。
好在给玄清和逆天改命；需要的是灵石灵气；找到一间灵石屋也就足够了至于藏在山巅的灵石矿脉；现在找不到也许只是机缘未到；老鼋只能这般安慰玄齐。
第四百零九章 高山之城
轰隆隆的直升机桨叶继续转动；时隔两天后玄齐再次踏上飞往圣山的路程。区别于来时的忐忑；现在的玄齐自信满满。香格里拉去过了；这次是去圣山朝圣。
直升机降落在高山之城；互联网的魅力无人能挡；玄雷网吧在高原上也开枝散叶；生意火红。
玄齐刚下飞机也看到豪华车队；壮硕的汉子打扮的好像一头棕熊摇摇晃晃的走过来；二话不说；先给玄齐一个熊抱。而后为玄齐戴上白色的哈达；忙碌完这些后；才为玄齐介绍周围的小伙伴。
蓝蓝的天空；宽敞的草原；给活在这里汉子们宽敞的心胸；壮硕的茅维拍着玄齐的肩膀说：“两天前我们就在这里等你；听说你千杯不醉；这真是太好了；今天中午我们一定好好好的喝一场。”
酒桌文化已经成为华夏特有的文化传统；既然要谈事；就要坐在饭桌上谈；不喝上两杯；总觉得少些东西；一来二去这就成为华夏较为奇葩的文化。
既来之则安之；玄齐倒是无所谓；带着白毛往外走。原本还喧嚣的人群；随着白毛出现后立刻陷入静寂；一些信徒们看到白毛后；还跪伏在地上向白毛行礼。
在这白雪覆盖的山巅巅上；藏传佛教认为神为白色；白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征；所以哈达是白色的；雪獒他们视为吉祥的神犬。贵族、活佛以自己拥有一条纯白色的长毛藏獒为自豪。
在古老的传说中；白色的藏獒就是神的守护神；是护法。布达拉宫中活佛就养着一条纯色白色藏獒；只是没有这只神骏；也没有这只聪慧。
原本还跟玄齐开玩笑的茅维；看到这只通体雪白的藏獒；神情也是一呆；恭敬的对白毛行了一礼后；才问玄齐：“这个？”
“是天生的。”玄齐说着拉开车门；机灵的白毛受不了周围的气氛；率先钻进车子里。茅维等着玄齐上车后也上了车；车辆疾驶没有进市区而是开往郊外；在郊外有一座硕大的蒙古包；整只的牛正在火上面烘烤。
千里不同俗；百里改规矩。下了车一帮人直接切入正题；好客的老板端着一碗酒；唱起悠扬的祝酒歌。一大海碗的马奶酒端在玄齐面前；玄齐也是豪放；直接满饮。
望着空空如也的海碗；周围人都发出一阵阵的欢呼声。粗犷的汉子只佩服豪爽的人；而玄齐符合这样的条件。
进入了蒙古包；大家各自落座；老板把刚烤制好的牛肉端进来；大口喝酒大块吃肉；当真是快哉；快哉。
随着酒宴不断的进行；玄齐恐怖的胃口展现在大家的面前；整个胃袋好似个无底洞般；完全的来者不拒；一碗碗的酒水；一斤斤的牛肉。当玄齐喝下六瓮酒；吃下一整头牛的时候；屋子内已经没有了清醒的人。
注定成为传说的男人；连食量都是这般的惊人。老板惊恐的怕玄齐撑出病来；一整头牛啊光纯肉大几百斤；六瓮酒也有将近三百斤；他的胃怎么就能装得下？？
把醉酒的人都安置好；玄齐拿了辆车钥匙；开着牧马人就往密宗圣地开了过去。说起高原之城；最有名的就是大昭寺；而后是布达拉宫。这两个地方是游人最多的地方；但却都不是密宗的圣地。
玄齐眯着眼睛用出鉴气术；望着高山之城的气运；整座城市上空有着万千的气运；作为一省首府；又有着千年传承的古都；自然有着别人所不可比拟的气运。
在昌隆的国运旁；有着浓郁的教运。在高山上不止有密宗；还有其他的宗派。信徒们虔诚的信仰；也在这其中形成合运。有的还进化出香火信仰之力；让玄齐好生羡慕。
仔细观察一番后；玄齐从数十种的教运中找到密宗的教运；而后再根据这一丝的教运进行推演；如此这般一番的折腾后；玄齐终于找到密宗的山门。踩着油门；转动车把；往西南山区方向开去。
青石板铺就的街道；整洁而于净。望着路边谦恭的朝圣者；一步一叩；没有苦痛；没有不安；有的全是心灵上的恬静；精神上的皈依。这一刻玄齐忽然诧异着想；一个有信仰的人；是不是做起事情来；也会有些底线？
心灵有所寄托才会有所畏惧；要真是天不怕地也不怕了；那必然会做出人神共愤的恶事来。到时候也就不好收场了。
往前在走走；道路变得拥挤；南来北往的游客如织；宽大的牧马人难以通行。玄齐打开窗子吹了吹冷风；忽然看到一旁的步行街。静极思动；玄齐推开车门；让白毛留在车上；往步行街走去。
老鼋忽然开口说：“你为什么会停下来？想着去这里面转转？是不是感觉到这里面有什么东西在召唤你？”
玄齐木然摇头；低声说：“我就是觉得带着满身的酒味；去清静之地不礼貌。”说罢忽然反问老鼋：“你是否觉察到什么？”
眯着眼睛往前眺望；这是一条藏区风格很浓郁的街道；路两边都是售卖纪念品与藏教器皿的店铺。一排排转经筒摆在店铺的两旁；玄齐也不由得伸手去转动路旁的转经筒。
进了藏区之后；一些信徒们手中会拿着小的转经桶；这种手摇转经筒叫手摇玛尼轮；梵文nai；中文意为如意宝珠；与六字大明咒有关；藏传佛教认为；持诵六字真言越多；表示对佛菩萨越虔诚；由此可得脱离轮回之苦。
因此人们除口诵外；还制作玛尼经筒；把六字大明咒经卷装于经筒内；用手摇转；藏族人民把经文放在转经筒里；每转动一次就等于念诵经文一遍；表示反复念诵着成百上千倍的六字大明咒。有的还用水力、灯火热能；制作水转玛尼筒、灯转玛尼筒；自然力代替人念诵六字大明咒。藏区大大小小的寺庙门前；都摆列着一排排的转经筒。
玄齐把这些转经筒转动；居然真的感受到一丝丝温和的祝佑之力。玄齐再用鉴气术望向周围的转经筒；还有转动经筒的人们；发现经筒真的发挥出相互的念力；抵消他们身上的业障。
只是他们都是**凡胎；六识没有玄齐敏锐；再加上身上的业障太多；即使被转经筒保佑了；也没有太大的效果。
老鼋低声说：“我也说不清楚想要给玄清和逆天改命；不光需要知晓迦叶果的使用方法；还要找到一件扭转生死阴阳的东西；我记得密宗有生死轮；按照宗派传承；可能会在大昭寺中。”
玄齐迈步在景区街上；用着鉴气术观察周围；而后漫不经心说：“先去密宗找到迦叶果使用的方法；至于生死轮”玄齐沉吟后说：“只要确认它在大昭寺；哪怕就是把这个天给捅个窟窿。我也要把它借出来。”
面对游客开辟的小街道上；游人熙攘；路两边的店铺内全都是游客；卖家与买家议价；一时间熙熙攘攘；货架上摆着藏族特有的唐卡；保佑平安的佛珠；质量极好的手工地毯；还有美丽多彩的纯银藏饰。
当然也少不了藏刀；牛角；羊皮制品和一些藏区独有的药材。玄齐好似个普通的游客般；买了个转经轮拿在手中；又买了些马奶酒。玄齐拎着大包袱继续在街上转悠。
不知不觉走进了街道的深处；这里面有着两家稍许冷清的店铺；门帘前的招牌上用蒙文、汉文、英文写着两个大字；古玩玄齐想不到在景区街也有古玩店；不由得好奇走进店铺内。
不大的店铺里有着两个面色不善的汉子；于净透亮的玻璃柜台里摆着一个个的古玩；有藏刀；有老银饰；还有老法器。没一个都价值不菲。玄齐转了一圈后；立刻明白这里门厅罗雀的缘由。
经营店铺的老板好像是哥俩；全都面带横肉；身高八尺；像土匪多过像老板；往门口一站；就能惊走一半的顾客。
剩下一半顾客看到不菲的价格；又立刻会打退堂鼓；都是出门散心游山玩水的顾客；即使身上带的有钱；又能带多少？买一些工艺品；价格不高的小玩意还很有可能；断然不会花大价钱去买这些来历不明的所谓古董。
而且店铺内摆的物件很单调；除了藏刀；就是发黑的银饰与发黑的法器。碰上玄齐这样懂行的；能看出这是老银子泛起的自来旧。再加上以前工艺不精；无法提纯；所以才会有这般黑坨坨的一团团。
出门游玩的旅客；又有多少是懂古玩的要家？看着不菲的价格；又黑乎乎的东西；会买那才叫奇怪。
这就等于是把媚眼抛给瞎子看；瞎子不懂；也不到啊如果这样的生意能好；那就是奇迹。
玄齐无语的摇头；在寸土寸金的景区街开古玩店；两个老板又都面带横肉满是凶相；真是太有才了抬脚正要走的时候；无意间用出鉴气术；原本要走的脚步忽然间收回来；嘴角上发出一声诧异的低呼。
第四百一十章 佛珠
在一堆的老物件中；有着一串黝黑色的佛珠；上面有着一层自然的包浆；不是作伪后的挂浆。让玄齐惊诧的是这串佛珠上不光有属于古董的灵气；还有着一丝属于法器的灵力。这就让玄齐好生的诧异；莫非这是某位活佛曾经用过的念珠？
“能上手吗？”玄齐伸手指着玻璃柜台中的念珠；转过身去问老板。
满脸横肉的老板先上下把玄齐打量一遍；而后说：“你要买不？这串佛珠可贵；六十六万你别摸了后又不买。”
就这样的经营方式；一出口就惹人烦；生意能好那才叫奇怪呢玄齐压住心中的不喜；往价签上看；居然打了六十六万的高价；越没生意价格喊的越高；大有一种宰一刀是一刀的架势。
玄齐还真不能表现的太急迫；如果太想买；说不定他还坐地起价；甚至闹出个不卖的事情来。所以玄齐惊讶着说：“六十六万？是不是多打了一个零啊
身高一米八像匪徒多过像老板的店主；不耐烦把手一挥：“买就买；不买就算；别说这么多的废话。想看可以；把钱给了拿回家好好的看。”说着把那串佛珠拿出来；摆在柜台上。
“我擦”玄齐故作惊讶说：“你是不是觉得我买不起”说着脸上泛起横：“不就是六十六万我买了”玄齐表现出一种大无畏的财大气粗；把柜台拍