吗？一想到这，吕涛突然觉得很累，心累，这种看不到但能感受到的累才是真的累。
李梅的问题不经意间营造出来。的诡异气氛，看着她背影，吕涛心中直暗忖，这李梅哪里都好。就有一点，那就是心机过盛了。轻轻一叹，弹了支烟点上，深深吸了一口。
一旁的李雪，对于妹妹李梅的。无事生非，又是气又想笑。此刻的吕涛，那看似笔挺仿若雕像的背影，透着一抹难以言喻的苍凉，甚至是沉重。仿佛那对宽厚结实的肩膀上，曾经负载着太多的东西。压抑的气息惹得李雪心中漫起一股浓浓的酸楚，心疼的自后而拥住了他结实的腰部。
李雪与吕涛走出洞穴来到陡峭的洞穴前，李雪扶。着一条老藤蔓，向下张望了一下，黑洞洞的天坑下。仿佛是个无底深渊。她的心仿佛也随着无底深渊，慢慢的变得黑暗起来。她的额头和鼻翼一层密密的细汗珠，心没来由地砰砰乱跳了几下。
其实太阳并没有落山，只是高耸入天的天窗，遮挡。了射入天坑世界中的阳光。李雪身后的吕涛，却是耳边垂下几缕发丝，略有些脏乱的脸庞散发着健康的光彩。对于眼前的一切，居然没事人一样。
这时太阳已经早就过了正空，都快两点了！忽然。一支大鸟不知从哪处黑暗处向天窗口飞去……
“吕涛，你看那是。什么鸟？”并未惊讶的李雪，脸蛋靠在吕涛的胸口上，轻轻摩挲着轻语问道。
看着那向天窗口飞去的老鹰，吕涛重重地吐出了一口气，人与动物各有各的生存技巧。自己不比老鹰是可以自由自在的飞行动物。羡慕它，也是无济于事的。谋事在人成事在天，想到这，吕涛心境迅速退出那沉重而压抑的过去。也在这一瞬间，又是戴上了一副面具。口中却是轻轻感叹道：“看不清楚。如果简单的从体型上来判断，应该是老鹰。不过还从未听说过，天坑中有老鹰的。”
“会不会是环境对于很多种动物失去了生态平衡。更况且这里又是原始地带，”李雪好奇的猜测着。现在的她，却是已经深深的嵌入了吕涛的生活。自然而然的，吕涛成为了她这平静安详生活中的一部分。吕涛所说的每一句话，对于李雪来说，都是有着一定的份量的。
透过月亮般的天窗，遥望着天窗外的蓝天白云，心里十分烦躁吕涛，有些怜惜的轻轻抚摸着李雪的脸庞，嘴角苦笑道：“或许吧……”
“吕涛，了解老鹰吗？”李雪瞄了吕涛一眼，似乎故意别有用心的对吕涛说道。
“当然，”吕涛点点头，那刚毅的脸上才露出了些笑容，捧着李雪那迷人的脸庞道：“提起老鹰，大概无人不晓，因为无论在城镇郊区还是乡村山野，几乎处处可见它们的踪迹。它们时而振翅直飞，时而高空盘旋，飞行姿态之轻盈，令人羡佩。清代诗人高鼎有一首诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。这里纸鸢就是风筝，而鸢是老鹰在分类学上的称谓。古人把风筝称作纸鸢，说明人们对鸢那种轻盈优美的飞行姿态多么熟悉。在英语中，鸢也被称作kite，而kite的中文意思就是凤筝。由此可见，古今中外对鸢的认识是非常相似的。”
“吕涛，看你的眼神，似乎并不仅仅了解这些，一定还有什么一时想不起来的事情，”李雪原先那有些惊慌失措的眼神，在吕涛的注视下缓缓平静了下来。
“哈哈……”吕涛开心一笑，见事情已经到了这份上，虽然心中很不情愿的解释下去，却还是点了点头道。顿了一下后才低沉道：“我想起来了。我在部队时，曾听一个老士官说过；老鹰是世界上寿命最长的鸟类，但老鹰的高寿取决于必须经历一次“脱胎换骨”般的经历。据说当老鹰活到40岁左右时，它无比锋利的爪子已经老化了，平时靠爪子捕食物也就比较困难了，更为严重的是它的尖利的长长的嘴，长得来又长又弯，呆板而不灵活，羽毛也变得越来越厚，翅膀也越来越沉重，飞翔都十分费劲。这时老鹰就面临着两种选择，一是慢慢地等待死去，另一种选择是经过一百五十天左右的“痛苦再生”过程，能够再增加30年以上的寿命。如果作后一种选择，它必须费尽全力飞到一个很高的山顶上（必须是人和走兽都不能到的地方），筑巢于悬崖之上。开始每天用喙啄击坚硬的岩石，直到把老喙全部啄脱，耐心地等待新喙长出来。之后，老鹰就用它新长出来的喙把脚指甲一根一根的拔掉，当新的脚指甲长出后，老鹰再用它们把身上老化沉重的羽毛再一根一根的拔掉。从开始用喙啄击坚硬的岩石到新羽毛的长出来，其间要经历换喙、换脚指甲、换羽毛这样一个漫长而痛苦的过程后，老鹰又可以在万里高空展翅飞翔了。通过这次脱胎换骨后，老鹰的寿命可再添30年左右。从而达到七十高寿的寿命。老鹰顽强拼搏，凤凰涅槃般的不屈不尧的精神深为僰人敬仰，挑战人生、挑战命运、挑战生命、挑战极限的品质是各朝代英雄崇拜的榜样。”
李雪听得是直点头，全听完后叉是禁不住掩嘴颤笑，红晕都弥漫到了耳根上。重重的在吕涛胳膊上捶了一拳，又是好笑又是嗔怒道：“你呀……”
“你笑什么？”难道自己又说错了？吕涛看着快要冲出天窗的老鹰，忍不住一阵头皮发麻。多日来苦苦寻找不到的天坑出口，此刻却是让他尝到了些许苦头。手指上夹的香烟，却是快烧到了手指上仍旧未觉。
笑过之后的李雪，同时眚感到轻松了一些。她一把抓住吕涛胳膊，秀眉蹙起，神情中略有所思的问道。“我觉得这只是一个美丽的传说，你相信它的真实性吗？选择是经过一百五十天左右的“痛苦再生”过程，能够再增加30年以上的寿命？”
第二百二十三章 天坑宝藏之遗憾
第二百二十三章 天坑宝藏之遗憾
李雪说得吕涛心中竟然没来由的略过一丝轻颤。烟烧手指上的感觉，又让他生出了一股难以言语的错觉，他忙丢掉手上的烟头，险些叫出声来。无奈的吕涛，只好缓缓叹了一口气道：“我不太相信这是一个的传说，或许人类对于老鹰的研究太少。但我知道老鹰是僰人用于崇拜的图腾。由于僰人处于艰苦危险的环境，常常面临非常严峻的挑战。所以临危不惧，顽强拼搏就成了僰人的一种理想追求。他们希望整个僰人群体都具有这样的老鹰精神。作为鸟的老鹰被僰人不断神化，于是有了僰人的始祖母西王母的侍女死后化为翱翔矫健的老鹰，常年累月驰骋在古僰侯国的上空，俯瞰着，荫佑着她的世代子孙，并且把沉重的棺材运上了陡峭的岩崖。这些象征性传说故事。僰人对他们自己的图腾充满敬畏，顶礼膜拜。禁杀、禁捕，禁止触摸，禁止妇女挨近图腾，不准直呼图腾的名讳，图腾死了要说睡着了，要进行安葬。僰人的族规就明确规定：“打猎不能打老鹰。”很多祭祀、婚丧等场合都要用稻草扎一只老鹰，并为它穿上漂亮的衣服，后来成为了一种游戏了。僰人的神位上也时有画老鹰图案的。僰人的悬棺头上要钉上一块象征老鹰展翅飞翔的木板做成的饰物，民间又叫火焰板，其实是僰人的图腾崇拜，用于放在棺材头上镇压邪魔鬼怪。总之，僰人视老鹰为一种精神象征（图腾），也像汉民族视龙为图腾一样，充满美好地向往。只是汉人崇敬龙，但常常“叶公好龙”，不知僰人中是否也会发生“僰公好鹰”的丑态？我想不会，因为僰人不像“叶公”那么虚伪。”
“这里很多地方，有些像你所描述的一样，”李雪眼眸中闪过一丝浓郁的哀伤无奈。