这王大人这么一闹，朱允文是真心下不来台。他总不能为了救自己的一位大臣，却让另一位去死吧？
“汉文，你的这位侄孙顶不住了，要不要帮他一把？”
苏妲己建议说，“这言官也太过份了，一点儿面子也不给皇上留。你不是想引命运吗？如果摆平了这大明言官，她应该会出现吧！”
“那又怎么样？”
许仙一点插手的意思也没有。“刺了两剑，都刺不死。引来又有什么用？”
苏妲己呆了一下，显然没有想到许仙会这么说。“命运自然是杀不死的。但是yù跳出命运长河，自然要详细观望命运”
苏妲己停下，抓着许仙的思维气道，“你骗人！你只是不想招惹言官罢了！”
许仙当然不想招惹他们。因为就是没有了言官制度，大明朝它依然是大明朝。改变历史，也许会召来命运干涉，但是这样的历史，命运会来吗？这要打个大大的问号。招惹了不来，反而是惹上了一大群不怕打白屁股，不怕死的存在。他图个什么？难道真打定了做官儿的主意不成？
正因为知道许仙的想法，苏妲己所以生气了。她不是生气许仙主意的对错，而是生气自己为什么会和许仙想差了。
自己与许仙是什么？他们是修真。—切行为与中心，自然是要以这个为前题才对。其他的并不重要。苏妲己也是修真，她应该明白的，应该是她劝许仙才对，竟然弄差了。
许仙不参与，不等于其他人也不参与。徐耀祖开口说：“陛下息怒！王大人也是不得已。燕王叛乱，王大人也是心急如焚”
徐耀祖身为朱允文这边的人，此时自然不愿意朱允文这边矛盾激化，凭白让燕王看了笑话。看了笑话不怕，就怕鼓舞了敌军的士气，那就不妙了。
朱允文冷冷道：“再是心急如焚，也不能自家对自家动手。凭白让燕逆看了笑话去。”
朱允文看着是冷，其实还是底气不足，如果是老朱，早打白屁股了。当然了，这制度本就是老朱建立的，打完之后，他也依然会继续保留言官。而比起老朱来，朱允文是差远了。
所以在说完这一番话后，朱允文转身便走了。这朱允文现在可是光着脚的，他回去换鞋，自然无人敢拦，也就是说，这—关，黄子澄是躲过去了。
他们散了，许仙也刺了命运两剑。自然也就没有再呆下去的意思。他的事也不少，比如给人间城报个平安，见见自己姐姐。他又怎么知道在佛国呆了那么几个月。人间已经过了十余年了。难道这天上一rì，地上一年，说的并不仅仅是天庭。
“王爷。”
许仙正准备离开，却为人叫住，叫他的人正是徐耀祖。
许仙回头看他，却听他说：“王爷修真经年，想必yù发超脱了。”
嘶…他这是什么意思？
徐耀祖这人可不仅仅是忠于朱允文。关键是这家伙说的话唬人。不久前，关于释放燕王三子。
建文帝拿不定主意，此时魏国公徐辉祖出来说话了。按亲戚关系算，这三个人都是他的外甥，他看着此三人长大，十分了解此他们的品行。他对朱允炆进言。绝对不能放这三个人回去，因为此三人不但可以作为人质，而且都身负大才，如若放虎归山，后果不堪设想。现在看来，徐辉祖的算命水平已经接近了专业水准，他的预言在不久之后就得到了证实，但更神的还在后头。紧接着。徐辉祖特别说到了朱高煦这个人，他告诉朱允炆。在他这三个外甥中，朱高煦最为勇猛过人也最为无赖，他不但不会忠于陛下，也不会忠于他的父亲。不能不服啊，徐辉祖的这一卦居然算到了二十多年后，准确率达到百分之百，远远超过了天气预报。
许仙说：“魏国公也知修真？”
许仙本就那么问问，就和后世打招呼，问“你吃了么”一样，并不是想请你吃饭。
但是徐耀祖不知是真不懂，还是假不懂，立即高兴道：“知道，知道。修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。”
他知道个夸子。如果不是老朱晚期对道家的事分外在意，他也不会注意。正所谓上有所好，下必从焉。徐耀祖虽说是国公，但是这种事越是身份高的人，越是学的快。
比如他魏国公，可以上朝，同样也可以不上，但是今天他为什么上朝？还不是听说许仙回来了。
许仙是什么人，他自然是知道的。当他看到许仙的样子，自然就更加肯定了。“王爷，想我苦修数载一无所获，还请王爷指点我修真之术。”
当年老朱不是不想学，而是其身份之下，有点儿拉不下脸，当他准备拉下脸之后，许仙又不在了。
所以有这么一出，这大明上上下下多有习练真之术的。这魏国公也是其中之—“哦？你修真？你修的是什么？”
许仙好奇问道。
魏国公听了，立即高兴道：“依人为创编之功法套路，依式而动。古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也。”
“打来我看。”
“是。”
这样的要求，魏国公是求之不得的，自然不会拒绝。立即—招—式打了起来。打完立即问道：“我学的可对？请王爷指点。”
许仙笑了，说：“许多人修真，东究西参，今朝学此套路，明rì炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。似这种修法，就如同读书，这家小学转到那家小学，如不猛醒，升学恐难望也。”
他自然是想笑的。不管什么人，如果学猫儿的动作，都是好笑的。许仙不知道这是不是他家那只笨猫传下的法门，只不过猫儿打拳，虎口向下，那是猫天生那个长就那个样子。可是人若也那个样子打拳，就有点儿好笑了。
想到这儿，许仙才发觉是真的好久没有见猫了，也不知道她过的好不好？
魏国公仔细品味许仙的话，哪怕许仙都说过了，他还是要问。“我听说有神动而修者，又言灵动而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规。其功效较之有为编排之法优胜一筹。道法自然。此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途。如能真知其理其法，此乃一上乘法门。动而修真者，实乃炼形化精，使谷化精，祛病除疾，疏经通络，补漏健形之，属于炼丹法中的起手‘清地平基’法也。”
显然，这好容易抓住许仙一把，他是绝对要把自己知道的全都问过，不然岂不是浪费了自家的机缘？
“神动而修者，此乃‘清地平基’之捷法。人生处世，深受七情六yù之困扰，八邪病痛之侵蚀，脏腑受损，经络阻滞。男子十六岁一过，半阴半阳之态被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元气、元精被天地万物所夺，此乃常情。然修真者把握阴阳，形神兼修、性命双修。修形必增寿，‘返老还童有妙方，重寿则需只病通脉’。以动完成此步则速，以静完成此步则缓”
这是关键，不得不问。增寿长生，不问才是傻子。
…真是郁闷！人家休假，我生病。几乎年年如此，搞得哪儿也去不了。1号吃感冒药，至今未好。看来还是得去上医院挨宰了。以前一片五分钱的安乃近就好，现在没有几百元，医院都不放人。唉！
第365章、修真者的选择
“这个也是你在修炼的？”
许仙问。
修真不过一动—静而已。静而修者，起始即静坐收心放心，炼己采药炼用，如得真诀，其成功一样有望。但费时较久而已，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者。
动静兼修，此法较前叙之单一修法更完善，更合道之法则。动静兼修之法，掌握了神形兼修，性命双修之总旨。由静而动，再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃自然法则。例如灵动前的入静，形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。灵动完毕后上坐存想，则是外静而内动。动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其功效明显，其费时较短。智者修真，应选动静双修之法。人无后天之强健体质，焉有先天之精气？没有金刚之体魄，如何修炼证仙之婴儿？此理易明也。
虽然徐耀祖没有动静兼修，但是他所说的也是极上乘的法门。去病气通经络，有为套路功法极难面面俱到、主次分明、先后有序，俗云：“有为般般假，无为处处真。”
所以，动修仍以神动而修者为上佳之选。神动顺应自然之法则，其理深奥，其动真实，其调准确，其序井然，其效迅速。而且其动中有静，先天元神和后天识神同步协调而炼，起始已握性命双修之门匙。诸同道可自行体悟。已有自发动经历者，体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀。则更能顺水行舟，早登明心见性之阶梯。
讲的便是动之上乘。这样的上乘的法门，别的不好说，修炼有成，得一“仙”字，绝非难事。这当然引起许仙的兴趣。大明朝了，怎么还会有这样上乘的法门？
徐耀祖说：“这非我修习的。乃是听说来的。”
说起来很是可惜，他是偶然从—官员口中听到的。
那个官儿说了好多，他也是听的如痴如醉。但是就因为听的太入迷了。等清醒过来，有心找人时，却怎么也找不到人了。
看着他一副可惜的