神仙之一直接就找上续。
“总而言之，龙王们是要求我们协助啰？红龙王？”
“你说要求协助？”
续蓄意反问回去，用挑战的视线瞥了在座的人一眼。看来就算他本来有些许睡意，在这一瞬间也被吹得无影无踪了。
“如果各位有所误解那也就算了，不过我要声明一下。我们并不需要任何人的协助。只要不要阻碍我们就已经谢天谢地了。因为如果有人假勉强协助为名而行妨碍之实，那是我们所无法忍受的事。”
说罢，一个神仙从席上探出了身子。他的一只手上拿着一把大团扇，有着堂堂的体格，黑而丰盈的胡须以及充满魄力的眼神。看来不像是非常老练的仙人。
“红龙王啊！你们因为有着常人所没有的能力，所以被人间界的权力者们所觊觎，那种能力并不是一件可喜的事吧？”
“从某方面来说是如此。”
“如果不喜欢这种能力，那就不要使用不就得了？可是你们好像用了相当多的不凡能力到处破坏嘛！”
这句话很严重地触怒了续，他皱起了眉头。
‘请不要说这种太有利于牛种的话。因为这种能力而被迫害的人不可以使用那种力量保护自己——这不就是纳粹不准犹太人拿出钱来亡命海外的论调吗？“
“我承认我们有些地方做得太过火。”
始有意附和续过度激动的舌锋，他并无意表现得像个乖孩子。
“可是我们并不后悔。至少施加迫害的一方没有理由要求我们采取不抵抗主义。纵容绑架小孩、放火烧学校的人并不是忍耐或宽容的表现，那只是一种受虐的表征。”
刚刚说话的神仙故意打着呵欠。
“我不需要你们来跟我说教什么是忍耐和宽容。”
“好个坏心肠的老爷爷。”
终愤慨地睨着仙人。
“再怎么修练仙道，性格这么恶劣实在叫人无法忍受。没想到在这种地方竟然有性格比续哥还恶劣的人。”
说罢，不知什么时候睁开了眼睛的余用着惺忪的声音说道：“我想他一定有什么想法。”
“哟？讲这种话好像一个优等生嘛！想法？什么想法？”
“我不知道。”
“既然不知道就不要装出一副很懂的样子。”
“可是那个人对西王母打了个招呼哪！虽然只有一瞬间，可是他的确是笑了呀！不是那种讨人厌的笑哩！”
“是吗？不是一个无聊的色鬼吗？”
终和余都不知道，那个仙人叫汉钟离。他姓钟离，名权，字云房。据说他在后汉时代任职宫廷的高官，以武将之姿和北方的骑马民族鏖战过。在成为仙人之后也具备了叱咤大军的勇将风格。
“汉钟离大人，你还真是热心哪！”另一个神仙从旁插嘴。
“你先前不是还发牢骚说西王母召开了这么个无益的会议吗？”
“如果好玩的话倒无所谓。”
“什么话？一千年前引发宋辽大战的是哪一位啊？”
“那是农耕民族和骑马民族不可避免的对决，是文明史上的大事。我所说的话哪算一回事？”
汉钟离抚着胡须吹嘘道，对他说话的那个神仙便飘然地站了起来。满场的视线都集中在他身上。
这个人在众神仙中看起来非常年轻。如果以竜堂家的兄弟来说，他大概居于十九岁的续和十五岁的终之间吧？他一只手上拿着翡翠杯子，脸颊染着醉意。身上穿着的虽然是男装，但他那纤细的美貌却让人以为是女扮男装的美少女。
“我叫蓝采和。龙王大人，久仰了。”他轻轻地举起酒杯笑着。他是被称为“八仙”的神仙之一，在仙界和人间界都相当有名气。
蓝采和虽然有着一般少年的外形，却也有人说他是个女的。或许他兼具有两性也不一定。他特别喜爱花和酒，性喜音乐和舞蹈，更酷爱热闹的祭典。经常有人在喧闹的祭典当中看到蓝采和的身影。姑且不谈他的服装，甚至有人说他一只脚穿着鞋子，一只脚赤裸着。
“今年夏天，就在你们离开日本之前，我们曾经管了一点闲事，你们好像没有发现到。”
“是八仙们吗？”
“是的，只是一个恶作剧，应该没有造成任何伤害。”蓝采和的笑声仍然叫人分辩不出是男是女。终和余私底下窃窃私语大概是在打赌蓝采和的性别吧？
“对龙王们而言，那是一种非常麻烦的灾难。介入游戏当中并非我们的本意，还请龙王们见谅。”他恭恭敬敬地行了一个礼。每一个动作都让人想起舞蹈。
始在内心感到惊讶。他一直认为他们是孤立无援的，没想到所有的行动都被干涉了。照这么看来，竜堂兄弟或许就成了神仙们好玩的玩具了。他原想问神仙们是以什么方式干涉的，但蓝采和立刻坐了下来把银杯靠上嘴边，因此始也无从问起了。神仙们好像很擅长岔开话题似的。再深入追究也是无益。
“人类这种生物实在相当麻烦哪！”汉钟离抚摸着胡须。
“就有那种无法抗拒权威和权力，只能在最低层表现自己的人存在。对那种人而言，你们实在是可憎的人哪！”
“……什么意思？”
“就当他们是有钱人豢养的狗吧！他们总以为饲主的财力和地位是他们的，所以盛气凌人地咆哮着。如果有人无惧于他们的叫声，他们就会憎恨对方而叫得更大声。就是这么一回事。”
“这么解释的话就明白了……”始微微地蹙起了眉头。汉钟离话中带着相当浓的毒意。难道神仙们是这样想？这样说的吗？
“我的意思是养了三天的狗都知道报恩，但有人生而为人却不知知恩图报。这真是个好比喻啊！”汉钟离带刺地笑着。
“不管怎么说，再也没有比小人的嫉妒心更可怕的东西了。他们究竟是如何地嫉妒能做到自己做不到的事情的人？而在现在的人间界，这种人却触目可见。”
汉钟离继续说道：“你们是受人嫉妒的，青龙王。在天界，你们不盲从玉帝的权威，在人间界，你们不怕支撑国家的权力者。看在没有这种能力的人眼中，你们实在叫人嫉妒，叫人憎恨啊！不，实在是……”
汉钟离好像想说什么，重新在整理自己的思绪。他巧妙地把话题变了个方向。
“总之，人类是很麻烦的东西。像我这么优秀的人有时候也会感到不耐。青龙王远比我们优秀，你是不是从不感到麻烦？”
这个人老是讲这种话中带刺的话。如果因为人家夸你一句“优秀的人”就沾沾自喜的话，那无异是自取其辱了。
“话是这么说没错，可是我们的父母是人类。尽管他们只是保存遗传子的保管箱，再怎么说，孕育我们生命的还是父母啊！”
听到这个回答，汉钟离再度看着始。
“青龙王是喜欢人类吧？喜欢那个叫人束手无策的麻烦种族？”
“我无意标榜自己酷爱全人类。可是，人类中有我喜欢的人，也有有恩于我的人。我不想看到他们遭到不幸。”
“那么，你是想救五十亿的人类了？”
“我只是想阻止一场有企图的大量屠杀行为。”
始从来不认为自己有拯救人类危机的力量。自称为救世主的人光在日本这个国家就有好几千人，所以他们应该会拯救人类吧？始是想阻止四姐妹的大杀戮，可是阻止了又怎么样？给五十亿的人口粮食和医药品、职业，维持经济的活力，不使地球的环境恶化——在实现了这些事情之后，才堪称为救世主。而“人类爱”这个字眼也才得以实现吧？
“爱是一个美丽的字眼，可是被那些乱用这个字眼的人给污染了。”
目前敢厚颜无耻地说出“爱”这个字的只有骗子教祖或婚姻骗子了。
很可怕的是，从效率来讲，四姐妹的手法是正确的。人口减至十亿的话，粮食、能源和土地、氧气都会宽裕许多。这是一件好事。可是，谁该死？谁又该活呢？是谁选择、决定这件事的？是四姐妹吗？他们有做这种决定的权利吗？
有几个宗教团体主张“世界要毁灭了。只有信神的信徒得以存活”。日本和美国都有这样的团体。果真只有信徒可以存活吗？这是选民思想的极致表现。如果只有深信“我是优秀的人物，低劣的人该死”的人可以存活的话，那一定可以创造一个优秀的新世界吧？
续发出了厌烦的声音：“可是这些人在这三千年间做了什么事？只是一味地议论，事实上什么也没做。连一点创造都没有，不是吗？”
始半沉思地回答：“不，续，我在想，不死的人类是不能创造出什么东西的。创造是一种生命的替换行为，不死的人是做不到的。他们也只有靠着观察、批评来过日子了。”
续的视线带着惊异看着哥哥：“我从来不知道大哥有这种想法。你一直有这种想法实在令人佩服。”
“不要太高估我了，我只是突然想到才说出来的。可是拥有无限的时间对创造性活动而言，反而不是一件好事，不是吗？我认为‘随时都可以做’的心态无法促进创造欲。”
续笑开了端丽的嘴角。
“这种说法好像在讽刺小说家和截稿的关系哪！”
“听起来是这样吗？或许是某人让我有这种感觉吧？”始苦笑着说：“可是有一件事却是不争的事实。李白、杜甫、莎士比亚、达文西、梵谷、罗丹等伟大的创造者都死了。而不死的存在究竟创造出了什么？就像续所说的，什么都没有。在有限的时间里燃烧自己生命创造事物的人类，比那些在背地里支配人类的不死者要伟大得多了。”
这种说法以前就曾确认过，这是始的真正想法。他认为创造文化的人类才能和努力才是最贵重的东西。虽然也有些事情因为技术文明和政治的意识型态而包藏着危险。
一思及此，老二说出了他带着嘲讽的意见：“可是被迫害的人们一旦掌握了胜利，就立刻变成迫害者了”。伊朗的回教原理主义革命是这样，罗马尼亚革命中也