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三人稀里糊涂的在地下两千多米的地下世界，发现了这样一个巨大的青铜鼎，吕涛知道该鼎为商代中期产物。此鼎深腹凹底，下有四足，威武凝重，并铸有精美的蝉纹。他们知道“鼎”是古代一种重要的礼器，尤其是在青铜时代，青铜矿都控制在政府手中，对青铜的冶炼工艺水平，标志着一个国家的强大程序，帝王铸鼎用来祭天地祖先，并在鼎上铸造铭文，向天地汇报一些重要事物，另外用来赏赐诸候贵族功臣的物品，也经常以青铜为代表，领受恩赏的人，为了记录这重大的荣耀，回去后会命人以领受的青铜为原料，筑造器物来纪念这些当时的重大事件。
第四百八十五章 陨石是达官贵人的陪葬品
第四百八十五章 陨石是达官贵人的陪葬品
被吕涛这么一夸。李雪的后背开始冒出了冷汗，嘴角抽搐着强自挠头笑着：“还不都是跟你学的。”
“这个青铜鼎，应该有20吨重，”围着青铜鼎转了一圈的吕涛，一口烟从嘴角冒出后，很兴奋也很自然的点了点头说道。
李雪秀鼻中传来淡淡的烟草味道，以及那若有若无的男人气息。只觉得一股难以言语的燥热感从心头蔓延至全身，一颗芳心杂乱无章的剧烈跳动着。原本清妍的脸蛋，此时却是淡红若桃花色。“你怎么知道的？”
“以物相对比，”李雪虽说话才说了一半，但吕涛却哪里还能不明白李雪的意思。不由得摸着鼻子轻笑道：“古代青铜器上的文字。亦称“金文”、“钟鼎文”。商代至春秋的铭文，一般是铸成的，内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰，征伐功勋、赏赐策命和盟誓契约等。简单的仅以一二字标出奴隶主或其氏族的名称。商代铜器铭文较短，西周后常有长篇铭文。现存最长的铭文，见于西周晚期的毛公鼎，计三十二行，四百九十七字。战国时期的铭文，大多是刻成的，内容以记载作器工名、器物所有者和使用地点为主。字体，商代近似甲骨文。西周前期风格雄健，中后期趋向规整。春秋战国时期向多样化发展，出现了鸟篆等艺术字体，列国文字也不统一。秦代统一文字，结束了字体不统一的局面。青铜器铭文，是研究我国奴隶制社会和封建社会早期的重要史料，也是研究当时汉字发展的珍贵资料。”
现今所见的最早的铜器铭文属于商代。有铭文的商代铜器，几乎都作于盘庚迁殷以后；年代可能更早的，只发现了两三件。商代铜器上的铭文大都很简单，一般只有1至5、6个字。很多商代铜器仅记作器者之名（往往用族名而不用私名），正合乎“铭者，自名也”（《礼记？祭统》）的古义。在记作器者之名的同时，又记所纪念的先人庙号的（如“鱼、父乙”“戈、祖己”）；或是仅记先人庙号的，也很常见。到商代晚期出现了一些较长的铭文，内容多数是说王或某个地位较高的人由于某事而赏赐该铜器的主人，器主因此作某先人的祭器以为纪念。已发现的商代铜器铭文，篇幅没有超过50字的，超过40字的有我鼎《三代吉金文存》、四祀邲其卣《商周金文录遗》、小子卣《三代》。
商代至春秋的铭文，一般是铸成的，内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰，征伐功勋、赏赐策命和盟誓契约等。简单的仅以一二字标出奴隶主或其氏族的名称。商代铜器铭文较短，西周后常有长篇铭文。现存最长的铭文，见于西周晚期的毛公鼎，计三十二行，四百九十七字。战国时期的铭文，大多是刻成的，内容以记载作器工名、器物所有者和使用地点为主。字体。商代近似甲骨文，西周前期风格雄健，中后期趋向规整。春秋战国时期向多样化发展，出现了鸟篆等艺术字体，列国文字也不统一。秦代统一文字，结束了字体不统一的局面。青铜器铭文，是研究我国奴隶制社会和封建社会早期的重要史料，也是研究当时汉字发展的珍贵资料。
商、周铜器铭文，尤其是内容比较丰富的周代铭文，是研究当时语言文字的重要资料。从文学方面看，也有一定的价值。虽然铭文中的叙事部分大都直陈其事，很少修饰，颂扬求福之语又往往是一些套语，但仍有不少铭文具有比较浓厚的文学气息。由于铜器铭文的篇幅有限制，内容也有很大的局限性，而且作者多数不可能是当时的文章好手，因此其文学价值一般不如流传下来的同时代其他形式文学作品。但是它却是我们五千年文化的重要组成部分，是先人智慧的结晶，属于国家的文化瑰宝。
到了春秋时期，铜器铭文虽然仍受重视，但是其重要性已经比不上西周。当时仍有很长的铭文。例如宋代发现的齐灵公大臣叔弓（或释“叔夷”）所作的一件大镈。铸有器主夸耀自己的出身和功绩，并记载齐灵公对他的诰命的长铭，共493字。同时出土的叔弓的编钟上也铸有内容基本相同的铭文，全文由七个编钟合成，长达501字（如认为末句“子”“孙”二字下都摹脱重文；便应该是503字），比毛公鼎字数还多。但总的来看，春秋时代的长篇铜器铭文要比西周少得多，而且内容也比较空泛，史料价值不如西周铭文。
大约从战国中期开始，传统形式的铜器铭文已经很少见，“物勒工名”式的新式铭文则大量出现。这种铭文字数一般不多，所记的主要是作器年份、主管作器的官吏和作器工人的名字以及使用器物的地点等。旧式的长铭在战国中期以后并未绝迹。20世纪70年代在河北平山发现了公元前 4世纪末期的中山王墓，墓中出土的铁足铜鼎刻有长达469字的铭文，铜方壶刻有长达450字的铭文。此外，战国铜器铭文中还有少数内容比较特殊的例子，例如楚国附庸曾侯乙的墓葬所出的编钟上有大量关于乐律的铭文，齐国的子禾子釜上有关于度量衡制度的铭文，楚国的鄂君启节记载了国家对鄂君启经营商业的规模和路线的规定。
秦汉时代的铜器铭文，除了常见的秦始皇和秦二世的诏书以外，绝大多数是“物勒工名”式的或标明器物主人的铭文。六朝以后，在铜器上铸刻铭文，就不再成为普遍流行的风气了。
在应国墓地出土物中，青铜器最具特色，制作精细，造型新颖，其中不少铜礼器还铸有铭文。目前，可以确定墓主人的墓葬有应侯墓、应史墓、惠公墓、匍墓、葬父墓、应姚墓、应申姜墓、应嫚（注：上“比”下“而”）斋墓、（注：上“宀”中“日”下“易”）宫姒墓、罗子戊墓等。另外，还有一些墓葬中出有应公、应伯、侯氏，柞伯、青公、叔浩父等人的铜器。这些铭文对研究古代的礼制。应国的世系及外交关系等都具有十分重要的价值。
这里的建筑布局是否合理，庄严匀称，比例和谐，吕涛还没看得出来，因为这里一眼看不到头。但一路走下来亲眼所见到的，无论是建筑技巧还是雕刻艺术，都达到极高水平。
眼前的一切到底遇到了什么灭顶之灾，历史没有记载。吕涛三人更是谁也说不到点子上来。李梅认为，或许是当时出现了一场火灾，导致这里的毁灭。李雪把这归于外敌入侵，并明确地指出它是从天坑世界过来的移民军队攻占所致。但战争不可能使这里的劳工无一幸免地全部死去，而切连尸骨也没看到多少。这里有崇拜的神佛，因此没有废弃寺庙的必要。即使天坑世界过来的移民军队攻占到了这里，杀了这些人，那天坑移民军队又到哪儿去了呢？吕涛猜测的是因这里挖掘地下工程属于后期，会不会是贵族建造者某些地方过甚，使民众不堪忍受导致起义，奴隶们杀死贵族之后逃离了这里。可是，不论是火灾、战争还是奴隶起义都是简单的猜测，因为这里遗址并没有受到任何人为或者战乱破坏过的迹象，这里既没战争痕迹，也未见杀戮的尸骨，一切都似乎消失于自然之中。
地下世界是古代文化的奇迹。也是世界古代文化的难题。
燃烧几米高的火焰，烤得10米以内不次于三伏天的温度，近百米的范围内，亮加白昼。洗完澡的三人一同回到行李旁，姐妹俩快速将睡袋铺好。
“你们俩先休息吧，很多问题，我还要考虑一下，”这话本应该是吕涛的，可今天却是从李雪口中说出的。
“什么事需要急着这样，觉都不想睡了？”李雪的一句话，犹如一剂*药般。让吕涛有些意乱烦躁，眼神迷离了起来。认识这对姐妹俩这么久了，还从来没遇到过这种好事。
李雪竭力隐藏的平凡外表下，有着一抹似是从骨子里散发出来的狂傲不羁。深埋的心灵中，却是有着难以掩饰的沧桑悲凉。见小男性吕涛投来这种不信任的眼光，李雪只能笑得很凄凉，抬头看着吕涛道：“我的小说写不下去了。”
“理由？”吕涛笑着低头刮了下李雪微微皱起来的俏鼻，也是嘲笑道。
“思绪太乱了，”一说起小说，李雪心田中竟然犹若一片干枯荒漠。自己与吕涛三人一起经历过多少不堪回首的往事，用笔似乎又描述不出多少内容。急道：“天坑古人的去处还没个头绪，一路走来又遇到几十年前德国士兵的尸体。你熟悉的那几个探洞高手，稀里糊涂莫名其妙的死在前面。如今我们又在这里，走进了一个采石场或帝王的陵寝。我真不知道写哪一段才好……”
吕涛了点头，蹲下身去搂着李雪的手不自觉地加了一份重量。续道：“得抓紧时间写，要写的太多了，在向前走，还不知道会碰上什么希奇古怪的事情。”
李雪觉得吕涛分析得很有道理，但还是忍不住又问吕涛道：“吕涛，你说说看这里与天坑之处的居民有关联吗？”
“说不清楚，”吕涛无所谓的耸了耸肩膀，一屁股坐在了李雪的位置上，摇晃着身子悠然笑道：“应该不是一个时代的人。就算天坑移民来过这里又能怎样，还不是什么都没给我们留下。”
没打算穿衣服休息的吕�