公羊佐和蔼的笑了笑，胡子都跟着规律的颤抖：“哈哈，大招魂术，这个称呼是谁教你的。有点意思啊，教你神降术的人就这么告诉你这个法术的名字吗？”
冷柯说：“这名字不过是一个代号而已，怎么方便怎么来吧……”
他内心忿然，逗人不带这么逗的。现在他就特别想知道家父的身份，公羊佐却顾左右而言他，这能让人不着急吗。
“嘿嘿，具体的，我跟鬼禽门打交道的时间也不长。我对于鬼禽门的了解，还全都是从巡省那里得到的。”
马克有点纳闷了，这个巡省，到底是敌是友。冷柯在公羊佐提及巡省的时候，他脸上露出反感的表情，看来巡省在他的眼中，不是什么善茬。
关于自己家父的身世之谜，冷柯一直抱着极大的好奇心。这对玩世不恭的他来说，可是极其罕见的。可是想见连江城子都不知，这远在他乡的公羊佐更是不晓得吧。既然没有答案，那就不必纠结，继续下一个话题。
这次率先问问题的好好学生是马克：“这巡省，到底是做什么的呢？好奇怪。上次冷柯昏迷之后，一个收破烂的进来捣乱，非要看看冷柯的状况。若不是公羊易来，点破了他巡省的身份，我还以为巡省都是才高八斗学富五车，相貌堂堂威武不屈的呢！”
马克这么说巡省，倒也在公羊佐的意料当中。
他解释道：“哈哈，这个巡省，并非是好活儿，跟那些公务员什么的完全不能比。巡省自称代天狩猎，执行天道，乃是天威所在。不过各省的巡省，在省内可都是数一数二的名副其实的高手。与在山中修隐的那些方外高人不同，那些巡省选择了捍卫天道为自己的修行方式，但凡在他们所在的区域出现妖魔肆虐等灾害，他们都要冲到前面。”
冷柯若有所思：“鬼禽门一个民间的教派却引起了巡省的关注，这是为什么？”
“我与本省巡省私交甚笃，他告诉我鬼禽门的一些内幕的消息，但是没有经过证实，也无法采用。现在我的徒弟公羊易正在野外考察，相信很快就能有个结果。”
在这个时候的千里之外，一个背着背包在山间卖力行走的一个男人忽然打了个喷嚏，然后骂骂咧咧的说：“妈的，这大白天的，谁在想我。”
冷柯想既然自己的好友公羊易已经在外地探查，更详细的情况还要等他回来再说，恐怕在前边这里也问不出个答案来了。于是转移了话题，问公羊佐说：“。哦对了！不知道前辈前来寒城市有什么事情？有没有我们能帮上忙的地方的话，请您尽管开口！”
话已至此，公羊佐便不再隐瞒，对着屋里的人全部都和盘托出。
他正要开口，却猛然发现屋子里多了一双从来都没有说过话的眼睛，正眨巴眨巴的看着他。一时有些语塞，疑惑的看着冷柯。
冷柯察觉到庞薇还在旁边，就想听故事一样，边听边嗑瓜子，心下就一阵不爽。他对公羊佐说：“没事没事，你就当我们屋子里只有三个人就行，这事不会有第四个人知道，前辈您就说说呗！”
意思再明显不过了，屋子里只有三个人，这不就是把庞薇排除在“人”这个行列之外了吗？她当然不愿意，可是她不想林月那么任性，虽然泼辣但是倒也懂得分寸。她咳嗽一声，陪着笑面对公羊佐说道：“是啊前辈，我和马克都不会乱说的，你就先讲吧！”
公羊佐看这一幕，不禁感到好笑，可是身份摆在这里，又不好真的笑出声，便咳嗽两声，喝了口冷柯家的茶水。
他一边笑场，一边说了一句让所有人都心惊肉跳的话来：“这个事儿，你们不要往外面乱说啊！！这些事儿，一旦传到了外界民众的耳朵里，可是会引起恐慌的！”
第四卷 南山劫 第十三章 神机宰相斩龙术
第十三章神机宰相斩龙术
马克一听公羊佐说这话，便纠结了。
为什么呢？
不要忘了，他不仅仅是一个尽忠职守恪守正义的警察，他还是一个写小说的作家。
虽说目前看来，他的小说只能在网络上以连载的形式发表，但是总归是有读者的。只要有人愿意看，他就愿意一直写。
可是公羊佐却说，接下来的这段话不要乱说，会在外界引起恐慌。换言之，不仅不能对外面说，更不能写出来了。
交换了个眼神，冷柯便已经知道了马克的想法。冷柯把手搭在马克的手背上，说道：“没有关系，你的日记是你的日记，故事是故事。故事有所言，有所不言，没事儿的！”
马克了然的点点头，心里已经有了主意。可是这一番心理斗争，公羊佐自然是不知晓。他看马克与冷柯的交谈，不明白其中含义，道是也没有心思去追问，只是喝着茶水，看着冷柯和马克两个人交谈，等着他们赶快做出表率。
马克说：“公羊佐先生，这事情个中利害，我们还是知道的。所以不用你强调，我们也不会往外面乱传的，你就放心好了。”
公羊佐看马克一脸的真诚，并不像是信口胡言的样子。再看冷柯一脸的阴霾，心下不知道在想些什么。虽然他对这个少年并不了解，但是阅人无数的他还是看得出来，这个人是个值得信赖的人。况且自己的徒弟义子公羊易也对此人褒奖有加，看来他应该是信得过的。
所以，他这才缓缓的把积蓄在口腔中的茶水咽到吼中，娓娓道来。
公羊佐沉吟道：“冷柯，不知道你知不知道这七十二路斩龙钉？”
冷柯听到这七十二路斩龙钉的名字，并没有特殊的反应，好像这对他来说与家长里短流言蜚语无异。他一脸茫然的对公羊佐说：“这个嘛……晚辈不知，愿闻其详！！”
看着冷柯似乎确实不知道，公羊佐叹口气道：“哎，这也不怪你。毕竟中华五术博大精深，有人穷尽一生，也只能略窥其中一术之真髓。更多的人自诩为大师高人，可是却连毛皮都没有碰上！冷柯，不知五术之中，你懂哪门？”
公羊佐口中所言的中华五术，马克是知道一些的。去年刚认识冷柯的时候，所经历的一些稀奇古怪的事情，着实让马克叹为观止。于是他也自己的偷偷的补习了些中国神秘文化的知识。
这中华五术，分为山、医、命、相、卜，五门大术。其中这个山术最为宽泛。寻常人家强身健体所练习的武术，武术家夏练三伏冬练三九的体术，甚至大清早公园里那些早起打太极拳健身的老头老太太们，他们所练的都算是山术。不仅仅是如此，山术还包括咒符、扶乩、法器、召唤等等等等的法术。
山术名称，来自古代贤人的强修。那时人生活条件也不好，一旦独自入山跋涉，则很难存活。于是这些贤人便练习武术，以抵御野兽。练习辟谷，以减缓自身对于食物的需求，能数日不食而无碍。练习遁行，以日行千里。练习符咒，以抵御山鬼侵袭。
而医术，也自古有之。所谓的医者，当然是中医了，这个寻常人都懂得。这医术，分为十二科，分别为昼夜十二时辰（这是子午卯酉等十二地支时辰）所主管的人体内的十二条各自运行的经脉。而在这十二科之外，又分出第十三科，称之为祝由十三课，以咒术法术治愈疾病。如今仍然在民间广为流行。
命，便是算命的。街头常见的那种算命，需要求测人的生辰八字，这便是子平四柱算命术。除此之外，还有六壬时课算命术，紫微斗数算命术等等等等……而西方的所谓星座学，当然也算是算命术的一种咯！！
相，木目也。当然是用眼睛去看了。所以但凡靠眼睛去推测吉凶者，都属于相术。在天有观星相术，分析黑道黄道，彻查寰宇星宿来推演人世的吉凶。在地有风水堪舆相地术，龙沙水向｜穴，高者为山，低者为水，亦或者探查九星分布，以分析阳宅好坏，又或者过路阴阳，铁口直断，以理气或峦头来推演人世的吉凶。在中更是有相认术，麻衣神相，柳庄神相，都是此类。自古代更是有望气术等，不一而足。
卜，在占卜之中最为多见。街边算命的扔铜板的，那便是最传统的周易六爻占。用三枚铜板摇六次，分别摇出六个爻来，然后组成八卦，分析其体用之变，来预测吉凶。灵鸟算卦，梅花易数，大六壬术，等等，莫出此类。
值得一提的是，这奇门遁甲一门，便由相术而来，演化成了卜术。到底各种有何变化，在此不做赘述。于此处费神泼墨，乃是为了普及知识罢了。以后大家千万不要在街边被不会术算却凭着一只铁口忽悠的江湖派术士忽悠到便好！
那公羊佐问冷柯五术之中，更擅长哪门方术。冷柯暗忖，自己一身本事，都来源于父亲冷阳。最精通的当然是自父传承的大招魂术，那风水之术只是略懂，而卜术命术……自己是一窍不通！
于是他毕恭毕敬的说：“晚辈略懂山术，不知道前辈有何指教？”
公羊佐说：“如此说来，你可是不懂相术风水吗？”
冷柯心道自己小时候也算是家教良好，跟着父亲也在南山的墓地中观过不少风水。而且自林家鬼宅时，他也用风水破解了林翰学留下的谜题。在庞薇的家的那栋楼的楼顶，他更是用自己领悟到的奇门遁甲五行阵，牵制住玄老的术力，将其一举击溃。看来自己对于这一点也不必过谦，他对公羊佐说：“也是懂一点。”
公羊佐说：“那可是再好不过了！现在我告诉你这七十二路斩龙钉的由来吧……”
……………………
随着时代的发展，中国传统的文化也在不断的革新。
经过香港和台湾的大师们的不懈努力下，风水玄术渐渐火了起来。《某某大师详解龙年运势》、《某某某教你制造桃花阵》等等的书籍被跃然摆上了各大书店的书架，一举成为年度畅销书。
这些书都有一个共同的特点，他们都是教读者在阳宅——也就是他们日常起居居住的房间里，摆设某种东西以趋吉避凶。
这一门术数以玄空飞星和八宅为主，因为简便易行，而且与城市人的需求相符，所�
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