仓荒茏魑阍崞酚冒樟恕�
瀑布群巨大的水流声如轰雷般响个不绝，如此近的距离听起来，让我们的心神格外震动。在这种环境下很难保持应有的镇定，
这是一大片瀑布群，是从洞壁落差四十余米处，清泻而下，水花四溅，声震地下隧道。出水处是一条五米多高宽近二十多米的隧洞。从隧洞中奔流出来的所有水系，都变成了大大小小的瀑布，奔流进下边的大水潭中。
走近的三人现在他们已经清楚了这石头河附近的情形。这地下河完全是上面洞壁中流出的水长期冲刷而成，地下河面宽有30多米以上，地下河岸的洞壁越往上走越陡峭，幸亏不是洪水季节，否则这里根本站不稳人。或许这地下河岸也早被洪水鼓满，让来到这里的人，藏身无地，也必死无疑。
第四百零九章 万物生长靠月亮
第四百零九章 万物生长靠月亮
地下世界中大的出奇。吕涛四下打量周围的情况后。在瀑布对面一百多米处，有一石屋又有些像一巨大石棺。按正常人思维，这里绝对不会有什么贵族的墓葬。虽然这里环境很好，甚至可以说是处神仙洞府，但是这里地下水太多，不可能有人傻到把墓修在这里。
一条宽阔的小道直通石屋，吕涛只是对古墓古代建筑都很熟。一走过来，一眼就认出来这石屋是一整块坚硬无比的花岗岩所造，单凭这一点，吕涛就被慑服了，目不转睛地盯着这些宏伟的发现。
花岗岩是一种岩浆在地表以下凝却形成的火成岩，主要成分是长石和石英。因为花岗岩是深成岩，常能形成发育良好、肉眼可辨的矿物颗粒，因而得名。花岗岩不易风化，颜色美观，外观色泽可保持千年以上，由于其硬度高、耐磨损，除了用作高级建筑装饰工程、大厅地面外，还是露天雕刻的首选之材。许多需要耐风吹雨打或需要长存的地方或物品都是由花岗岩制成的。像是台北“中正纪念堂”的牌子和北京天安门前人民英雄纪念碑都是花岗岩做的。花岗岩过了千年仍历久不衰的特性，著名的埃及金字塔就证明了这一点。
花岗岩在地表分布很广泛，是人类最早发现和利用的天然岩石之一。在世界各地有许多古代开发利用花岗岩的遗迹。如4000多年前古埃及人建造的金字塔、古希腊的神庙、古印度的寺庙圣窟、古罗马的斗兽场等。花岗岩
中华民族对花岗岩的开发利用可以追溯到距今10000年左右的新石器时代，在山西省怀仁鹅毛口石器制作场遗址，有遗迹表明当时人们已在河谷谷坡上开采裸露的花岗岩（煌斑岩、凝灰岩）来制作石器。在广东南海西樵山也有这类发现。辽宁海城析木巨石大棚建筑，是新石器时代晚期人们利用花岗岩的例证。西安碑林藏有公元前424年花岗岩石雕马。赤峰一段秦汉古长城，使用了大量的剁斧石。在两汉时期的陵墓建筑、魏晋时期石窟造像、隋唐时期的陵墓石雕等众多文物中都可以见到古代利用花岗岩的遗迹。宋朝（公元960～1279年）开发利用花岗岩已很普遍，如福建泉州开元寺塔高48m完全用花岗岩建造，泉州一带宋朝建造的石桥就有50座，都是取材于当地的花岗岩。明清以来在宫殿、陵墓、桥梁、园林、王府等建筑中，石材已经成为不可缺少的建筑材料。中华人民共和国成立后，花岗岩的开采与加工得到迅速发展，应用领域不断扩大，许多重大建筑大量使用花岗岩，如北京的“人民英雄纪念碑”高达37。94m，仅碑心石重就达120t，是取材于山东青岛的花岗岩；南京雨花台花岗岩雕烈士群像；兰州“黄河母亲”花岗岩巨型石雕；80年代以来全国各大城市新建的宾馆、饭店、写字楼、银行、商场等用花岗岩、大理石作室内外装饰雨后春笋般地逐渐形成一种时尚，把大型公用建筑装点得更华美，当前全国花岗岩装饰板材的耗用量已是10年前的500多倍。
走进这石屋的三人，都觉着石屋中的石床有几分古怪了。古墓中的石床有两种，一种是摆放墓主棺椁的叫做墓床，另有一种是陈列明器的叫做神台——石屋中的那具更象是个摆放东西的神台。
整个洞有明显的人工开凿拓展痕迹，规模也不是很大，经过勘察，吕涛认为这种地方应酬是那个年代士炼药引的地方，后来大概废弃了，除了里面还残存着一些石碑外，再没有其余的收获了。不过这些石碑还是有很重大的研究价值的。
由于石屋距离瀑布太近。瀑布发出震耳欲聋的声音，让石屋中的三人。根本无法用语言直接交流。无奈之中，三人只得离开这里。下游的路很长，而且是越走越艰难，来到一拐弯处，河水折而向左，但右边也有一干凅的石洞，大概河流到此本来是一分为二的，由于这条河河床较高，水量少的时候全流向了主河道。
或许这里就是被李梅想象中几万年前的海底沟。波涛汹涌的地下河占据了地下隧道的五分之一。若大瀑布激流溶解的石灰岩，形成下这条地下河流。这条河水流到哪里，王人不人得而知，不过从水流声中可以判断出，这河水深度足可以行驶竹排，而且有这条水路就不用担心在地下世界中迷失了路径。这么大的河水，终究有它的归宿……
这处隧洞中没有精美的造像，也没有辉煌的壁画，只是一些石壁上留有绵绵不绝的凿痕花纹。一个被众多谜团充斥着的时空隧道，连缭绕雾霭都似乎在散发着遥远的神秘文明的气息。追根溯源，不知是否来自史前我们那些穴居的远祖。三人一直固执地认为，没有什么比洞窟，更能勾起内心原始记忆的。只是无从知道。先人们留下这些抽象的线条花纹，是想给后人传递什么样的信息？轻抚那些凿印，冰凉的岩石并不能留下古代先民的体温。虽然有如不解的天书，可那些线条无不自然流畅、化繁为简，莫非这是先人们对于人生、对于世界的理解和诠释？
由于天坑巨大，一些巨大土坡石坡在这里自然成了绵绵不绝丘陵，丘陵上的坡道崎岖，碎石遍地，鞋子踩在上面滑不溜秋，不容易着力。他们商量了一会，决定先顺着河岸走，河里有鱼，不愁食物。
三人已经觉得走出瀑布有一阵子时间了，可瀑布发出咆哮的声音依旧在他们耳边没有停止过。让姐妹俩停一下的吕涛，只下意识的低头看了一眼身边下的河水，就是这一眼，使他全身肌肉立刻陷入一种僵硬状态，目光再也移动不开了。不知过了多久，才走过来的吕涛，强装笑脸道：“要不要休息一下？”
“什么？”因为听不见，李雪有些急了起来，神色惊慌的拉住了吕涛的手臂大声道：“听不见。”
吕涛一听头皮都乍开来了，心中叫起苦来。同样大声道：“要不要休息一下？”
“这里没办法休息，还是快离开这里吧？”瀑布发出咆哮的噪音。使得身怀有孕的李雪有些心慌意乱，胸臆间憋闷压抑难耐，恨不得也跳出去大吼三声，只好用牙齿轻咬舌尖，竭力控制内心不安的情绪。使自己那颗嘣嘣乱跳的心脏平稳了下来。
瀑布发出的噪音，同时也让此时的吕涛。似乎快要失去神智，他很担心李雪体内的胎儿，会因噪音影响正常发育。想到这，吕涛身体微微颤抖一下，好象心里明白死期将至。但全身肌肉已经僵硬失控，在那双早已失神地猫眼中，忽然流露出一丝悲哀凄苦，眼神中充满了不甘和无助，竟流下两行泪来。
吕涛强忍着泪水在次流出，向姐妹俩打着手式又向前走去。这里并没有什么腐臭的气息，这个地下世界如果真是轮回宗的地狱，那他们还是赶紧离开为妙，天晓得这里还有没有其余的东西，但怎奈脱了力，如果在不尽快摆脱噪音的情况下继续走下去，恐怕会产生剧烈的神经刺激反应，离死亡就不会太摇远了。
主河道越来越宽，这从水流越来越平缓可以判断。他们走了有一天左右的样子，突然听到前面巨大的隆隆声，接近一看，三人不禁叫一声“苦也”，河流到这里是一段深不见底的瀑布，这样大的水流冲击下去。上面竟不见水汽，可见这一条断崖起码在百尺以上。瀑布激荡的声音在这封闭的空间里如鼓贯耳，气势十分逼人。
好在他们的右边出现了一个拐弯的洞穴，走入大约十几分钟后，这一洞穴之内的空间变了模样。地上唯满了白骨，有人的，也有动物的，墙壁上有很多洞穴，有大有小，小的能让麝鼠之类的小动物爬行，大得足够钻进一个两米多高的野人。不过位置都很高，普通人难以爬上去，头顶正上方也是个洞窟，洞口是非常规剁的圆形，象是个竖井……
“这会是什么地方？这么多的白骨怎么会出现在这里……”
“鬼才知道这是什么地方，”无奈中的吕涛，似乎只能用这句话来回答李雪。人活世上，多有无妄之灾，江湖之险，并非独有风波，面对各种各样不同性质的危险，吕涛不得不采取不同的对策。
看过《圣经》的吕涛知道，《圣经》中的神话是经过漫长的历史发展演变形成的，它直接发源于古巴比伦的神话。在古巴比伦的神话中也记载说，当抽水过后，幸存的人们开始点火做饭，诸神闻到烧烤动物的香气，“像苍蝇一样集合在一起”，议论纷纷，诸神知道肯定有人逃脱了洪水，他们也像墨西哥的诸神那样感到十分愤怒，想彻底杀死逃脱性命的人。这时，曾向人们发出洪水来临警告的水神埃亚，极力调解诸神的愤怒，人类才幸免于断子绝孙。
从这几则神话中，我们可以看出，人类对于制造洪水的诸神怀有极大的敌视情绪，这是一种悲愤的怨恨，神不再是人们颂扬的对象，不再是善良的象征，而是一群想灭绝人类、杀人不眨眼的刽子手。
人类真是多灾多难，在神与神的战争中，人类曾经被无辜殃及，许多城市和居民点被化为灰烬，紧接着又是一场滔天的洪水，人类没有在这一系列的灾难中灭绝，已属不幸中的万幸。那么究竟是哪些人活了下来？看一