《每个午夜都住着一个诡故事》

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每个午夜都住着一个诡故事- 第110部分


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瑰道士脸上的得意此时也没有减少,他冷漠地说:“是啊。既然你都说了,那我也不瞒你。我是玷污了许多女孩子,那些女孩子太多了,我不可能一一记住她们的名字和区别。那又怎样?”

“但是你记住,她们每个人都记着你!”迷路神道。

“但是我跟你无冤无仇,你不必装一片善心,你不是观音菩萨,你只是一个鬼,虽然你是特殊一点儿的鬼,但是仍然属于鬼类。”瑰道士故意激迷路神。

“但是我是瑶瑶的父亲!”迷路神歇斯底里地大喊道。此声一发,惊天动地!“咔嚓”一声,一根大树的枝丫竟然被震断,砸落在地面。

由于当时是夜晚,瑰道士没有看见所有的树叶都被震碎的情景。如果他能看到,必定会被迷路神的愤怒所威慑。

当时,爷爷和其他几个正靠近常山顶的人也没有看到这一情景。跟爷爷一起抬打谷机的人感觉有大批的小飞蛾扑到了脸上,他伸手在脸上一摸,居然抓了大把的碎叶片。拿到鼻子前一嗅,浓烈的青草叶汁味冲得他打了一个很响的喷嚏。

一直到了第二天,有人在常山顶上砍柴时,才发现平地周围的百来根树的叶子全部裂开了,一如新年的窗纸。而树下掉了厚厚一层的“纸屑”。平地上的草丛也没有幸免于难,据第二天在常山顶上看过的人说,平地的草如牛群啃过一般,如果当时谁看见迷路神的愤怒震裂了所有的树叶,定当是一片令人惊叹的景象。

“你是瑶瑶的父亲?”瑰道士纸折的脸上出现了少有的惊恐,“你居然是瑶瑶的父亲?”

没有声音回答他了。因为爷爷他们已经到了。

几条狗一见瑰道士,便如见了肉包子一般猛扑过去。瑰道士果然怕狼的舅舅,在人和鬼面前威风凛凛的瑰道士,在几条狗面前毫无还击之力。

爷爷咬破右手中指,往地上一点,口中念出咒语:“天道毕,三五成,日月俱。出窈窈,入冥冥,气布道,气通神。气行奸邪鬼贼皆消亡。视我者盲,听我者聋。敢有图谋我者反受其殃!”

只见一道暗红如血的光从爷爷的手指发出,直射瑰道士。

爷爷左手从口袋中掏出几张符咒,大喝一声:“起!”符咒立即自燃,火光跳跃起来。爷爷将手中的符咒伸向右手中指。

那道暗红的光竟然被点燃了,像点燃的汽油一般飞速传向瑰道士。

瑰道士立即被点燃了,火舌舔舐着他的周身。瑰道士苦苦哀号起来,不一会儿,人的哀号变成了狐狸的嚎叫。

一个狐狸模样的影子从纸人里逃脱出来。

“他终于现出原形了!”牵狗来的年轻人惊喜道。

狐狸在地上打了个滚,然后迅速逃跑。它的尾巴上还有火焰。

年轻人正要去追。爷爷喊道:“不用追它!”

“不追它就跑啦!再钻到其他的什么东西里,又要变成一个害人的瑰道士了!”年轻人不听爷爷的话,朝狐狸逃跑的方向追去。

跟爷爷抬打谷机的那人也正要追上去,可是转头看见爷爷的耳朵里流出血来,吓了一跳。

“马师傅!”他喊道。

爷爷没有回头。爷爷终于遭遇了一生中最严重的反噬作用,他甚至连撑在地上的右手都抬不起来了。

年轻人追着狐狸跑了不远,眼看着它尾巴上的火苗一点点地将整个狐狸身子烧掉了。等年轻人气喘吁吁地跑回来向爷爷报告时,平地中央的纸人也烧得只剩竹炭了。

爷爷如中暑一般面色苍白,浑身无力。他们两人抬着爷爷,顶着月光,从弯弯曲曲的小山道上回到了家中。

一切都平静了。狐狸的魂魄被爷爷的真火焚烧殆尽,这次,它的灵魂和本体都没有了,从此在轮回中消失。女色鬼被符咒送到了香烟山的大钟里。选婆按爷爷的吩咐,第二天到香烟山去,见香烟山的寺钟居然掉落在地上,如果把耳朵贴上去,还能听见里面有伤心的哭声。反正香烟山已经没有和尚了,寺钟便也没有人重新抬起来。

由于文天村做灵屋的老头也出了力,周围村民立即对他刮目相看。路上相遇了,不论男女老少都要给他鞠躬。老头子一时高兴,发布消息出来说要收个徒弟,传授他一生的真传。可是没有一个人愿意踏进他的家门去学他的手艺。出去打工,仍然是年轻人的首选。

终于,有一个路人经过老头子家前时没有听到砍竹子的声音。那个路人忙叫来了临近几户人家。

推开“吱呀吱呀”叫唤的老木门来,只见堂屋里一个两米多高的灵屋,灵屋里面坐着一个表情僵硬的老头子。他的眼睛还开着,但是人们呼唤他的时候他不答应。一人把手指伸到老头子的鼻子下,才发现他已经没有了气息。

一个老人,就以这样的方式告别了他的精彩世界。只不过,他的精彩没有人欣赏,也没有人继承。

“好了。”湖南同学有些伤感,“先讲到这里吧。明天零点继续。”

不得不承认,我对他的故事有些沉迷了。因为这个夜晚我睡得并不踏实,第二天清晨,我发现枕头有些湿润。

一目五先生

29。

0:00。

“世间不乏大善人,也不少大恶人。其实还有更多的人介于两者之间——不敢去做坏事,但又不愿去做好事的人。这些人大概处于这种心态——虽然我舍不得在金钱或者其他方面帮助别人,但也不曾因为这些害过别人,我不求别人回报什么,但是至少不会有恶报。”湖南同学作了一个简单的开头说明,又开始了他的诡异故事……

爷爷抱病去参加了老人的葬礼。那次我刚好放假回来,随同爷爷一起去了。

在老头子的葬礼上,爷爷的眼睛里流露出少有的落寞。

我知道爷爷心里难过,难过不仅仅是因为老头子的死。在葬礼的酒席上,爷爷沉默寡言,喝的酒也很少。吃饭吃到半途,爷爷却从兜里摸出一根烟来放到嘴上就要点燃。

他划燃火柴的时候,我听到了火柴棍与火柴盒上的磷面划出“哧”的一声。我便放下了碗,怒视爷爷一眼。

爷爷见我凶他,便咂巴咂巴下嘴,把烟放回到兜里。在戒烟方面,我感觉我是爷爷的长辈,时时刻刻看着他不让他随心所欲,爷爷却也像个晚辈似的,见我的表情有转变就乖乖收回香烟。用爷爷的一句话说是,“爷疼长孙,爹喜细崽。没有办法。”我觉得这话说得有道理,爷爷确实疼爱我,而我爸爸就比较喜欢我弟弟。

酒桌上的几个客人都认识爷爷,见爷爷不高兴,都举起酒杯来敬爷爷。爷爷不肯喝酒,他们几个便联合起来对付爷爷,一定要爷爷喝。正在推来送去的时候,门口进来了几个人。这几个人引起了我的注意。不是我的眼尖,而是他们太引人注意了。

我们那边的葬礼,不是在家里进行的,而是在家门前的地坪里搭上一个很大的棚子,所有与葬礼相关的仪式都是在大棚子里进行的。大棚的入口也比较特别,这个入口要正对自家的大门,入口的门沿上要绑上绿色的松树枝。所以这样看来,这个大棚就像远古时代的酋长部落。

此时的我们就在这个大棚里吃饭。当然,这个大棚里不只有我们一桌,还有另外十多桌,但是总的桌数一定是单数,不能是双数。即使客人刚好满十桌,举办的人也一定要摆上十一桌,宁可那桌上面没有人坐也要照常上菜。桌上的菜碗数也必须是单数。这是有讲究的,“红事逢双,白事逢单。”红事就是好事,比如结婚、满岁等。白事就是坏事,比如葬礼。所以红事的时候,桌子一定是双数桌,菜也是双数个。

当时大棚里的桌子大概有十三桌,我们的桌子比较靠近绑着松树枝的大门,而我刚好对着大门坐着,所以一眼就发现了这几个奇怪的新来者。

进来的一共是五个人,这五个人相互搀扶,有四个人的手里拿着一根棍子在地面敲敲打打。

四个瞎子?我心下疑惑。那么前面那个是瞎子吗?

我仔细地去看第五个人。那个人的脑袋转悠来转悠去,似乎要照顾好其他四个瞎子。当他的头转到我这个方向的时候,我刚好看到了他的眼睛。

居然是一只眼睛瞎的一只眼睛好的!那只瞎的眼睛与其他四个人的又有不同。那四个人的眼睛都是白眼或者紧闭,但这第五个人的瞎眼是一个空洞!如同一个被掏去了肉的核桃内壁,甚是吓人!

酒桌上的几个人还在跟爷爷争执,他们挡住了爷爷的目光。

我闻到了一股酸味。这股酸味就是这四个瞎子和一个独眼人带进来的,仿佛他们刚从醋坛子里钻出来。

他们几个互相搀扶着,直接走进老头子的堂屋里。堂屋里是老头子的灵位。灵位后面是老头子漆黑油亮的棺材。

按这里的习俗,每个前来吊唁的客人必须先放一挂鞭炮才能进来,一是表示哀悼,二是提醒里面的人有新的悼客来了。可是他们几个进来的时候我没有听到鞭炮声。

30。

他们五个在堂屋里一字排开,独眼的那个站在中间,左右各两个瞎子。他们合掌向老头子的棺材鞠了一下躬。站在老头子棺材旁边的人回礼鞠躬。因为老头子无子无女,也没有什么直系亲属,所以只能请村里的熟人来给吊客答礼。

可是村里的人一般不愿意给不是自己亲戚的人答礼,因为这并不是吉利的事情。谁给吊客答礼,就代表谁家死了亲人,也难怪没有人愿意干这个虽然不苦但是不吉利的差事。

村里经过商量,决定让红毛鬼来做答礼的人。红毛鬼在将军坡被爷爷救下,女色鬼和瑰道士都被收服,再也没有其他的鬼要利用它。它还是像以前一样,给人们干体力活儿,挣得一点儿吃的。

可是马上有老者反驳,说答礼的必须是人,只见有活着的人送亡人的,哪里有鬼送亡人的?虽然红毛鬼跟别的鬼不同,它有肉身,但是毕竟是曾经死去的人,不能算作是一般的人。

答礼的事虽小,只需在吊客前来拜祭的时候回礼,吊客先鞠躬,答礼人回以鞠躬;然后吊客跪下磕头,答礼人回以磕头,吊客磕头要磕三下,答礼人也磕�

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