《大昆仑之新疆秘符》

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大昆仑之新疆秘符- 第166部分


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“那,我们不能上去喽!”凌宁指着高台上的神庙道。她很想上去看看,那里到底是怎样的一座神庙。

“可以,为什么不能上去?”楚风算完最后一道公式,扔掉手中的枯树枝,拍拍屁股道,“来,跟着我,我们上去看看!”

有了楚风的带领,几人安全上到最后一个台阶。一座完整的古希腊风格的神庙呈现在他们眼前。

整座神庙由无数根双人合抱粗的巨大白色花岗岩圆形石柱支撑,屋顶也是白色的;走廊和神殿十分空旷,除了石柱和神殿中心的雕像,没有任何摆设。

神庙的圣窗之上有各种各样的雕像,其中最多的是与神殿中心塑像形象一致的某个半裸男子的像,塑像的技法很粗糙,僵硬而呆板。除此之外,在圣窗之上还有各种图案,有公牛、狮子、鹿,还有带翅膀的怪兽、狮身人面的形状和半人半鸟的图像。

因神殿至少有十几米高,整座神殿又很空旷,更显得神庙里恢弘庄严。

“这是古希腊神话中太阳神的神像!”楚风仔细看了塑像身上的花纹和图案,以及塑像的装扮和手中所持的东西,判定道。

“这位是太阳神阿波罗?”凌宁简直不能接受。她印象当中,阿波罗一直是以一位俊美的男神形象出现的,可眼前这个,虽然他头顶有象征着太阳光线的圆形光芒,但无论是面貌特征还是身材,都与“俊美”这两个字有一定距离。

“是谁告诉你太阳神是阿波罗来着?”楚风听了很不悦,他的学生怎么都是这样的素质?一个连东方秦国盔甲和古罗马帝国军队的铠甲分不清楚,一个混淆了西方神话中太阳神和光明之神。

二 当唐昧对上楚风

“在古希腊神话中,阿波罗神别名福玻斯(Phoebus),意指‘洁净、光明、预言’。太阳神另有其人。”楚风少不得解释一句,然后带他们去后殿看看。

“没错,古希腊神话当中的太阳神是赫利俄斯,而不是阿波罗,后世有人为了硬将阿波罗与太阳神捏在一起,假造了一个个传说:在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,光明神阿波罗索要司长太阳之职,宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯,便应允了阿波罗的要求。另外有一种说法因太阳神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)驾太阳车造成灾难,宙斯便把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。但这些神话的创造者都不是希腊人,因此这些不属于希腊神话的范围!”一个声音忽然从大家的背后响起,他不仅赞同了楚风的观点,还引经据典地解释了阿波罗为什么不是希腊神话里的太阳神。

楚风听到这声音,第一反应便是回过头去看来者是谁,当他看到一张年轻男人的脸时,根本不用任何人介绍,他便知道,这个人必定是那位“唐昧”无疑。

“你是——唐昧!”肯定句。

“正是!这位想必就是楚兄了吧!”唐昧样子十分狼狈,衣裳像从哪个酱缸里捞出来的梅干菜一般,不仅一条一条的,还皱得厉害!可他脸上的表情却好像自己身穿的是参加晚宴的盛装一般,不仅没有一丝窘迫,还风度翩翩就好像他自己是一位绝世美男。

凌宁早就对这个做作的家伙倒足了胃口,见楚风微眯了双眼看着他,有些担心楚风被此人的外表假象所骗,赶紧走到楚风耳边低语:“这个人惯会装模作样了,楚大哥小心!”

声音虽小,可这空旷寂寥了数千年之久的大殿中别无旁音,因此,她的话所有人都听见了。唐昧听了,刻意地对她笑笑,楚风则悄悄上前一步,把凌宁挡在身后。

“唐昧,好名字,不知道你是否称得上这名字!”楚风的某些记忆回来以后,对于一些东西不再仅仅看表面。

“没错,叫这个名字的,到现在除过我和我家那位老祖宗,一共有七十二人,真正配得上它的,一个都没有!”唐昧似乎听不出楚风话中的讥讽,反而大声附和!

“哦?那你呢?你自己可配得上?”楚风嘴角露出一丝笑意。

“当然!就凭现在我能站在你眼前,唐昧这个名字就没被辱没!”这家伙很拽呐!

“哦?”楚风不置可否地笑笑。司马迁记载的十二位传天数者中,最后一位就叫“唐昧”。这个唐昧在一般的历史研究者眼里是一位天官,即古代天文研究者。可是在古代,尤其是先秦时期,天官的存在与“巫”其实剥离不开。

“你从巽位来?”楚风很想把这小子揍一顿为凌宁出气,可是,眼下在这个诡异的地方,能够有一份力,还是团结一份力的好。

“不错!”

“那里是什么?”

“苏美尔人的阶梯式金字塔形神庙。”唐昧边说,边递上了手头一块泥版。

楚风接过来一看:“是苏美尔人的楔形文字没错!”

“奇怪!”凌宁也凑在他身边看,见了那泥版,虽然都是楔形文字,“这与上回在阿尔泰山中发现的那块泥版上边的文字,差距很大。”

“这是自然,赫梯楔形文虽然吸取了很多苏美尔楔形文字的特征,却并不是完全照搬苏美尔人的文字。苏美尔人的语法很奇怪,他们不同于那个时代生活在周边的任何一个民族,既不是塞人,也不是闪米特人,他们跟任何一个民族都不一样,苏美尔语因为其语法结构十分接近现代汉语,归于汉藏语系。而苏美尔人则自称‘黑头发的人’,为这,好多学者提出,苏美尔人是黄种人,与我们承认的先祖黄河人共有一个祖先!”楚风一边研究泥版上的文字,一边随口解答凌宁的疑问。

“这是在什么位置找来的?”楚风问唐昧,毕竟只有他一个人去过那个苏美尔神庙。

“在神殿正中,是被供奉的位置!”唐昧很配合,作为千年传承家族中的核心分子,他知道很多事,包括“禁密学者”的事!他认为楚风一定是某个“禁密学者”的传承者,自己认不出的文字,说不定他可以辨认出来。

中国汉魏时期,当时有一个称呼——“禁密学者”浮出水面,在当时指的是史官和通晓律历音韵的人,他们多世袭,有使命,比如最著名的就是司马迁父子。据说禁密学者以学养和门派,分别掌握着某种灭绝不用的古字规则。比如孔子所掌握的“微言”。所谓“微言”也是一种古代的文字语法规则,孔子是这门文字语法规则的最后一位掌握者,他没有将其教给任何一个弟子,故他死后,才会有“仲尼没而微言绝”之叹。

经过唐昧的解释,楚风终于解开了萦绕自己脑海中长时间得不到解答的一些疑团。不过,他并不认为自己是什么“禁密学者”。

岂料唐昧听了楚风否认自己是“禁密学者”传承人的身份后脸色一下变得古怪,他随后说出来的一句话使楚风险些被自己的口水呛到:“人人都说特克斯八卦城是盛世才的老岳父根据当年丘处机在此地留下的雏形设计建造的,可谁知七十三年前,有一个名叫楚庄成的少年一直陪在盛世才岳父邱宗浚的身边,直到他画出了整座城的图纸。”

“嗯,楚庄成?啊?”楚风刚开始还心不在焉地听着,后来觉着不对,“楚庄成这个名字怎么这么熟悉?等等,啊,这不是自己父亲的名字么?”就这么着,一激动,差点呛着了!

“咳咳,你再说一遍,当年的那位楚庄成多大?”

“听说是一位十四五岁的少年郎!”

十四五岁?楚风在心中暗自计算,父亲去年以八十六岁高龄去世,从今年算起倒推回去七十三年,他正应该是十四岁。年龄相符啊,难道真的是他?

“你不会以为,在这西北荒凉之地,建一个庞大而规整的八卦城,纯属某人的心血来潮吧?”唐昧看着楚风有些迷糊的脸色,讥诮地说道。

“你是说——”楚风此前想过这个问题,尤其是他在进入这个大阵局之后,也狠狠怀疑过地面上那座八卦城的真实作用,可看唐昧的脸色,他根本就不是怀疑,而是确信。以他的年龄,凭什么确信这个?一定是家中长辈与他说过什么。想通这一点,楚风就忍不住嘴里发苦,可他还要绷着,一丝一毫也不能叫唐昧看出来。

“这个阵就算真是丘处机那老牛鼻子捣的鬼,也有八百来年了,凭什么它现在还能起作用?不就是靠着地面上那个后天大八卦以及里头住着的十万人么?”唐昧很得意,尽管楚风掩饰得很好,依然被他看出一丝失落。

楚风的失落就是他的胜利。他是听过家族外门长老乔老爷子的猜测的,那老狐狸说此人十有八九会是所谓的“传天数者”,可现在看来,他还没有自己知道得多,凭什么他是“传天数者”?我才是!唐昧笑着眯了眼,眼缝中却漏出几丝狠毒。

“不会是丘处机时代的产物!”楚风很快调整好自己的心态。对于自己的父亲,他老早就知道自己以前的认识实在很狭隘很偏颇,但自从他经历过死亡一步一步逼近的感觉之后,心态要比以前平和许多,至少目前不会为这个消息太过激动。

他仔细分析入阵以后经历的一切:“没有任何迹象表明这个阵法会是宋代以后出现的,它的年代要久远得多。尽管我们找到了许多十一世纪初于阗佛国灭佛时代以后莫名失踪的佛首,但这不足以证明它出现晚于公元十一世纪,反而因那则于阗国民失踪的传说,确定它应该在那之前就存在。末代于阗王和他那些失踪的臣民,应该是躲入其中,才避开了喀喇汗王国教兵的追杀。”

“不错,关于八卦城的传说大半都是真实的,只有关于牛鼻子的这则,有些失真。那老家伙当真来了这里,却不是来搞建设的,而是来搞破坏的;反倒是你父亲楚庄成,据我们家老爷子说,当初费了九牛二虎之力,才使这阵势勉强修好能用呢。即便他花了大力气说服盛世才的那位岳父,也只能使这地下的阵法勉强维持运行,原本的一些犀利杀招统统都不能用了。所以我才敢大着胆子闯一闯,否则的话,以我目前的斤两,闯这样的阵势,与找死差不多!”唐昧倒真敢实言以告。

“你就这么确信现在这�

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