佛被什么东西隔开了，所有的人都在周围跳着一种无声的舞蹈，就在这样的背景里，他脑海中反复回放着自己被踢出工厂的过程：
那天他着急忙慌的来到工厂的值班室，推门便看见了头儿，头儿从未有过的和蔼，请他去自己的办公室，落座以后，从未有过的给他上了一支烟，然后从未有过的告诉他，他下岗了。老旦不再失落，不再惊讶，从未有过的指着头儿的鼻子说：“你凭什么让我下岗，你违反了宪法，知道不！谁是企业真正的主人？包括我在内的工人阶级！”老旦将有点鸡胸的胸脯拍的啪啪响：“你算什么东西，你不过是我们的仆人，哪有仆人让主人下岗的，岂有此理嘛！”头儿似乎早料到会有次一辙，毫不生气，不卑不亢的说：“这当然不是我个人的意见，这是整个工人阶级队伍决定的，是经过大家民主评议和排队的，我只不过是代言罢了。”
老旦如雷轰顶，难道是我自诀与人民了吗？难道是阶级兄弟抛弃了我吗？难道……老旦这下感到痛苦了，失落了，突然间在世上丧失了位置，就像物质化合中失掉的电子，没人管了，没人要了，没人认同了，彻底自由了。
其实仔细想想，老旦觉得这有什么呀，就这么个破厂，这么个破工作，不是为了糊口，我会在这儿干吗？我会心甘情愿的做工人阶级吗？工厂是什么地方，是让自己糊口，为别人创造财富的地方，如果大家都不生产，饿死的仅仅是工人阶级吗？坏就坏在有我这样的败类，我时刻算计着怎么脱离工人阶级，时刻算计着怎么让别人生产，我消费，还要理直气壮的说不是我拉动消费，能让工人阶级有更多的就业机会吗？
工人阶级将我一脚踹出来，看来是明智的，因为不定什么时候，我就一脚将他们踹了，看来这是我应有的报应，是我动机不纯，心术不正的报应，我还有什么好说的呢？
最后，头儿语重心长的说：“其实我们也是早晚的事，你看这个厂能维持多久呢？即便不下岗，又能发多少工资呢，趁年轻，找一个好营生，不比在这儿耗着强！”
听完了头儿站着不腰疼的一席话，老旦还有什么好说的呢？社会要发展，生活要继续，如果大家都斗气不生产，难道我们都回到原始社会吗？物竟天择是自然规律，总要有人被淘汰，一团和气是不可能的，认命吧！
就这样转悠了好几天，老旦发现不能再游荡下去了，因为夜里开始做噩梦。梦见阎王殿的小鬼将一个个已面目模糊的人，从油锅里捞出来，捆在铁架子上，举着利刃，切割他们的生殖器官。铁架子在人们的惨叫声中翻来覆去，他仔细辨认他们，却发现自己正冲着他笑。老旦感到越来越虚弱，走在路上连头都抬不起来，一方面是没劲，一方面没心情，一方面也没脸，更有一方面，好象希望在地上捡到一张类似百万英镑的东西，未遂后，又将周身的钱都买了彩票，希望通过参与这种财富再分配的活动来挽救自己。尽管事实证明，几天后连末等奖也未中，可当时他还是毫不犹豫的，他从未像那天那样渴望一夜暴富。老旦对找个工作重新加入工人阶级或其他无产阶级一点兴趣都没有，他挖空心思，满脑子想的都是天降馅饼，飞来横财，不为了可以做威做福，鱼肉乡里，不为了可以游手好闲，不学无术，完全是想大展宏图，更多的为社会发展做贡献。老旦设想着自己有朝一日当了总裁、经理、董事长或CEO什么的，说实在，他也不知道这几个职位有什么区别，反正就是有朝一日说了算的时候，有很多想法要实践，有很多问题要搞明白，比如那个著名的问题，为什么资本家能够榨取到工人的剩余价值，劳动力们怎么才能摆脱被剥削的命运呢？他现在好像突然间全都明白了，两个原因第一，资本家与工人的区别就是他拥有资本，所以当工人们说资本家剥削他们剩余价值时，资本家也振振有辞的说，没有我的资本，你去哪里创造剩余价值呢，所以问题的关键就在于资本，资本家拥有了资本，也就拥有了剥削的特权，而工人没有资本，也就摆脱不了被剥削的命运。所以工人只有去撅取资本才能摆脱自己的命运，可靠工资能积累出资本吗？资产阶级靠掠夺来积累资本，无产阶级靠革命来共同占有资本，可显然现在的无产阶级不满足于共同占有资本，他们认为这是望梅止渴，他们太现实了，不装到兜里的东西，他们就不认为是自己的，所以应该让资本流动起来，向劳动者流动，国家应该制定一个法律，规定发给每一个雇佣劳动者的工资中，必须包含资本性的收入，要以股权、实物或其他的形式发放给工人，使得每一个雇佣劳动者通过诚实的劳动，就可以完成资本的积累，这是不是一个解决国有股减持问题的好办法呢？是不是一个共同富裕的好办法呢？是不是无产阶级革命区别于资产阶级革命的根本标致呢？第二，资本家把作为劳动力的工人当作了可以自由购买的商品，想用用不想用扔，而且还是那种被刻意进行了廉价处理的商品，比如资本家利用国家机器发起的圈地运动；把农民从土地上赶走；人为的造成劳动力过剩；劳动力贬值。资本家还使了一个障眼法；用货币出资的多少来决定投资比例；决定股权的大小；却无视劳动力才是决定资本能否增殖的根本因素；这就是资本家的另一个阴谋；因为只有把劳动力定位为一次性消费的廉价商品；资本家才能够榨取到更多的剩余价值
西方人整天谈什么民主；为自己的制度还沾沾自喜呢；他们的普通老百姓也不想想；他们那制度再民主；能改变他们作为廉价处理的一次性消费的商品的命运吗？能改变被抛弃的命运吗？他们一辈子除去在床上的时间；能有多少时间是在民主的环境里生活呢；他们绝大多数睡在水泥森林中的鸽子茏里，窗户外面一派的虚假繁荣，不抬头到90度，便看不到天，醒着的时间是在工厂里；公司里；处在被雇佣被批发甩卖的状态；那里又有什么民主呢？
这就是资本家定下的游戏规则；当然不排除有人通过奋斗可以白手起家；走入到资本家的行列；而有的资本家也会因经营不善而破产，走到出卖自己的道路上。这样看来；似乎这个游戏规则是公平的；而且由此造成的贫富差距；也让人感到十分刺激；多少人因此可以在床上做着一夜暴富的黄粱美梦。但事实上；这个游戏规则正是造成富少贫多；贫富差距加大的根源；按照这样的规则；永远不可能实现共同富裕。
可是资本家的游戏规则；并不是市场经济本身所固有的；那是资本家人为操纵市场的手段；资本家可以利用市场；我们无产阶级专政的国家为什么不可以呢；我们应该把劳动力当作财富；当作和矿藏一样的资源；我们应该象对待矿产资源一样；把他们收归国有；把他们当作财富去投资；获得股权；分享收益；即使是出卖；也不能任由他人做廉价处理。国家应该成立劳动力资源管理公司；垄断经营；把所有的劳动力都吸纳在这个公司中；他们的收入中包含两部分；一部分是国有资产投资的收入；一部分就是他们自身劳动力投资的收入。当然对于后者；每个个体的收入是不应该一样的；而应该取决于他们各自创造的价值；这就需要一个民主科学的管理评价体系；或者在公司内部形成劳动力资本市场；相互竞争；由用人者来决定。总之；这时劳动者的地位彻底转变了。再也没有什么下岗失业了，这种合作竞争的关系也许更能解放生产力；并最终达到共同富裕的目标。、至此，老旦觉得自己已经是一个思想家、革命家及社会科学家了，我将自己深遂的目光投向远方，做高瞻远瞩状。
显然这样的想法，老旦也还是没实现，大失所望之余，突然感到自己饿了，真羞耻，总避免不了要吃，而且还期望吃顿好的，而且还不想自己动手，而是希望坐在高级餐厅里，享受着星级服务。面前是几碟精致的小菜，一碗白米饭，再来一点红酒，先是一番狼吞虎咽，然后点起一支高级香烟，悠闲的倚在靠窗的座位上，沐浴着午后明媚的阳光，重又陷入无限的怅惘中，多么有诗意啊！
刚刚下岗嘛，从经济状况看，这一切似乎也不是不允许，可关键问题是不知道下一步干什么。米卢不是说，最重要的动作是下一个动作，那么我的下一个动作是什么呢？在还没有着落之前，这一切似乎就是不允许的。算了，因陋就简吧，对付着吃点算了。油腻的桌子、板凳，乡下柴禾妞做的服务员，永远充满了味精、葱花味的汤水，手刚收完钱就和面打出来的饼子。即使这样，老旦也不想回家吃，受不了那因关切而焦灼的眼神，受不了那因关切而重复的话语。老旦就这样在苍蝇的嗡嗡声伴奏下，吃完了中午饭。
下一个动作是什么呢？老旦透过劣质香烟的迷雾看着外面的行人，午后的阳光暖洋洋，红润润，一双双丰满白皙的大腿，不时的走过。真是饱暖思淫欲，老旦感到了冲动，他贪婪的看着，观察着，分辨着。老旦近来发现自己非常喜欢她们的屁股，尽管消失在大腿的尽头，被包裹的严严实实，除了形状什么也看不到，尽管只有简简单单的两部分，但老旦觉得她们还是有表情的。包的越紧绷，那表情越明显，随着大腿的摆动，一起一伏，仿佛都在向他诉说着什么。老旦似乎悟到了下一个动作是什么，一个谁都可以做，无可厚非而自己却一时无条件做的动作。
有条件要上，没条件创造条件也要上，显然这种事儿也能激起人们无比巨大的主观能动性。如果把恋爱叫做条件，那么在有了娼妓后，这么说就太玷污神圣了。可恋爱最起码也是必要条件，老旦想在没有女朋友前，有了冲动有了需要，怎么办？憋着吗？现谈也来不及呀。唯一的选择似乎就是去嫖了，可在现阶段嫖也是违法的呀。老旦几乎走投无路了，以前把自己阉了，可以做太监，即解决了需要问题，又可求