罗杞沉默了好一会儿，沉痛地对大家说：“我看屏障维持不了多久了，宋军中有我教败类，是可以定论了，可惜直到今天我才醒悟！我得负全责，我们退入二线的屏障内，以我们的血肉之躯是抵挡不了火器的，这样牺牲不值。”
“你有什么打算？”罗雪峰听出了其中的味道。
“我会趁天黑时，潜入宋军军营，查出我教败类，并将他消灭，这样，才能保住这天地相连的洞天福地，佑我巫教继续发展。”罗杞坚定地说着，率先朝玉女峰飞掠而去。
小星长裙飘飞，紧挨在他的身边，轻笑说：“大哥哥，我跟你去吧，你知道我已经学会了隐身术，可以帮你忙。”
白雪也跟上来，坦然一笑说：“杞大哥，你是不能丢下我的，我们发过誓，要生死与共。冠冕堂皇的理由都没得说，行动就是一切。何况，以武艺论，我比在场任何人都强，我是少年寺惟一的女弟子，是闯过十八罗汉堂的。”
白雪的话讲得非常干脆，令人无任何缝隙给予反驳。罗杞无可奈何，耸耸肩，反手拉住她们纤秀的小手儿，点点头说：“好，我们一起去。”
此时，方龙、亚仙和蓝明儿正一脸焦急地为翻山越岭，以飘浮术，不断来回飞掠，在一具具托架于虹桥板上的悬棺里找寻上古法器仙艇，可虑的是，他们压根就不知道那仙艇是什么样子，只是按罗杞的说法凭感觉去找。
如果说土葬象征阴间、鬼的世界，那么悬棺高出地面，表示高于阴间，象征着神仙世界和升天成仙。崖葬雕刻题材中，屡见楼阁、云气、三足乌、凤、麒麟、朱雀导引升仙图案，喻示着墓主的升仙。
武夷山的悬棺，是商周时期上古先民的葬法。商周时代，巫术远比现在发达，势力广泛，上至朝廷，下至平民百姓，无人不修行，无人不信奉，特别是巫术的发源地楚国以及闽赣交界的古越一带，认为死非死，而是肉体兵解，而灵体进入天界，为了便于灵体上天，不受地磁的吸引成为地浮灵、游浮灵，修行浅的上古先民形成了这种葬制，奇特且高悬于绝壁，同时，一些有钱的先民，搜集上古神器置于肉体身边，好助灵体升天一臂之力，于是，在上古典籍里，就记载了盘古开辟三界用的普渡仙艇，被放置在一具悬棺里。
但方龙他们找了上千具悬棺也没有找到，什么也没感应出来。
这时，炮火在远处响起了。
“糟了，魔法屏蔽可能撑不了多久！”亚仙色变，焦急地连连跺脚，猛地朝另一具悬棺扑去。
蓝明儿更是心忧如焚，不过她是越急反越冷静起来，她对方龙和亚仙说：“我们若是这样找下去，一年也找不出来。普渡仙艇既明白载于典籍中，就表示这数千年来，不知有多少能人异士来寻找过，这一点，从不少悬棺中可以看出来：都被翻转过。但他们从未找到过，数千年了，仍是一个谜，是什么原因呢？这其中一定有关窍。”
方龙和亚仙连连点头，等着她下文。
“刚才我无意间发现，在一些规模较大，陪葬物较多的悬棺崖壁上，刻着一些奇怪的符号，或者说是图案。”
听蓝明儿说到这儿，方龙猛拍了一下手，大叫：“是北斗七星，我看到不少七斗七星。”
亚仙连连点头：“是北斗，但好像并不一致，而是按季节移动。还有神仙宫殿。”
“云仙升天和日射金光。”蓝明儿说：“现在武夷山山民，一般将悬棺名为架壑、仙艇、金棺材等。所以我怀疑，那只仙艇，就是悬棺本身，只是，它被法术屏蔽，隐藏在我们现在无法探知的一个地方。”
远处炮声不断，时间飞一般流逝，转眼已日薄西山了。
方龙气急败坏地飞到半空看那边的形势，按他的说法，如果那边不妙，他不想在这边做无谓的搜索，宁可与大家共同抗敌。虽说宝物诚可贵，但兄弟之情是无价的啊！
这时，他俯身鸟瞰武夷山，突然“哇”地怪叫一声，大笑起来：“妙妙，妙啊！”
亚仙在下面骂道：“方龙，你是急疯了吗？”
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊！我现在明白了，什么叫‘北斗星移，三六洞府，飞仙寻处，日射金光’！”
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第十六章 仙艇
蓝明儿与亚仙也飞到半空俯瞰，也惊喜发呆了。
“原来这就是三六洞府！”二女纷纷叫着，高兴得差点真气涣散摔下半空。
此时，他们从半空鸟瞰整个武夷山地九曲十八弯的山山水水，意外地发现，武夷山有如一座实实在在的巫教宫观。也就是被武夷山历代的巫师们用摩崖石刻上的上古咒文勒字，已把它造就成为一座明明白白的神仙洞府：
这座仙府宅第是坐西北而朝东南的。玉女峰下的水面是“山门”入口处，这里的地名，原就叫“洞天门”。铁板嶂是铁门。仙馆岩和仙榜岩宛若大门左右的楹柱。而且“山门”有三个：除洞天门之外，左右分别是“求天门”和“天游门”棗象牍 “跳出三界外，不在五行中”。
所有这一切，形成了巫教叫所谓的“三三六六”的格局。
天地造化之巧妙，莫过于此，若不是方龙急着上天查探天上宫那边的战况，必不会发现这个庞大的天然宫观，居然会由这些山山水水来造就。
“那飞仙寻处，日射金光是什么意思？”蓝明儿紧张地问。
方龙随他两位兄长来武夷山呆过一段时间，对武夷山非常熟悉，他喘了一口气，继续兴奋地说下去：“那是指这里一个著名的山洞，叫‘四曲金鸡洞’。从武夷山七曲的琅干岩，就可以直接飞到四曲金鸡洞，‘金’字，经藏名称上使用很多，其中有‘金藏’，即《金版大藏经》。‘鸡’，即鸡胤部，意为‘窟居’。为此金鸡洞就是经藏窟居之洞棗即藏经洞，一字不差！而金鸡洞，就是飞仙洞，正合第三个图符。”
亚仙听蓝明儿一备解释，拍手叫道：“那我个快去琅干岩的四曲金鸡洞！”
方龙停了一下，马上说：“只是有一点我不明白，崔老夫子不是说，仙艇被放在悬棺里了吗，怎么会是在山洞里，难道传言有误，还是有人故意误导我们。”
亚仙才不理误导不误导，不管三七二十一，扯着蓝明儿，运气一飞，身形快如离弦之箭，笔直地朝四曲金鸡洞射去。
四曲金鸡洞双名飞仙洞，其实是一个非常小的洞，在百丈崖壁上。其实如果我在那里的话，一定会觉得这个山洞有异。因为在五代之后的四百年后，晓月家乡的永安镇，出了一位全国出名的音乐家，叫杨表正。他之所以成为音乐家，是因为他少年时，有一次这位到武夷山游览，在这个仙洞里得遇三闾掌教，当时的掌教问他是要学道还是学琴，结果那个叫杨表正的音乐家说学琴，于是授他琴术。这杨表正后来写了本《琴谱大全》成为最出名的教科书，所有学琴者都要按这本琴谱大全来进行入门。
后人纷纷前往，令那个山洞名声大噪，不过，有杨表正那种运气。因为那洞穴高且险，俗人几乎是爬不上去的。
方龙、亚仙和蓝明儿飞落洞中，只见洞仅方圆十余平方米，三米高，一眼望去空荡荡的，在洞中有三个石墩，形成正三角形，除此之外，四壁光滑溜溜，都是坚硬的岩石，他们细细地敲了一遍又一遍，最后三人齐声惨叫：“什么东西都没有！”
但马上醒悟过来：“一定被巫术给屏蔽了。”
巫术的屏蔽术是非常丰富的，借助大自然的色泽、形状、物理和精神力量，都可以形成强大的屏蔽。
但以三人之能，研究了半天，硬是没发现屏蔽的物象，因此就没法解开了。但在研究的过程中，由于时辰的不同，他们终于从屏蔽力场的漏洞感受到仙艇强大的灵能辐射力。明明感受到了却无法得到，这种心情是最急人的。
大家无计可施，而武夷宫内同门们在不断流血牺牲，现在他们的每一刻都是巫师们用生命和鲜血赢得的，他们心里愧疚无比，最后，蓝明儿竟扑在地上恸哭了起来。
正当亚仙要拉她劝慰时，蓝明儿忽然不哭了，盘坐在一块好像专门打坐用的石头上，虔诚地念起了《金钢婆罗密多心经》。
亚仙心念一动，也跟着念起来，只有方龙仍抓着头发苦思冥想。但他慢慢发现，随着蓝明儿和亚仙念经时，有一股灵能在洞的四壁，在身边波动起来，同时一点点地将扭曲的空间平复起来。
他兴奋地盘坐在地上，模仿她们，收拾心情，凝神念着这部由唐三藏从天竺带回来并亲自翻译的心经。
一个时辰后，他们将经文念了九九八十一遍。
在他们三人盘地而坐形成的三角形的中央，突然现出数千个古老的符咒，金光闪耀，随着山洞一阵震动，一条金光灿灿的金色棺材凭空出现在他们面前，只是其大小令他们不知从何着手，因为那只金棺，足有五米长，一米宽。
“天啊，我们怎么抬得动这么个庞然大物啊！”方龙张口结舌。
蓝明儿二话不说，腾飞上空，跳入棺口，消失在一片金光中，亚仙也跳了进去，方龙咬咬牙，也跳了进去。
一刻钟后，金艇慈航神奇地飞了起来，朝战场冲去。
经过三个多小时的炮轰后，设置在大藏峰前厚达一米的整个透明的灵能结界被破开了。炮火直接从空间轰到玉女峰前不足一千米的地方，震耳欲聋。
一声呐喊，在鼓声和号角声中，千军万马整齐有序地在美丽的山水之间席卷而来。他们的步伐稳健，秩序井然，军纪严明。
到了铁板峰、玉女峰和大王峰之间，他们又停住了，这回罗杞可不想让他们的火炮再破坏好不容易设置的�
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