慕容燕四下张望。见峰顶地势倒也广阔，但身周云雾缭绕，当真是置身云端之中，不由赞道：“好地方。”
谢烟客听慕容燕赞他摩天崖。不禁面露得色。
慕容燕又道：“那接下来五年，在下就叨扰了。”
之后，慕容燕在摩天崖上找了一个空旷的山洞。便住了进去。
慕容燕进入山洞后，将那盒泥人拿了出来。慕容燕拿起一个泥人，微微用力一捏，刷刷刷几声，裹在泥人外面的粉饰、油彩和泥底纷纷掉落。却见泥粉褪落处里面又有一层油漆的木面。当下将泥人身上泥粉尽数剥去，露出一个**的木偶来。
木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。
慕容燕当下将每个泥人身外的泥粉油彩逐一剥落。果然每个泥入内都藏有一个木偶，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂眦大怒，或慈和可亲，无一相同。木偶身上的运功线路，与泥人身上所绘全然有异。
慕容燕知道这些木偶刻的是佛门的十八罗汉，其身上所绘的，是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”。这门神功集佛家内功之大成，甚为精微深奧。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人必定思虑繁多，何若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸般变化。
当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、淳朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修炼这门神功，势不免全心全意地“深着武功”，成为实证佛道的大障。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力地妄加修习，枉自送了性命，或离开了佛法正道。
自那位少林神僧以降，这套泥人已在包括大悲老人的十一个高人手中流转过，但他们均知这一十八个泥人是武林异宝，个个战战兢兢，对十八个泥人周全保护，唯恐稍损，虽经穷年累月的钻研，也找不到有甚宝贵之处。
这套武功虽然入门艰难，但以慕容燕现在的修为，想要控制自己的思绪自是不难办到。当下他运转玄功，收慑心神，摒除杂念，按照木罗汉身上的线路运气。
慕容燕和那人影再次交手后，这次降临《侠客行》世界已经没了功力上的封印，全部功力都可以动用。以他现在三百年的功力，学这“罗汉伏魔神功”可谓毫无窒滞处。不一会儿，就将一个木偶练完，慕容燕只觉浑身舒畅之极，便又换了一个木偶练功。
他全心全意地沉浸其中，练完一个木偶，又换一个，于外界事物，全然不闻不见，从中午一直练到黄昏，直到把“罗汉伏魔神功”尽数练成，才停了下来。
慕容燕只觉一阵神清气爽，当即舒展筋骨，步出山洞。
忽然，慕容燕闻到一股肉香，遵味寻去，只见那个小乞丐正在熬一锅肉羹。慕容燕走过去，用木勺子舀起尝了一口，只觉这肉羹味道十分鲜美，心中一阵欢喜，心想他居然还有这手功夫，日后口福不浅。
这时谢烟客也寻了过来，三人一起分享了那锅肉羹。那肉羹味道十分鲜美，谢烟客也是非常满意，于是便向那小乞丐问道：“你叫什么名字？”
小乞丐道：“我叫狗杂种。”
谢烟客大奇，问道：“什么？你叫狗杂种？”
小乞丐道：“是啊，我妈妈叫我狗杂种。”
谢烟客忍不住捧腹大笑，那小乞丐见他大笑，便也跟着他嘻嘻而笑。
慕容燕在一旁道：“狗杂种太难听，咱们生活在一起，我总不能‘狗杂种，狗杂种’的叫你，我再给你取个姓名吧。”
那小乞丐道：“你爱给我取名，那也好。不过就怕妈妈不喜欢。她叫惯我狗杂种，我换了名字，她就不高兴了。狗杂种为什么难听？”
慕容燕道：“狗杂种，三字为什么难听，一时倒也不易解说得明白。以后时间长了，你接触的人多了，自然就明白了。我先给你取个名字，就叫石中坚，如何？”（未完待续）
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第四章 岁月匆匆
ps：新年第一章
如此忽忽数日过去，慕容燕在摩天崖上每日用功潜修。这段日子里，砍柴、做饭、刷锅、洗碗等事都是由那小乞丐，不，是由石中坚来操持。他张罗、设阱、弹雀、捕兽的本事着实不差，每天均有新鲜菜肴煮来和慕容燕与谢烟客共食，吃不完的禽兽便风干腌起。他烹调的手段大有独到之处，虽只山乡风味，往往颇具匠心。
这日午后，三人吃过午饭，石中坚又开始洗碗、洗筷。慕容燕看着他忙碌的身影，心想：“自己抢了他的铁片、泥偶，又白吃白喝了他好几天，也是时候给些补偿了。”
于是，在石中坚收拾完后，慕容燕便道：“小兄弟，你来一下。”石中坚应声过来。
慕容燕带着他走进旁边的树林，道：“小兄弟，我说过要教你一些本事。可之前几天一直没有着手教你，今日便正式开始吧。”
当下慕容燕便将原来绘在十八泥偶上的那套少林入门内功教给了石中坚。慕容燕之所以教他这套心法，一来是因为这套心法本来就应该他来学；二来是因为天下间各大门派的入门功夫都是大同小异，差别不大。而少林派作为天下武学的源头之一，其内功心法最是正宗不过，最适合拿来给石中坚这种毫无武功的人打根基用。十八泥偶虽然已经被毁，但其上所绘的心法慕容燕早已了然于胸。当下，慕容燕便从“手少阴心经”开始教起。
要练内功，先要明了人身上的经脉穴道，慕容燕将“手太阴肺经”上的每一个穴道名称和在人身的方位详加解说指点。石中坚天资倒也不蠢，听了用心记忆。不一会儿，就将“手少阴心经”上的穴道尽数背熟。慕容燕又传了他内息运行之法，石中坚偶有不明白处提出询问，慕容燕也毫不藏私地教导。
慕容燕教完“手少阴心经”后。命他自行修习。
石中坚却突然问道：“你教我这些有什么用啊？”
慕容燕不意他会突然问这个，想了一下，觉得与其自己说给他听，不如演示给他看。于是双足一点，身子笔直拔起，嗖的一声，便蹿到了一株松树顶上，左足在树枝上稍行借力，身子向上弹起，便如袅袅上升一般。缓缓落下，随即又在树枝上弹起，三落三弹，便在此时，恰有两只麻雀从空中飞过，慕容燕存心卖弄，双手一伸，将两只麻雀抓在掌中，这才缓缓落下。
石中坚拍手笑道：“好本事。好本事！”
慕容燕张开手掌，两只麻雀振翅欲飞，但两只翅膀刚一扑动，慕容燕掌中便生出一股内力。将双雀鼓气之力抵消了。
石中坚见他双掌平摊，双雀羽翅扑动虽急，始终飞不离他掌心，更加大叫：“好玩。好玩！”
慕容燕笑道：“你来试试！”将两只麻雀放在他掌中，石中坚伸指抓住，不敢松手。
慕容燕笑道：“你把我教你的学会了。手掌摊开，麻雀儿也就飞不走啦。”
石中坚道：“这倒好玩，我定要学学。”口中说着，张开了手掌。两只麻雀展翅一扑，便飞了上去。
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过得大半年，石中坚已练得内息能循“手少阴心经”经脉而行。慕容燕见他进展甚速，便开始教了他另一条经脉的练法。在原著中，谢烟客教石中坚内功时，先是一味叫他修习少阴、厥阴、太阴、阴维、阴跷的诸阴经脉，等他将诸阴经脉都练完后，才教他少阳、阳明等诸阳经脉。自来修习内功，不论是为了强身治病，还是为了作为上乘武功的根基，必当水火互济，阴阳相配，练了“手少阴心经”之后，便当练“手少阳三焦经”，少阴少阳融会调合，体力便逐步增强。谢烟客那种教法，是为了让石中坚阴阳不调，水火相冲，走火入魔而死，可也正是他的这种教法，让石中坚机缘巧合之下，一下子拥有了一身深厚的内力。
慕容燕在教石中坚下一条经脉时，曾犹豫过，是按照正常的方法教他，还是按照谢烟客的那种方法教他。思来想去，慕容燕最烦还是决定按照正常的方法教他。谢烟客的那种教法终究是太过凶险，虽然可让人一步登天，但却需要太多的巧合，只要有一个环节出错，就会让人万劫不复。于是，慕容燕便教了他“手少阳三焦经”的练法。
之后数年，慕容燕依次将十八泥偶上的内功交给石中坚，不过四五年，就已将除了任督二脉之外的其余经脉尽数教完。此时石中坚已有十**岁，长得身材粗壮。这数年中，慕容燕只在石中坚一条经脉练完时，教他练下一条经脉，中间却少有指导。这期间，每当崖上盐米酒酱将罄，慕容燕三人都要下山采购。早先两年，是慕容燕和谢烟客交替下山去买，待到石中坚年龄日长，武功小成后，这采买的伙计就都交由他去办。
这五年的潜修，慕容燕最大的收获就是那门类似“六脉神剑”的武功终于创成了。这门武功以“参合指”为基，融合了一部分“六脉神剑”和“白虹掌力”的法门，被慕容燕命名为“参合剑气”。慕容家的“参合指”本就无声无息，因此以其为根基的“参合剑气”也继承了这个特点，与大理段氏的“六脉神剑”相比，不但威力不逊，而且更加隐蔽。在融合了“白虹掌力”一些法门后，更是变得曲折如意，莫测难防。如果说“六脉神剑”是一柄直来直去的直剑的话，那“参合剑气”就是一柄剑走偏锋的软剑。
除此之外，慕容燕还将家传的“斗转星移”和明教的“乾坤大挪移”合二为一，更名为“乾坤斗转**”。明教的“乾坤大挪移”因为创立这门功法的那位高人只是练到了第六层，第七层的功法是他凭着自己的聪明智慧，想象出来的，因此第七层的功法�