自此，王军便开始了真正的道法修行，刘道人所传的道法的确非同小可，习成之后便可制御鬼神，只是修习起来并不容易，需要许多相应的法器，道具方可修习，另外还需要修习之人具备慧根，方能领悟道法的精妙。
刘道人所传之法共分为两部分，一是元神修炼的丹法，二是道家法术。
道家法术，种类繁多，包括符篆，咒语，身法，步法，指诀，手诀，剑法，雷法等等，单是其中一种，没有极高的悟性和毅力，都是无法练成的。因此在初期阶段，刘道人主要教导的是符篆之术。
符篆之术，是以自身沟通神明，下降种种神威的道法，此法简单易行，重点在乎一个心字。在画符的过程当中，必须调整身心，以进乎于崇拜的心态，来与神明沟通，所谓的“心诚则灵”便是此意。
不同的符篆，需要沟通不同的神明，因此在制符的过程中，以自身元神感应冥冥之中的各种神秘力量，就相当的重要，如果不能感应神明之力，那么所画的符篆只是个空壳，并无任何效用。以元神感应神明之力便是画所有符的法窍，而要做到这一点，便需要心意调控，心意即是真意，是基础中的基础，元神感应则是手段。
小小的一张符纸，如果能与神明沟通，那么其威力是不可以道记的，其中之神秘，即使说上三天三夜也说不清楚。虽然刘道人只教了王军符篆之术，但是也足够王军学一段时间的了。刘道人一共传授了十二道符的画法，这十二道符只是最简单的入门符，如六甲护身符、净身符、破邪符、光明镇宅符等，每一类一张。
这十二道符，王军只花了三天就完全烂熟于心了，是的，画符简单，但是要让所画的神符有威力，那必然需要有相应的修炼方法，调炼心意，煅炼元神。刘道人所传的修炼功法，叫做“聚元合和法”，此法先采天地阴阳之气入体，在体内运转大周天，后汇聚于黄庭，最后凝结婴儿，成就大道，乃是夺天地阴阳造化的大法真功，在修炼的过程中，还会产生各种异能，如天眼通，缩地法等。
只是采聚天地阴阳之气时，必须在夜晚子时于坟地修炼（传统的坟地，建于山水当中，并非公墓），因坟地一般都是藏风聚气的风水宝地，中国自古以来便有命理之术，其中祖坟对命理的影响排在第一位的，因此在坟地炼功，能够真正采聚到天地阴阳之气，对于修炼速度是大有好处的。
这聚元合和法，可不像符篆之术那样，可以随时演练，该功法必须持之以恒，每日运功采聚天地阴阳之气，能增强自身元神力量，据刘道人所说，该功法百日可将采聚而来的天地阴阳二气混合于丹田之内，使整个丹田充满氤氲之气，此时便完成了首步功夫，接下来便是要调整真意，用文武火将丹田之中的氤氲之气进行烹炼，经过九九八十一天，氤氲之气便凝结为黍米大小的一颗真种，有了真种，才算是入了门径。
入得门径之后，便可冥冥之中感应到一些神秘力量，灵活的运用这些力量，便可施展各种道术了，但是此时所能借用的神明之力还十分弱小，只可进行演练，而要对付如进入王军母亲身体中的邪灵，却还是差得很远呢。
正文 第七章 克服恐惧
真种出现后，便需要对其进行进一步的疑炼，仍是到坟地之中，采聚天地阴阳二气入体，以真意带动真种旋转，并用真意引导采聚的天地阴阳二气融入真种当中，当真种因采聚阴阳二气逐渐增大到一寸大小时，便可以真意调控真种溃散开来，重新化为氤氲之气，待完全溃散开来后，再以真意汇聚此氤氲之气，使其形成一个一寸大小的小孩，这便是婴儿凝结之法，婴儿出现后，便能真正的永存于天地宇宙间，从而得成大道。
只是这一过程实在是耗时，还要看修炼之人的根性，根性不够的人，纵然修炼一辈子也无法凝结婴儿，只会在此过程中因凝聚不了氤氲之气，爆体而亡。
修道乃是逆天之举，逆转天地造化，达到跳出三界之外的境界，无灾无劫当然是不可能的，因此修炼该功法达大成的人几乎没有，就连刘道人也还在凝聚真种的阶段，只是他已修炼该功法几十年，真种已接近那一寸大小了。
凝聚真种阶段，真种每一分的变化，其功力相差是很远的，因此就算王军能顺利的凝聚成真种，也与刘道人相差很远，必竟人家几十年的修炼不是白吃饭的。
王军得到了刘道人的倾囊传授，便准备开始真式的修炼“聚元合和法”，只是修炼该法需要到坟地去，王军还真犹豫了一下，在炼功修炼的过程中，并不能有外人参与，因此王军只能是一个人。
对于坟地嘛，王军还是知道一些的，在市郊有几座特别灵秀的小山，山前是一条清溪，因为风景好，去年暑假的时候，跟几个同学去过那里，当时在溪水中，看到对面山上密密麻麻的一片白点，还兴致勃勃跑过去看个明白，哪知道到了那里，原来白点全都是墓碑，被风吹雨淋弄成惨白颜色。
在家里思考了几日，终于还是刘道人施展道法的风采战胜了恐惧，于是决定今晚就开始正式的修炼。
“坟地里也不可怕，否则那些个盗墓的怎么还敢去呢，师父即然说没事，那肯定没事，千万别自己吓自己”，此时已经到了夜晚，王军自己给自己打气。
跟父母编了个理由，说是这段时间跟同学们合伙开了个夜市摊，每天都要过去帮忙，体验一下生活，也没管父母答不答应，就跑出了门，拦了一辆出租车，直奔市郊而去。王军可不想让父母知道自己跑到坟地里修行，虽然父母对刘道人的道法十分赞赏，但是对于自己跟刘道人学道法并不乐意，好在刘道人说修行道法是个长久的过程，想到儿子学了一段时间觉得枯燥就会放弃，这才同意的。
说是市郊，其实也没有多偏僻，王军一家所在的S市不大，只用了半个小时就到了。这里应该算是个村子，只是现代化气息比较浓厚，穿过村子，再经过一段小道，才真正到了地头。
此时离子时还有些时间，王军克服恐惧，在坟地里四处乱看，想找个稍好点的地方，哪知这里的坟头太密了，找了半天才看到一处稍高的地方，有块山头突出一角。原来这里的确是风水宝地，城里的人死后，许多都往这里安葬，导致山的这面全是坟墓，看来不但活人想买房困难，死后想得一块地下葬更难啊。
王军跑上了那块山石坐下，只感觉四处坟墓都是活的，仿佛还在一动一动似的，那风吹得山上的草，树枝摇摆不定，心里害怕到了极点。刚才跑上来时脚有就些软了，现在坐下后，更是想站都站不起来，心怦怦跳着，听得清清楚楚，如果有一个人站在旁边的话，恐怕都听得到吧。
当下赶紧闭起眼睛，一遍一遍的告诉自己不要怕，不要自己吓自己，努力让自己想些别的事情，想着想着便想到了刘道人施展道法的情形，想到了刘道人所教的修炼功法及所画的符篆，慢慢的，心终于安定下来。
王军终于还是有些根性的，普通的，从没有接触过这样的事情，即便敢来，也无法安定自己的心情。经过了半个多小时，王军终于克服了心中的恐惧，睁开眼睛，开始观察这片坟地起来。
整片坟地密密麻麻的全是坟墓，王军所处地位置在半山腰上，一个坟墓挨着一个坟墓，再往高处也是一样，现在是冬季，气温有些低，王军出路时就穿得厚厚的，初时并不觉得冷，可坐久了还是觉得寒意逼人。
一看表，离子时还有十几分钟，王军现在已经不怕待在坟地上，于是微闭双眼，按聚元合和法的首步要求，慢慢的调整身体，使身体各处关节、肌肉松驰下来，接着便是调整鼻息。鼻息要求吸气时缓缓达三寸，呼气是要求自然放松，最初是以意念控制，调匀之后，便要去除意念，称为“忘息”，即呼吸之间绵绵若存。
这几步功夫都用来调整身体的，普通人平时行止坐卧，浑身上下肌肉紧绷，呼吸之气虽然没有用意控制，但每个人的呼吸均是按身体的好坏程度不同而自然进行的，所以整个人都是在紧张繁忙中度过，即便是在睡觉时，整个身体仍没有得到放松，所以人们经过专业的推拿，按摩之后，会觉得身体舒畅，其原理就在于此。
道家的修炼，讲究以肉身成圣，因此首步便是改造身体，王军此时全身松驰，鼻息不温不火，此步功夫初次尝试便能得其要旨，的确是个修道的材料。
身体调整好后，接下来便是心意的煅炼，将所有杂念排除归一，以意念汇聚天地阴阳之气入体，存入丹田。
正文 第八章 采聚天地阴阳二气
排除杂念，是所有修道之人的入门功夫。心有杂念，等于开动的洗衣机里的水，随着心意上下翻动，一刻也不停止，杂念丛生，则损耗元神精气，人们只靠五谷杂粮补充元神精气，哪比得上损耗的速度，人的生命是靠元精维持的，元精一失，人便逐渐走入死亡。
然而现在的人们思想复杂，杂念如一张大网纵横交错，一刻下平息不了，因此此步功法比之前的调身要难上许多，王军每每觉得杂念已除时，突然杂念又起，于是不断的想要止住杂念，哪知越想止住杂念，杂念生出的越快，反反复复坚持了十多分钟，仍没有平息杂念，到最后仿佛有一种想跳起身来大喊的冲动。
王军知道，这是自己初次调心，找不到让心平静的感觉，但是静心是修道的关键，心不静连门都入不了，因此只得继续控制自己的心念，突然间，王军有了一种异样的感觉，仿佛自己置身于一个无重力的世界，丝毫感觉不到自己的存在似的，只觉得看不到，听不见，没了呼吸，没了感觉似的。
那种感觉非常奇妙，只觉得自己的意识十分坚固，仿佛缩小成一个点似的，自己也不知在何处，仿佛漂到了虚空一般。
有�