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劳教授说：“老古，老赵，我们先把这些碎片放在溪水清洗一片看看。”
胖子问道：“你们怎么不先进主墓室看看呢？”
劳教授笑道：“事情要一步一步来，先把这些被毁的文物进行清理，也是对墓主人的尊敬啊。”
胖子听了，吐吐舌头，跟其他人一起帮忙把这些东西全放在溪水清洗，没想到，令人感惊奇的事情发生了……
山洞的墓室4
当那些陶瓷碎片放在溪水后，还没怎么清洗，就自个变得色彩如新，色质如玉，釉层透明，萤润光泽，清澈淡雅，秀丽美观。如此精致的陶瓷，让人惊为观止！
他们把这些碎片细心的放好，赵教授激动不已：“从这些精美陶瓷碎片来看，应该是清朝时期景德镇的瓷器。”
古教授拿起两片陶瓷给众人看，边说道：“你们看，这块色质如玉，应该是景德镇的青白瓷；而这一块应该是龙泉青瓷，翠绿晶润的梅子青更是青瓷釉色之美的极致呀！”
劳教授叹息的道：“如此难得的陶瓷，既然被这些盗墓贼给毁了，心痛呀！”
道光道：“那么，看来墓主人的身份也非同一般了。”
劳教授赞赏的道：“对。如此上等的陶瓷，不是一般平民可以拥有的。”
听了这三位资深专家的话，他们不得不佩服他们的学识，单从这些碎片就知道它所属的朝代，真是不简单啊。这么说来，这墓室的主人应该是清朝时期的？
古教授把碎片放好后，道：“走，咱们到主墓室看看。”
他们一行人小心的进入主墓室，那打开的石门静静的候着，似乎正在等待着他们的到来。
墓室的摆设与上次看到的无异，唯一不同的是，墓室的地上长满了鲜嫩油绿的野草，无风自动，摇摆着它们那娇嫩的腰肢，似乎在示意着什么。
胖子惊奇的道：“没想到短短几天，这里的野草就长满了，现在不是秋天吗？看到这些绿油油的野草，我怎么感觉春天来啦。”
三位专家并没有理会胖子的话语，他们一进墓室，双眼就一直盯着中央那口巨大的棺椁，双眼闪出激动的光芒。不过，很快，墓室角落上的四个精雕细琢，高大的青铜鼎把他们的注意力给吸引过去了。鼎身还铸有精致、美丽的花纹，给人以震慑心魄之感。
他们不由自主的发出阵阵感叹声，也同时对棺椁的主人产生了浓重的好奇。三位专家还向他们介绍了关于鼎的资料。
鼎：一般为圆腹，立耳，三足，少数为方形，四足，鼎耳可以穿杠或搭钩。鼎原系人类创造的一种烹饪器，是用来煮肉的。目前见到的最早实物，有河北安磁山，新石器时代遗址出土的陶制钵形鼎，盆形鼎，其时代为公元前五六千年。奴隶社会鼎成为最重要的礼器，不同的鼎有不同的用场，从而形成了一套用鼎制度。鼎有三类：一是镬鼎，系用以煮牲及鱼，腊的大鼎。著名的司母戊鼎便是镬鼎的代表。第二类鼎是设食鼎，说曰正鼎，有的学者命名为升鼎，其主要功能用，是盛放镬鼎煮熟的肉食。第三类鼎是羞鼎，又称陪鼎。它是用牲及禽兽肉为主料制作而成的。镬肉及盛到正鼎内的肉是无滋味的，所以食用时还需要以羞鼎内的羞味调和裹汁。统治者地位越高，用鼎规格就越高。在鼎的形制方面，晚商周初大体近似。西周晚期至春秋，多为圆底、附耳、蹄足。晋国率先创制新款式的铜器。春秋晚期鼎式的多样化。战国中期以后，普遍兴用素面附耳鼎，直至秦汉。
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。
如有带“鼎”的成语：鼎鼎大名、鼎鼎有名、大名鼎鼎、鼎足而居、人声鼎沸、一言九鼎等等……
所以，当三位教授见到这四鼎能不激动吗？能不为拥有四个鼎来陪葬的墓主人产生好奇？而这个墓室比起皇陵，是如此简陋明了，能不让他们产生疑问吗？
山洞的墓室5
古教授立马让周健两个助手去取些水来，清洗一下鼎。
他们接着对着棺椁开始了研究，半天，劳教授道：“没想到，盗墓贼居然拿它无计可施，虽然棺椁几处受了严重的敲打，可是依然打不开它。”
古教授与赵教授也点头称是，高兴的道：“看来，棺里的文物如果没有发生意外的话，应该会完好无损。”
周健问道：“那需不需要我们打开它？”
赵教授道：“先不打开，对这个要慢慢来。”
说着，他就与另两位教授商量去了。周健等人则守在墓室口，而胖子与道光两人继续打量着这个墓室，胖子摸摸角落的鼎，它与胖子差不多一般高，胖子踮踮脚，往里探头一看，没想到鼎里面装满了水，可水却是墨绿色的，有些泛黑，看不清水里面有些什么，他刚要伸手下去试探，可转头一想，就把手抬起来了，走往另一角落的鼎，他要看看它们是不是都装满了水。
可他没注意到，当他抬起手来的一刹那，不知什么东西已悄悄的从水中冒了出来。
道光正站在一边与三位教授观察着棺椁。
两位助手取回水后，其中一个从他身上撕下一块布，浸湿后，就开始抹鼎，可是他还没碰到鼎，里面忽然冒出不知为何物的东西，在他毫无防备的情况下，就被它猛的咬住了他的手腕。
这个发生的太突然了，所有人还没反应回来，随着他一声惨叫，就被狠狠的摔到一边，另外一个助手已吓得目瞪口呆，愣在当场，不知所措。
当他们反应回来时，他手上的血流如柱，令人感到害怕的是，他手上流出的血全是黑色的，是那么的触目惊心！
而鼎的边沿正往下爬的东西发出“哧、哧、哧”的声音。定睛一看，原来是一条有一尺长，长相古怪，青绿色的蛇，它的嘴正吐着红色的舌头，两眼直瞪的他们。
这是什么蛇？既然有这么剧烈的毒性。
周健在第一时间冲上前去，取出怀里的一条白色的包扎布，可一切已经来不及了，被咬的人已是全身发绿，一下子就倒在地上，不再动弹，只是那双眼睛还是恐惧的圆瞪着。
没有时间给他们喘息，鼎里源源不断的爬出与原先一模一样的蛇。另外三个鼎似乎受到感应一般，也开始冒出不计其数青绿色的蛇。没想到这个精雕细琢，高大，庄严的青铜鼎是养这充懑罪恶蛇之源。
那景观无比壮观。
三位教授被这种场面吓住了，停住了动作，眼睁睁的看着它们冲向自己。
道光急忙喊道：“大家快退出去啊，有毒蛇。”
说完，他不顾一切的推拉着三位老教授往外走去；其他人这如梦初醒般的回过神来，往出口奔去。
一时之间，墓室一片混乱。
当时已完成愣住的助手此时也难逃厄运，没来得及逃脱的他不在三秒钟的时间就被青绿色的蛇给淹没了。
与墓室那绿油油的草混在了一起，黑色的液体漫过野草，它们长得更欢了，似乎又长高了许多，旺绿了许多——邪恶之草呀。
周健的四个助手，在短短时间内，就失去了两个。让他悲痛不已。另外两名助手更是气得拔出手枪，对着如流水般的蛇一阵狂扫。
周健已来不及阻住他们了。
枪对蛇造成暂时的威胁，有许多已成了枪下亡蛇，