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阴冷的山风，在空气里却显得相当的刺耳，黑暗中的那十双眼居然透露出了极度恐惧的神色。片刻后，还是许八强率先笑脸向吕涛走了过来：“班长，你的生日阴历一定是七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前的吧？”
“许八仙，你怎么知道？”年轻的吕涛一听这话，立刻一脸的严肃在心里合计起来，你这个许八强，从哪看出我的生日阴历一定是七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前的。难道这个许八强，真有神仙道家之术？
所有的士兵都看着吕涛他们两人。时间就这样一分一秒的僵持了下去，山头上的庙子里刹那间静地可怕，唯一能清楚听见的就是吕涛他们扣人心弦的心跳声。“班长，俺若说了，你可不能怪俺。”
“说吧，说吧，”一听说许八强还真有说的。吕涛猛然间将他阴沉着脸凑到了许八强的跟前，牙缝里挤出了这几个字。
许八强顿时惊出了一声的冷汗，一脸震惊的看着吕涛。赔笑不迭道：“班长，俺听俺爸说阴历七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前生的人，叫鬼仔，也就是天胎。那天出生的只有是前世修善的人才能投胎，命好啊。鬼仔，上不跪天，下不跪地，难怪你去揭开棺盖，棺中的怪声自然消失了。”
“就凭这一点，你就猜出我是鬼节出生的人？”吕涛顿时感觉有些不可思议，他微微的偏着脑袋朝后方看去，却看见一点零星的月亮从后方慢慢的向他们逼近！
怕是吕涛表演的太过逼真，虽然在场所有人都知道他不过是在故意开玩笑呢。却俱是忍不住冒起了一阵寒意，打了个冷颤。尤其是许八强感受更是强烈。吕涛那对眼睛，似乎冒着神光。目光犹若实质般，扫向何处，何处就一阵异样酥麻感。被他阴冷目光瞧得是心头一颤，隐忧恐慌。然而此时的许八强却是怎么也不可能投降。强撑起冷冰冰的表情，嘴硬道：“班长，也只有鬼节出生的人，才能镇尸。要不是今天有你在，还不知道会惹出什么乱子来。俺还没学会怎么降妖除魔呢……”
“原来是这样……”许八强此话一出，吕涛的心中也是“咯噔”一响，心头不免有些纷乱。吕涛眼晴又是一瞪，刚想说些什么。却被许八强的眼睛死死地盯着，顿时感觉锋芒在背，最终还是很不情愿地点了点头。
“命好啊，班长，”跟在吕涛身后的许八强，稍不留神，一脚踩在一根说不清是人骨还是动物的骨头上，“咔嚓”骨头断裂的声音不停地刺激着其他人的耳膜。所有的人心理都感觉到一阵缥缈的惧意。并不在乎这些的许八强，毫不在意道：“我说班长，你若在寺院报出你的生辰八字，没人敢让你跪拜神灵。”
“不至于吧？”吕涛心里虽然高兴，但又不敢明目张胆的流露出来，只好重重的叹了口气。片刻后，又想着今晚这事不对，这事是许八强挑起来的，若是传到连长、指导员耳朵里，别说想提干，这个兵，恐怕是当不下去了。一想到这严肃的问答，吕涛顿时觉得跟吃了满口的蟑螂一样难受，吐又吐出来……
或许是恐惧，或许还有其它的原因。脸色铁青，青筋爆出的许八强。瞬间消散的无影无踪，取而代之的是满脸的失望。双眸之中，浮上了一抹说不出的疲惫和心灰意冷。整个人的精气神，也是在这一瞬间抽空掉，没了神采和力气。乍看之下，整个人也是转瞬苍老憔悴了许多。就凭着他许八强的出身，岂能不知道，法术界在高的之人，也高过这些鬼节出身的鬼仔。只好实话实说道：“班长，寺院中敬得虽然是天神，可鬼节出生的人也是天胎。天神之间哪有相互跪拜的……”
开窍的李雪眼睛一亮，却还是仔细盯着吕涛的眼睛看。却见他的话， 确是发自内心肺腑，没有半点作假神色。这才将紧绷的神情松弛了下来。重重舒了一口气，俏生生的白了他一眼：“原来是鬼节出生的人，天生就有驱神弄鬼的魂魄。”
“还有这种说法？”瞪大眼睛的李梅听得是真真切切，一时之间，张大了嘴巴，不知道说些什么好。却是从后轻轻揽住了吕涛的腰际，嘟着嘴儿在他耳畔轻声撒娇道：“那我们以后就不怕鬼了。”
“是这样，”一时之间，吕涛给逗得是血脉沸腾。脑袋迷迷糊糊。姐妹俩那幽兰淡雅，充满着成shu女性气息的香味，一起钻入他的心扉，**着他神经的极限。更让他难以把持的是，说是不不怕鬼了，可内心世界里鬼竟然还是那样的令人生畏。
休息片刻，心事丛丛地李梅，衣服未脱地便都趴在桌子上沉沉睡了过去。
人有心事心就累，没过多久，本来不想睡的李雪，说是躺在床上休息一下。也就10分钟的样子，更是鼾声大作，吕涛本想叫醒他们，但也觉得全身酸疼困乏，上下眼皮都开始打架了，明知道现在不是睡觉的时候，却自己说服自己。
鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希。费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。陈帅佛说还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、阴雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。
屋中间那堆生着的火。最后摇曳了几下，熄了，像一声哀怨无助的叹息。此时，地下世界里很静，仿佛只有附近滴落的水声，还有在不远不近的温泉水流躺着。昏暗的房屋里，熟睡中的人们不知道为什么都感觉到了一丝阴冷。吕涛被一阵冷风吹醒了，他轻轻的揉了揉眼睛，看了看旁边的女人，她们也都冷得缩成了一团。“**，搞什么鬼，怎么会冷成这样。”吕涛顿时感觉到有些不可思议。
突然间，吕涛隐约感觉到了一股尿意，看来是晚上水喝的有点多了。大伙白天都赶了一天的路，吕涛也不好意思吵醒大家，就一个人轻手轻脚的出了营帐。
月光轻盈的照在老林子里，一切都显得很祥和。吕涛找了个比较远一点的地方小解。方便完毕之后，他本想返回营帐，一转身却看见了不远处那两棵高耸入云的老槐树，一些想法立刻冒上了他的心头，这下面真有古墓？吕涛心里顿时有些好奇，自己不是在地下世界吗，什么时候出现了两棵高耸入云的老槐树，不是见鬼了吧？莫非走出了山洞？想到这，吕涛很想去看个究竟。
光下的老槐树，散发着诱人的蓝光，晶莹剔透的就好似镶满了蓝色的钻石。吕涛看着这如幻的美景，脚步却不由自主的朝那两棵槐树挪去。一步，两步，越来越近了。
很快，那两棵奇异的大树已经矗立在了他的面前。这下面到底有些什么呢？吕涛好奇的猜测着。却完全没有发现周围的异样。他慢慢的来到了那两棵槐树旁边，轻轻的抚摩着他们，刹那间一股钻心的冰凉瞬间游走便了全身。吕涛顿时吃了一惊，他快速的后退三步，突然他感觉到脚踝一疼，低头看去，却发现自己的脚踝不知道何时已经变成了一段雪白的骨头！！
“啊……”瞬间剧烈的疼痛游走便了全身，吕涛立刻抱着已经成了枯骨的脚踝在地上滚做了一团，冷汗已经把他全身的衣服都湿透了。就在这时候，从四面八方涌来了一片密密麻麻的黑影，它们的速度奇快，一转眼便悄无声息的爬上了吕涛的身体。沉默！整个森林都沉默了！一秒钟过后，那群黑色如幽灵般的影子全部散开了，而地上却只剩下了一堆雪白泛着银光的人骨……
一个白发苍苍的老者从林子的深处走了出来，他看着地上那一堆白骨，眼中竟浮现出了噬血的光芒，他有些癫狂的说道：“死得好，死了一了百了！哈哈！”
随后他便把那一堆苦骨从地上拾了起来，装在了一个黑色的陶瓮里。收拾妥当之后，他就唱这古怪的歌子慢慢隐去了。
吕涛一个机灵坐了起来，这才发觉自己是在做梦。他闭上了眼睛，很快又睁开了。他的眼里有种很亮的东西一跳，