可是，随着日本北海道大地震等一系列异常现象发生，楚扬对自己原来的想法、甚至对宙斯王说出来的那些话，都有了很大的动摇。
也是，如果‘世界末日论’只是一个‘善意’的谎言，那么为什么会在那一天来临之前，世界上忽然发生了这么多的异常现象呢？
假如只有一件、两件，甚至三五件的话，还可以用‘巧合’这个词来解释，但要超过十数件呢，这又该怎么说？
好像，好像除了‘这是世界末日来临的前兆’这句话之外，就再也找不出合理的解释了吧？
所以呢，在柴慕容问出这个楚扬以为很简单的问题时，却没有马上回答，而是着实的沉思了老大一会儿，才很不确定的说：“我想所谓的世界末日，应该只是个谎言吧？”
柴慕容笑着说：“我想你用肯定的语气回答。”
“呵呵，这样认真干嘛？”
楚扬苦笑了一声说：“虽说我无法解释当前为什么会发生这么多异常现象，也许这一切真和世界末日有关，但我真敢肯定的回答你，世界末日论的确是个谎言而已！”
“好！”
柴慕容低声叫了一个好，将手中的酒瓶子随手抛在了地毯上，从沙发上站起来说：“既然世界末日真是一个谎言的话，那你为什么不敢把新城交给政府来运作？”
不等楚扬说什么，花漫语接着说：“不错，慕容说的一点也不错，既然21号根本不是什么世界末日，而你这个羽蛇神也根本没有任何的表现机会，那么你不但要让华夏政府来接手新城，而且最好还要主动的交出去。”
楚扬看着花漫语，眼里带着欣赏的笑意。
在提出这个问题之前，他就有了明确的主意，那就是把新城主动的交出去。
只是，新城虽说是他的，但他身边这几个女人，才是新城建设的最大功臣。
也可以这样说：新城的建设，凝聚了她们的心血。
现在楚扬学会了做事为别人考虑了，所以在决定把新城交出去之前，先跑来和柴慕容等人说一句，看看她们的态度。
幸好，柴慕容等人对待这个问题的处理，还是很明智的，这就免得他再为难了，于是就笑着问花漫语：“你说不但要交出新城的管理权，而且还要主动的交出去？”
花漫语很肯定的点点头：“是的，就是要采取主动！既然必须得交出玛雅新城，那么为什么不干脆一些，采取主动呢？这样不但博取了政府的好感，而且还为以后留下了足够的退路。呵呵，等安然度过那一天后，就算还是有些人会眼馋新城，但碍于你现在的‘优秀’表现，他们好像也没脸再说不同意吧？所以主动交出去，要比被动交出去，有着天大的好处呢。”
“可是，可是如果楚扬把新城的管理权交给政府的话，那他又该怎么和数十万玛雅人解释呢？”
一直没有说话的谢妖瞳，这时候提出了她的担心。
柴慕容笑笑：“这个很简单啊，假如楚扬真是羽蛇神、救世主的话，在那一天到来之际，总不能老窝在家里不动吧，他怎么着也得为了‘人类的明天’而奔走不是？既然他要出去奔走了，那么暂时委托管理机构更加健全的政府来管辖新城，这有什么不妥的呢？”
楚扬从沙发上站了起来：“不错，最关键的还是要对他们加以正确的引导，只要我表面功夫做的到家，相信那些玛雅人是不会有什么别的想法，而且最重要的是，他们要想安然度过那一天，嘿嘿，就得倚靠我这个羽蛇神才行，只要他们不傻，是不会轻易得罪我的。”
看着侃侃而谈的楚扬、柴慕容和花漫语三人，叶初晴慢慢的坐下沙发上，心里叹了口气：唉，怪不得老师说楚扬身边有这俩女人后，就是得到了两大助力啊，看来果然不假，这么简单的道理，我怎么就想不到呢？
中南海，自从建国以来就是华夏权力的集中核心。
那些影响全国甚至全世界的重大决策，都是在这个地方被决定，并传达出去的。
按说京华风水最好的地方，乃是紫禁城，因为这个地方不但坐落在京华的中轴线，而且还经历了六个朝代（后燕、辽、金、元、明、清）实在是一块超级风水宝地。
在无产阶级夺得天下后，党的领导人按说也该在这个地方办公才对，但为什么最终却选择了中南海呢？
说起中南海，在这儿首先讲个小故事吧。
据说当年太祖老人家将党国兄弟赶到了宝岛，来到了京华后，并没有立即进城，而是住在了京郊西山办公。
有一天，太祖正在办公，身边人来汇报说：白云观的大师杜道长，正在双清寺与大和尚下棋呢，主席是否召见他一下？
太祖听说后，笑逐颜开地道：“有这么巧的事，我来他也到了，不是召见而是拜见，快快有请，快去请来！”
身边人不敢怠慢，马上就将杜道长请了过来。
看着仙风道骨的杜道长，太祖敬重有加地抢先开口道：“拜见当代大德，三生有幸！”
第5章 风声鹤唳！…第9章
白云观，是道教全真道派十方大丛林制宫观之一。
相传，在宋末元初，丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。
在丘处机羽化后，其弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机的灵柩，并被称为龙门派祖庭，仙气浩然，自建成那天开始，就是善男信女的许愿、还愿之所。
自古以来，主持白云观的道长，就被世人称为真人（活神仙）相传精通奇门遁甲、阴阳八卦以及相术占卜。
太祖之前也曾经听说过，所以在看到杜道长后，才微笑着说拜见当代大德。
杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的太祖还礼道：“参拜真龙天子，诚惶诚恐。”
站在旁边的人，见他们这样说后，都发出了善意的微笑。
两个人在落座寒暄了片刻后，那个老道长看到太祖案头还有许多文件没有批，就知道他老人家很忙，于是就提出了要告辞。
太祖笑问：“道长此来，难道没有话要留下吗？”
杜道长沉吟了片刻，并送给了太祖三句话：“一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。”
当时太祖并没有详细的追问其他两个问题，而是看着老道长微笑：“为什么要进中南海呢？”
老道长会意，于是就详细的解释道：“紫禁城现如今王气已衰，不宜进驻。中南海则是受生之地，犹如‘九二见龙在田利见大人”
其实民间还有个说法，因为太祖命属草龙，而紫禁城的建筑格局乃是四四方方的，这就相当于一个大大的‘口’字，假如太祖这条草（草就是木）龙跑去紫禁城的话，那么就会形成了一个‘困’，这就相当于‘困龙’。
但是中南海呢，顾名思义自然是有水的地方，而龙在水中那完全是如鱼得水的，所以非常适合于太祖他老人家在这儿执政。
于是，太祖就听从了杜道长的话，将新华夏的中央政权执行地，安排在了中南海，并按照他的嘱咐，从此之后就再也没有去过紫禁城。
虽说这些传说只是传说，但也只能由这些传说来确定，当年太祖为什么要把中南海选为执政地了。
于是从1948年起，中南海就成了华夏最高权力机构的集中地，所有和国家、世界有关的决策，都是从这个地方发出的。
当前，在世界各地频频发生异常现象后，中南海再次集中了目前华夏最有权力的九个人：一号首长和其他八位政治x局常委，齐聚一堂。
别看会议室内只有区区的九个人，可这九个人最终的决策，却关系着华夏十六亿人的民生，他们的每一项决策，都能影响到所有人，正如现在他们讨论的这个话题：自从昨天（也就是12月17号）开始，世界各地频频发生异常现象，尤其是邻国的超级强震，更让人类在强大的自然灾害面前，显得是那样的渺小。
做为世界第一人口大国，华夏在这个风声鹤唳的局势下，应该做些什么呢？
在坐的这些人，也许都是唯物主义者，就算暂时搞不清当前世界这些异常现象时，他们也不会把这些与那些宗教信仰联系起来，更不会承认2012年12月21号这天，就是人类的末日。
只是，当美国、俄罗斯等世界强国，纷纷将目光对准了西域省的玛雅新城时，华夏最高领导人要想无视新城的存在，那绝对不现实的。
事实上，全世界对‘世界末日论’最不感冒的华夏人民，在这些异常现象发生、但还没有得到解决时，也已经开始信服史上那个最伟大的预言了。
最高领导人可以无视这个预言，也敢拍着胸脯说这纯粹是无稽之谈，当初支持楚扬创建新城，只是为了拉动西域省的落后经济。
可是最高领导人们同样知道，一个被人民认可的政府，绝不是在当前局势下依然坚持唯物主义，而是该为解决困扰人民问题为重，所以就算大家不相信世界末日真得会实现，但该怎么稳固、安抚当前国民的惶恐情绪，才是他们今天召开常委会的主要议题。
做为一号首长，楚勇坐在会议桌的最中央位置，等大家沉默了足有五分钟后，才缓缓的说：“今天我们为什么要召开这个会议，相信大家心中应该很清楚。随着日本北海道强震，世界各地在过去的近三十个小时中，频频发生不正常的现象，强有力的迎合了21号这一天的说法。现在，除却非洲之外，世界上其他一百多个国家，都在为该怎么平安度过21号而绞尽脑汁我们做为华夏的最高领导人，也无法避免。”
顿了顿，楚勇继续说：“根据今天下午的调查，我国大部分省份，已经出现了抢购食品，日用品，尤其是冬季用品的高x潮，变相给各地的社会治安增加了很大的难度，以及一些由恐慌引起的诸多问题。”
自从日本北海道强震、世